Religione Umbanda: storia e credenze

Durante il periodo della tratta transatlantica degli schiavi e della colonizzazione, gli africani portarono con sé ben poco nelle Americhe e nei Caraibi. Spogliati dei loro beni e delle loro proprietà, per molti africani schiavizzati le uniche cose che erano in grado di portare con sé erano le loro canzoni, le loro storie e i loro sistemi di credenze spirituali. Nel tentativo di mantenere la loro cultura e la loro religione, le popolazioni schiavizzate spessoQuesto mescolamento ha portato allo sviluppo di diverse religioni sincretiche: in Brasile, una di queste religioni era l'Umbanda, un mix di credenze africane, pratiche indigene sudamericane e dottrina cattolica.

Lo sapevate?

• La religione afro-brasiliana dell'Umbanda può far risalire gran parte delle sue fondamenta alle pratiche tradizionali dell'Africa occidentale portate in Sud America dalle popolazioni schiavizzate.
• I praticanti dell'Umbanda onorano un dio creatore supremo, Olorun, oltre a orixas e altri alcolici.
• I rituali possono includere danze e tamburi, canti e lavori di comunicazione con gli spiriti per entrare in contatto con gli orixas.

Storia ed evoluzione

L'umbanda, una religione afro-brasiliana, può far risalire gran parte delle sue fondamenta alle pratiche tradizionali dell'Africa occidentale; gli schiavi portarono con sé le loro tradizioni in Brasile e, nel corso degli anni, mescolarono queste pratiche con quelle della popolazione nativa del Sud America. Quando gli schiavi di origine africana entrarono maggiormente in contatto con i colonizzatori, iniziarono a incorporare il cattolicesimo nella loroQuesto ha dato vita a quella che chiamiamo religione sincretica, ovvero una struttura spirituale che si forma quando culture diverse vengono assimilate insieme, combinando le loro credenze per lavorare insieme in un unico sistema coesivo.

Nello stesso periodo, nel mondo caraibico si sono sviluppate altre religioni, come la Santeria e il Candomble, che hanno preso piede in vari luoghi in cui le persone schiavizzate erano molto numerose. A Trinidad e Tobago, le credenze creole sono diventate popolari, opponendosi alla fede cristiana dominante. Tutte queste pratiche religiose della diaspora africana traggono origine dalle pratiche tradizionali dei popoli africani.diversi gruppi etnici africani, tra cui gli antenati dei Bakongo, i Fon, gli Hausa e gli Yoruba.

La pratica dell'umbanda, così come appare oggi, si è probabilmente sviluppata in Brasile verso la fine del XIX secolo, ma ha preso piede all'inizio del XX secolo, a Rio de Janeiro. Nel corso degli anni si è diffusa in altre parti del Sud America, tra cui l'Argentina e l'Uruguay, e ha formato diversi rami simili ma distinti: Umbanda Esotéric, Umbanda d'Angola, Umbanda Jejê e UmbandaKetu . La pratica è fiorente e si stima che in Brasile ci siano almeno mezzo milione di persone che praticano l'Umbanda; questo numero è solo una supposizione, perché molte persone non parlano pubblicamente delle loro pratiche.

Divinità

I praticanti dell'Umbanda onorano un dio creatore supremo, Olorun, che nell'Umbada d'Angola viene chiamato Zambi. Come in molte altre religioni tradizionali africane, esistono esseri conosciuti come i orixas, Alcuni degli orixas includono Oxala, una figura simile a Gesù, e Yemaja, Nostra Signora dei Navigatori, una dea dell'acqua associata alla Santa Vergine. Esiste una serie di altri orishas e spiriti che vengono invocati, tutti sincretizzati con i singoli santi del cattolicesimo. In molti casi, gli schiavi provenienti dall'Africa hanno continuato a venerarei propri spiriti, gli lwa, collegandoli ai santi cattolici come modo per nascondere la loro vera pratica ai proprietari bianchi.

