ഉമ്പണ്ട മതം: ചരിത്രവും വിശ്വാസങ്ങളും

അറ്റ്ലാന്റിക് കടന്ന് അടിമവ്യാപാരത്തിന്റെയും കോളനിവൽക്കരണത്തിന്റെയും കാലഘട്ടത്തിൽ, ആഫ്രിക്കക്കാർ അമേരിക്കയിലേക്കും കരീബിയൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്കും വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ കൊണ്ടുവന്നിട്ടുള്ളൂ. അവരുടെ സ്വത്തുക്കളും വസ്തുക്കളും എടുത്തുകളഞ്ഞു, അടിമകളാക്കിയ പല ആഫ്രിക്കക്കാർക്കും, അവർക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിഞ്ഞത് അവരുടെ പാട്ടുകളും കഥകളും ആത്മീയ വിശ്വാസ സമ്പ്രദായങ്ങളും മാത്രമാണ്. തങ്ങളുടെ സംസ്‌കാരവും മതവും മുറുകെ പിടിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, അടിമകളാക്കിയ ആളുകൾ പലപ്പോഴും തങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത വിശ്വാസങ്ങളെ പുതിയ ലോകത്തിലെ തങ്ങളുടെ ഉടമകളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു; ഈ സംയോജനം നിരവധി സമന്വയ മതങ്ങളുടെ വികാസത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ബ്രസീലിൽ, ആഫ്രിക്കൻ വിശ്വാസങ്ങൾ, തദ്ദേശീയമായ തെക്കേ അമേരിക്കൻ ആചാരങ്ങൾ, കത്തോലിക്കാ സിദ്ധാന്തം എന്നിവയുടെ മിശ്രിതമായ ഉമ്പണ്ടയായിരുന്നു ആ മതങ്ങളിലൊന്ന്.

നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?

• ഉംബണ്ടയിലെ ആഫ്രോ-ബ്രസീലിയൻ മതത്തിന് അതിന്റെ അടിത്തറയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ദക്ഷിണ അമേരിക്കയിലേക്ക് അടിമകളായ ജനങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്ന പരമ്പരാഗത പശ്ചിമാഫ്രിക്കൻ ആചാരങ്ങളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.
• ഉംബണ്ടയുടെ പരിശീലകർ ഒരു പരമോന്നത സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, ഒലോറൂണിനെയും കൂടാതെ ഒറിക്‌സാസ് മറ്റ് ആത്മാക്കളെയും.
• ആചാരങ്ങളിൽ നൃത്തവും ഡ്രമ്മിംഗും മന്ത്രോച്ചാരണവും ആത്മീയ ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം. orixas.

ചരിത്രവും പരിണാമവും

ഒരു ആഫ്രോ-ബ്രസീലിയൻ മതമായ ഉംബണ്ടയ്ക്ക് അതിന്റെ അടിത്തറയുടെ ഭൂരിഭാഗവും പരമ്പരാഗത പശ്ചിമാഫ്രിക്കൻ ആചാരങ്ങളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്താനാകും; അടിമകളായ ആളുകൾ അവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ബ്രസീലിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, വർഷങ്ങളായി, ഈ രീതികൾ തെക്കേ അമേരിക്കൻ സ്വദേശിയുടേതുമായി ലയിപ്പിച്ചു.ജനസംഖ്യ. ആഫ്രിക്കൻ വംശജരായ അടിമകൾ കൊളോണിയൽ കുടിയേറ്റക്കാരുമായി കൂടുതൽ സമ്പർക്കം പുലർത്തിയപ്പോൾ, അവർ കത്തോലിക്കാ മതവും തങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി. ഇത് ഒരു സമന്വയ മതം എന്ന് വിളിക്കുന്നത് രൂപീകരിച്ചു, ഇത് വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് സമന്വയിപ്പിച്ച്, അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളെ സംയോജിപ്പിച്ച് ഒരു ഏകീകൃത വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ രൂപപ്പെടുന്ന ഒരു ആത്മീയ ഘടനയാണ്.

