Jedwali la yaliyomo
Historia na Mageuzi
Umbanda, dini ya Afro-Brazili, inaweza kufuatilia sehemu kubwa ya msingi wake hadi kwenye desturi za jadi za Afrika Magharibi; watu waliokuwa watumwa walileta mila zao huko Brazili pamoja nao, na kwa miaka mingi, walichanganya mazoea haya na yale ya asili ya Amerika Kusini.idadi ya watu. Watumwa wenye asili ya Kiafrika walipowasiliana zaidi na walowezi wa kikoloni, walianza kuingiza Ukatoliki katika utendaji wao pia. Hii iliunda kile tunachoita dini ya upatanishi, ambayo ni muundo wa kiroho unaoundwa wakati tamaduni tofauti zinapounganishwa pamoja, kuchanganya imani zao kufanya kazi pamoja katika mfumo mmoja wa kushikamana.
Wakati huohuo, dini nyingine ziliibuka katika ulimwengu wa Karibea. Mazoea kama vile Santeria na Candomble yalifanyika katika maeneo mbalimbali ambapo watu waliokuwa watumwa walikuwa na watu wengi. Katika Trinidad na Tobago, imani za Krioli zilipata umaarufu, zikirudisha nyuma imani kuu ya Kikristo. Matendo haya yote ya kidini ya Waafrika wanaoishi nje ya nchi yana asili yake katika mila za makabila mbalimbali ya Kiafrika, wakiwemo mababu wa Wabakongo, Wafon, Wahausa, na Wayoruba.
Mazoezi ya Umbanda jinsi yanavyoonekana leo huenda yaliibuka nchini Brazili mwishoni mwa karne ya kumi na tisa, lakini yalianza mwanzoni mwa karne ya ishirini, huko Rio de Janeiro. Kwa miaka mingi, ilienea katika maeneo mengine ya Amerika Kusini, ikiwa ni pamoja na Argentina na Uruguay, na imeunda matawi kadhaa yanayofanana lakini ya kipekee: Umbanda Esotéric, Umbanda d'Angola, Umbanda Jejê, na Umbanda Ketu . The mazoezi yanasitawi, na inakadiriwa kwamba kuna angalau watu nusu milioni nchini Brazilikufanya mazoezi ya Umbanda; idadi hiyo ni dhana tu, kwa sababu watu wengi hawajadili hadharani mazoea yao.
Angalia pia: Ufafanuzi wa Neno "Midrash"Miungu
Watendaji wa Umbanda humheshimu muumbaji mkuu, Olorun, anayejulikana kama Zambi huko Umbada d'Angola. Sawa na dini nyingine nyingi za kitamaduni za Kiafrika, kuna viumbe wanaojulikana kama orixas, au orishas, ambao ni sawa na wale wanaopatikana katika dini ya Kiyoruba. Baadhi ya orixas ni pamoja na Oxala, sura ya Yesu, na Yemaja, Mama yetu wa Navigators, mungu wa maji anayehusishwa na Bikira Mtakatifu. Kuna idadi ya orisha na mizimu wengine ambao wameitwa, ambao wote wameunganishwa na watakatifu mmoja mmoja kutoka kwa Ukatoliki. Katika visa vingi, watumwa kutoka Afrika waliendelea kuabudu roho zao wenyewe, the lwa, kwa kuwaunganisha na watakatifu wa Kikatoliki kama njia ya kuficha mazoea yao ya kweli kutoka kwa wamiliki weupe.
Hali ya kiroho ya Umbanda pia inajumuisha kufanya kazi na roho kadhaa, ambao huwaongoza watendaji katika nyanja nyingi za maisha yao ya kila siku. Wawili kati ya viumbe hawa muhimu ni Preto Velho na Preta Velha— Mzee Mweusi na Mwanamke Mkongwe Mweusi—ambao wanawakilisha maelfu ya watu waliofariki wakiwa chini ya taasisi ya utumwa. Preto Velho na Preta Velha wanaonekana kuwa roho wema, wema; ni wenye kusamehe na wenye huruma, na wanapendwa kitamaduni kote Brazili.