La spiritualità Umbanda comprende anche il lavoro con una serie di spiriti, che guidano i praticanti in molti aspetti della loro vita quotidiana. Due di questi esseri importanti sono il Preto Velho e Preta Velha- Il Preto Velho e la Preta Velha sono visti come spiriti gentili e benevoli; sono indulgenti e compassionevoli e culturalmente amati in tutto il Brasile.

Esistono anche i Baianos, spiriti che rappresentano collettivamente i praticanti Umbanda deceduti, in particolare nello stato di Bahia. Questi spiriti buoni sono anche simbolo degli antenati defunti.

Rituali e pratiche

La religione Umbanda prevede una serie di rituali e pratiche, la maggior parte dei quali sono eseguiti da sacerdoti e sacerdotesse iniziati. La maggior parte delle cerimonie sono chiamate tendere o tenda, e terreiroir Nei suoi primi anni di vita, la maggior parte dei praticanti dell'Umbanda era povera e i rituali si tenevano a casa delle persone, in tende o in cortile, in modo che ci fosse spazio per tutti gli ospiti.

I rituali possono includere danze e tamburi, canti e lavoro di comunicazione con gli spiriti. L'idea del lavoro con gli spiriti è fondamentale per i principi fondamentali dell'Umbanda, perché la divinazione è usata per determinare il modo migliore per placare gli orixas e altri esseri.

Nei rituali Umbanda, i praticanti indossano sempre abiti bianchi e puliti; si ritiene che il bianco rappresenti il vero carattere, perché è una combinazione di tutti i colori insieme. È anche considerato rilassante, il che aiuta a preparare il praticante all'adorazione. Le scarpe non vengono mai indossate nei rituali, perché sono considerate impure. Dopotutto, tutto ciò che si calpesta durante il giorno entra in contatto conI piedi nudi, invece, permettono al devoto di avere una connessione più profonda con la terra stessa.

Durante un rituale, l'Ogan, o sacerdote, si trova davanti all'altare, assumendo un ruolo di incredibile responsabilità. Il suo compito è quello di suonare i tamburi, cantare le canzoni e chiamare gli orixas. Ha il compito di neutralizzare le energie negative; in alcune case più tradizionali non ci sono tamburi e le canzoni sono accompagnate solo da battiti di mani. In ogni caso, non è permesso a nessuno mettersi tra l'Ogan e il sacerdote.e' considerato poco educato cantare o applaudire più forte di lui.

I simboli sacri sono anch'essi inscritti in un rituale religioso e spesso si presentano come una serie di punti, linee e altre forme come soli, stelle, triangoli, lance e onde, che i praticanti usano per identificare uno spirito e per impedire a un'entità maligna di entrare in uno spazio sacro. Questi simboli, proprio come il simbolo haitiano veve simboli, sono iscritti a terra o su una tavola di legno, con il gesso.

Fonti

• "Religioni di origine africana in Brasile". Progetto di alfabetizzazione religiosa , //rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
• Milva: "Rituales Umbanda". Hechizos y Amarres , 12 maggio 2015, //hechizos-amarres.com/rituales-umbanda/.
• Murrell, Nathaniel Samuel. Le religioni afro-caraibiche: un'introduzione alle loro tradizioni storiche, culturali e sacre Temple University Press, 2010. JSTOR , www.jstor.org/stable/j.ctt1bw1hxg.
• "Nuovo, nero, vecchio: intervista a Diana Brown". Folha De S.Paulo: Notícias, Imagens, Vídeos e Entrevistas , //www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs3003200805.htm.
• Wiggins, Somer e Chloe Elmer: "I seguaci dell'Umbanda mescolano le tradizioni religiose". CommMedia / Collegio Donald P. Bellisario di Comunicazione della Penn State , //commmedia.psu.edu/special-coverage/story/brazil/Umbanda-followers-blend-religious-traditions.