ഏതാണ്ട് ഇതേ സമയത്താണ് കരീബിയൻ ലോകത്ത് മറ്റ് മതങ്ങൾ പരിണമിച്ചത്. സാന്റേറിയ, കാൻഡോംബിൾ തുടങ്ങിയ ആചാരങ്ങൾ അടിമകളാക്കിയ വ്യക്തികൾ ഉയർന്ന ജനസംഖ്യയുള്ള വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ പിടിമുറുക്കി. ട്രിനിഡാഡിലും ടൊബാഗോയിലും, ക്രിയോൾ വിശ്വാസങ്ങൾ പ്രചാരത്തിലായി, പ്രബലമായ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിനെതിരെ പിന്നോട്ട് നീങ്ങി. ആഫ്രിക്കൻ ഡയസ്‌പോറയുടെ ഈ മതപരമായ എല്ലാ ആചാരങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവം വിവിധ ആഫ്രിക്കൻ വംശീയ വിഭാഗങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത ആചാരങ്ങളിൽ നിന്നാണ്, ബക്കോംഗോ, ഫോൺ ആളുകൾ, ഹൗസ, യോറൂബ എന്നിവരുടെ പൂർവ്വികർ ഉൾപ്പെടെ.

ഇന്ന് കാണപ്പെടുന്ന ഉംബാണ്ട സമ്പ്രദായം ബ്രസീലിൽ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ പരിണമിച്ചിരിക്കാം, എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റിയോ ഡി ജനീറോയിൽ ആരംഭിച്ചു. കാലക്രമേണ, അർജന്റീന, ഉറുഗ്വേ എന്നിവയുൾപ്പെടെ തെക്കേ അമേരിക്കയുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിലേക്കും ഇത് വ്യാപിക്കുകയും സമാനമായതും എന്നാൽ വ്യത്യസ്‌തവുമായ നിരവധി ശാഖകൾ രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്‌തു: ഉമ്പാൻഡ എസോട്ടെറിക്, ഉമ്പാൻഡ ഡി അംഗോള, ഉമ്പാൻഡ ജെജെ, ഉമ്പണ്ട കേതു . പ്രാക്ടീസ് അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു, ബ്രസീലിൽ കുറഞ്ഞത് അര ദശലക്ഷം ആളുകളെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുഉമ്പണ്ട പരിശീലിക്കുന്നു; ആ സംഖ്യ വെറും ഊഹം മാത്രമാണ്, കാരണം പലരും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരസ്യമായി ചർച്ച ചെയ്യാറില്ല.

ദേവതകൾ

ഉംബാഡ ഡി അംഗോളയിൽ സാംബി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒലോറൂൺ എന്ന പരമോന്നത സ്രഷ്ടാവിനെ ഉംബണ്ടയുടെ പരിശീലകർ ബഹുമാനിക്കുന്നു. മറ്റ് പല ആഫ്രിക്കൻ പരമ്പരാഗത മതങ്ങളെയും പോലെ, ഒറിക്സസ്, അല്ലെങ്കിൽ ഒറിഷകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ജീവികളുണ്ട്, അവ യൊറൂബ മതത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നതിന് സമാനമാണ്. ഒക്‌സാല എന്ന യേശുവിനെപ്പോലെയുള്ള ഒരു രൂപവും പരിശുദ്ധ കന്യകയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജലദേവതയായ ഔവർ ലേഡി ഓഫ് നാവിഗേറ്റേഴ്‌സ് യെമജയും ചില ഒറിക്സകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. വിളിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റ് ഒറിഷകളും ആത്മാക്കളും ഉണ്ട്, അവരെല്ലാം കത്തോലിക്കാ മതത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തിഗത വിശുദ്ധന്മാരുമായി സമന്വയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പല കേസുകളിലും, ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്നുള്ള അടിമകൾ അവരുടെ ആത്മാക്കളെ ആരാധിക്കുന്നത് തുടർന്നു, അവരെ കത്തോലിക്കാ വിശുദ്ധന്മാരുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, വെളുത്ത ഉടമകളിൽ നിന്ന് അവരുടെ യഥാർത്ഥ ആചാരം മറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി.