Pia kuna Baianos, mizimuambao kwa pamoja wanawakilisha watendaji wa Umbanda ambao wameaga dunia, hasa katika jimbo la Bahia. Roho hizi nzuri pia ni ishara ya mababu walioondoka.
Taratibu na Matendo
Kuna idadi ya mila na desturi zinazopatikana ndani ya dini ya Umbanda, nyingi zikiwa zinafanywa na makasisi na makasisi wa kike. Sherehe nyingi ama huitwa tend , au hema, na terreiro , ambayo ni sherehe ya nyuma ya nyumba; katika miaka yake ya mwanzo, wahudumu wengi wa Umbanda walikuwa maskini, na matambiko yalifanyika kwenye nyumba za watu, iwe kwenye mahema au uani, hivyo kungekuwa na nafasi kwa wageni wote.
Taratibu zinaweza kujumuisha kucheza na kucheza ngoma, kuimba na kazi ya mawasiliano ya roho. Wazo la kazi ya roho ni muhimu kwa kanuni za msingi za Umbanda, kwa sababu uaguzi hutumiwa kuamua njia bora ya kuwatuliza orixas na viumbe vingine.
Angalia pia: Jinsi ya Kuwasha Menorah ya Hannukah na Kusoma Sala za HanukkahKatika matambiko ya Umbanda, watendaji daima huvaa nguo safi, nyeupe; inaaminika kuwa nyeupe inawakilisha tabia ya kweli, kwa sababu ni mchanganyiko wa rangi zote pamoja. Pia inachukuliwa kuwa ya kustarehesha, ambayo husaidia kuandaa daktari kwa ibada. Viatu kamwe huvaliwa katika ibada, kwa sababu huonekana kuwa najisi. Baada ya yote, kila kitu unachokanyaga siku nzima kinagusana na viatu vyako. Miguu iliyo wazi, badala yake, inaruhusu mwabudu kuwa na uhusiano wa kina zaidi na dunia yenyewe.
Wakati wa atambiko, Ogani, au kuhani, anasimama mbele ya madhabahu, akichukua jukumu la daraka la ajabu. Ni kazi ya Ogan kucheza ngoma, kuimba nyimbo, na kuita katika orixas. Yeye ndiye anayesimamia kupunguza nguvu hasi; katika nyumba zingine za kitamaduni hakuna ngoma na nyimbo huambatana na kupiga makofi tu. Bila kujali, hakuna mtu anayeruhusiwa kusimama kati ya Ogani na madhabahu, na inachukuliwa kuwa hali duni kuimba au kupiga makofi zaidi kuliko yeye.
Alama takatifu zimeandikwa pia katika ibada ya kidini. Mara nyingi huonekana kama msururu wa nukta, mistari, na maumbo mengine kama vile jua, nyota, pembetatu, mikuki, na mawimbi, ambayo waganga hutumia kutambua roho, na pia kuzuia chombo kiovu kuingia katika nafasi takatifu. Alama hizi, kama vile alama za Kihaiti veve , zimeandikwa chini au kwenye ubao wa mbao, kwa chaki.
Vyanzo
- “Dini Zinazotokana na Kiafrika Nchini Brazili.” Mradi wa Kusoma na Kuandika kwa Dini , //rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
- Milva. "Rituales Umbanda." Hechizos y Amarres , 12 Mei 2015, //hechizos-amarres.com/rituales-umbanda/.
- Murrell, Nathaniel Samuel. Dini za Afro-Caribbean: Utangulizi wa Mila Zao za Kihistoria, Kiutamaduni na Takatifu . Temple University Press, 2010. JSTOR , www.jstor.org/stable/j.ctt1bw1hxg.
- “Mpya, Nyeusi, Kale:Mahojiano na Diana Brown. Folha De S.Paulo: Notícias, Imagens, Vídeos na Entrevistas , //www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs3003200805.htm.
- Wiggins, Somer, na Chloe Elmer. "Wafuasi wa Umbanda Wanachanganya Mapokeo ya Kidini." CommMedia / Donald P. Bellisario Chuo cha Mawasiliano katika Jimbo la Penn , //commmedia.psu.edu/special-coverage/story/brazil/Umbanda-followers-blend-religious-traditions.