ഉംബാണ്ട ആത്മീയതയിൽ നിരവധി ആത്മാക്കളുമായുള്ള പ്രവർത്തനവും ഉൾപ്പെടുന്നു, അവർ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ പല വശങ്ങളിലും പരിശീലകരെ നയിക്കുന്നു. ഈ പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ട് ജീവികളാണ് Preto Velho ഉം Preta Velha— The Old Black Man and the Old Black Woman—ഇവർ സ്ഥാപനത്തിന് കീഴിലായിരിക്കെ മരിച്ച ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അടിമത്തം. പ്രീതോ വെൽഹോയും പ്രേത വെൽഹയും ദയയുള്ള, ദയയുള്ള ആത്മാക്കളായി കാണപ്പെടുന്നു; അവർ ക്ഷമിക്കുന്നവരും അനുകമ്പയുള്ളവരും, ബ്രസീലിലുടനീളം സാംസ്കാരികമായി പ്രിയപ്പെട്ടവരുമാണ്.

ബയാനോകൾ, ആത്മാക്കൾ എന്നിവയുമുണ്ട്പ്രത്യേകിച്ച് ബഹിയ സംസ്ഥാനത്ത് അന്തരിച്ച ഉംബണ്ട പരിശീലകരെ കൂട്ടായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നവർ. ഈ നല്ല ആത്മാക്കൾ പോയ പൂർവ്വികരുടെ പ്രതീകമാണ്.

ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും

ഉംബാണ്ട മതത്തിൽ നിരവധി ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഉണ്ട്, അവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും നടത്തുന്നത് ആരംഭിച്ച പുരോഹിതന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും ആണ്. ഒട്ടുമിക്ക ചടങ്ങുകളെയും ഒന്നുകിൽ ടെൻഡ് , അല്ലെങ്കിൽ ടെന്റ്, കൂടാതെ ടെറിറോ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് വീട്ടുമുറ്റത്തെ ആഘോഷമാണ്; അതിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, മിക്ക ഉമ്പണ്ട പരിശീലകരും ദരിദ്രരായിരുന്നു, കൂടാതെ ആളുകളുടെ വീടുകളിൽ, ടെന്റുകളിലോ മുറ്റത്തോ ആണ് ആചാരങ്ങൾ നടന്നിരുന്നത്, അതിനാൽ എല്ലാ അതിഥികൾക്കും ഇടം ഉണ്ടായിരുന്നു.

ആചാരങ്ങളിൽ നൃത്തം, ഡ്രമ്മിംഗ്, മന്ത്രം, സ്പിരിറ്റ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ വർക്ക് എന്നിവ ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം. സ്പിരിറ്റ് വർക്ക് എന്ന ആശയം ഉംബണ്ടയുടെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾക്ക് നിർണായകമാണ്, കാരണം ഒറിക്സകളെയും മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളെയും പ്രീതിപ്പെടുത്താനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം നിർണ്ണയിക്കാൻ ഭാവികഥനം ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഉംബണ്ട ആചാരങ്ങളിൽ, പരിശീലകർ എപ്പോഴും വൃത്തിയുള്ളതും വെളുത്തതുമായ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു; വെളുത്ത നിറം യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അത് എല്ലാ നിറങ്ങളുടെയും സംയോജനമാണ്. ഇത് വിശ്രമിക്കുന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് സാധകനെ ആരാധനയ്ക്കായി തയ്യാറാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. ആചാരങ്ങളിൽ ഷൂസ് ഒരിക്കലും ധരിക്കാറില്ല, കാരണം അവ അശുദ്ധമായി കാണപ്പെടുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ദിവസം മുഴുവൻ നിങ്ങൾ ചവിട്ടുന്നതെല്ലാം നിങ്ങളുടെ ഷൂകളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു. നഗ്നമായ പാദങ്ങൾ, പകരം, ഭൂമിയുമായി തന്നെ ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ ആരാധകനെ അനുവദിക്കുന്നു.

ഒരു സമയത്ത്ആചാരപരമായ, ഓഗൻ അല്ലെങ്കിൽ പുരോഹിതൻ, അൾത്താരയ്ക്ക് മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു, അവിശ്വസനീയമായ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ഡ്രം വായിക്കുക, പാട്ടുകൾ പാടുക, ഒറിക്സസ് വിളിക്കുക എന്നിവ ഓഗന്റെ ജോലിയാണ്. നെഗറ്റീവ് എനർജികളെ നിർവീര്യമാക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതല അവനാണ്; മറ്റു ചില പരമ്പരാഗത വീടുകളിൽ ഡ്രമ്മുകളില്ല, പാട്ടുകൾക്കൊപ്പം കൈകൊട്ടിയും മാത്രം. എന്തായാലും, ഓഗനും ബലിപീഠത്തിനും ഇടയിൽ നിൽക്കാൻ ആരെയും അനുവദിക്കില്ല, അവനെക്കാൾ ഉച്ചത്തിൽ പാടുകയോ കൈകൊട്ടുകയോ ചെയ്യുന്നത് മോശം രൂപമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഒരു മതപരമായ ആചാരത്തിലും വിശുദ്ധ ചിഹ്നങ്ങൾ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അവ പലപ്പോഴും ഡോട്ടുകൾ, രേഖകൾ, സൂര്യൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, ത്രികോണങ്ങൾ, കുന്തങ്ങൾ, തിരമാലകൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള മറ്റ് ആകൃതികളുടെ ഒരു പരമ്പരയായി കാണപ്പെടുന്നു, ഇത് ഒരു ആത്മാവിനെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും അതുപോലെ തന്നെ ഒരു ദ്രോഹകരമായ അസ്തിത്വത്തെ ഒരു പവിത്രമായ സ്ഥലത്ത് പ്രവേശിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നതിനും പരിശീലകർ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ ചിഹ്നങ്ങൾ, ഹെയ്തിയൻ veve ചിഹ്നങ്ങൾ പോലെ, നിലത്ത് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു തടി ബോർഡിൽ, ചോക്ക് കൊണ്ട് ആലേഖനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.

സ്രോതസ്സുകൾ

• “ബ്രസീലിലെ ആഫ്രിക്കൻ വംശജരായ മതങ്ങൾ.” മത സാക്ഷരതാ പദ്ധതി , //rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
• Milva. "ആചാരങ്ങൾ ഉമ്പണ്ട." Hechizos y Amarres , 12 മെയ് 2015, //hechizos-amarres.com/rituales-umbanda/.
• Murrell, Nathaniel Samuel. ആഫ്രോ-കരീബിയൻ മതങ്ങൾ: അവരുടെ ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവും വിശുദ്ധവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് ഒരു ആമുഖം . ടെംപിൾ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 2010. JSTOR , www.jstor.org/stable/j.ctt1bw1hxg.
• “പുതിയത്, കറുപ്പ്, പഴയത്:ഡയാന ബ്രൗണുമായുള്ള അഭിമുഖം. Folha De S.Paulo: Notícias, Imagens, Vídeos e Entrevistas , //www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs3003200805.htm.
• വിഗ്ഗിൻസ്, സോമർ, ക്ലോ എൽമറും. "ഉമ്പണ്ട അനുയായികൾ മതപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു." പെൻ സ്റ്റേറ്റിലെ കോംമീഡിയ / ഡൊണാൾഡ് പി. ബെല്ലിസാരിയോ കോളേജ് ഓഫ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻസ് , //commmedia.psu.edu/special-coverage/story/brazil/Umbanda-followers-blend-religious-traditions.