ウンバンダの宗教：歴史と信仰

大西洋横断奴隷貿易と植民地化の時代、アフリカ人がアメリカ大陸やカリブ海に持ち込んだものはごくわずかでした。 所有物や持ち物を奪われ、奴隷となったアフリカ人の多くが持ち得たものは、歌や物語、精神的信念体系だけでした。 彼らの文化や宗教を保持しようと、奴隷となった民族はしばしば次のようなことをしました。ブラジルでは、アフリカの信仰と南米の土着信仰、カトリックの教義をミックスしたウンバンダという宗教が生まれました。

知ってましたか？

• アフロ・ブラジルの宗教であるウンバンダは、その基礎の多くを、奴隷にされた人々が南米に持ち込んだ西アフリカの伝統的な慣習にさかのぼることができる。
• ウンバンダの信者は、至高の創造神であるオロルンを敬い、また、オロルンと同様に オリックス などの精霊が登場します。
• 儀式には、踊りや太鼓、詠唱、オリクサとつながるためのスピリット・コミュニケーション・ワークなどが含まれることもあります。

歴史と進化

ブラジルのアフロ宗教であるウンバンダは、西アフリカの伝統的な信仰にその基礎を求めることができます。 奴隷になった人々は、その伝統をブラジルに持ち込み、長い年月をかけて南米の先住民の信仰と融合させました。 アフリカ系の奴隷が植民地開拓者と接触するようになると、カトリックを彼らの信仰に取り入れるようになります。これは、異なる文化が同化し、それぞれの信仰が一体となって形成される精神構造のことで、いわゆる「シンクレティック宗教」と呼ばれるものです。

同じ頃、カリブ海諸国では、サンテリアやカンドンブルといった宗教が、奴隷の多い各地で定着し、トリニダード・トバゴでは、支配的なキリスト教に反発するクレオール信仰が盛んになった。 これらのアフリカン・ディアスポラの宗教的実践は、いずれもアフリカの伝統的実践に起源がある。バコンゴ族、フォン族、ハウサ族、ヨルバ族の祖先など、アフリカのさまざまな民族が登場します。

現在のウンバンダは、19世紀後半にブラジルで生まれ、20世紀初頭にリオデジャネイロで本格化した。 その後、アルゼンチンやウルグアイなど南米各地に広がり、ウンバンダ・エソテリック、ウンバンダ・ダンゴラ、ウンバンダ・イジェー、そしてウンバンダと、類似しつつ独自の枝を形成している。ケートゥ . ブラジルでウンバンダを実践している人は、少なくとも50万人以上いると言われています。

神々

ウンバンダの信者は、ウンバダ・ダンゴラではザンビと呼ばれる最高創造神オロルンを敬います。 他の多くのアフリカの伝統宗教と同様に、ザンビと呼ばれる存在も存在します。 オリックスです、 オリシャの中には、イエスに似たオクサラや、聖母に関連する水の女神である航海者の聖母イェマジャなど、ヨルバ宗教と同様のオリシャや精霊が呼び出されます。 この他にも、カトリックの各聖人とシンクレティッド化されたオリシャが数多くいます。 アフリカからの奴隷たちは、多くの場合、聖書を崇拝し続けています。をカトリックの聖人と結びつけ、白人の所有者から真の実践を隠すための方法として、自分たちの精霊であるルワの存在を明らかにした。

ウンバンダのスピリチュアリティには、日常生活のさまざまな場面で修行者を導く多くの精霊とのワークも含まれます。 その重要な存在のひとつが、以下の2つです。 プレト・ヴェーリョ と プレタ・ヴェーリャ プレト・ヴェーリョとプレタ・ヴェーリャは親切で慈悲深い精霊とされ、寛容で思いやりがあり、ブラジル全土で文化的に愛されています。

また、バイア州を中心に、亡くなったウンバンダの修行僧を総称する精霊「バイアノス」も存在します。 これらの善霊は、亡くなった祖先を象徴するものでもあります。

儀式と実践

ウンバンダの宗教には、多くの儀式や実践があり、そのほとんどは、イニシエーションを受けた神官や巫女によって行われます。 ほとんどの儀式は、次のように呼ばれています。 傾向 またはテント、および テレイロ 当初、ウンバンダの修行僧の多くは貧しく、儀式は自宅のテントや庭で行われ、すべてのゲストが入れるスペースが確保されていた。

ダンスや太鼓、詠唱、スピリット・コミュニケーション・ワークなどの儀式を行うこともあります。 スピリット・ワークという考え方は、ウンバンダの中核的な信条にとって極めて重要です。なぜなら、占いはオリクサやその他の存在を鎮めるための最善の方法を決定するために用いられるからです。

ウンバンダの儀式では、修行者は常に清潔な白い服を着ます。 白はすべての色を組み合わせたものであるため、真の性格を表すと考えられています。 また、リラックス効果があり、修行者の礼拝の準備に役立ちます。 靴は不浄とみなされるため、儀式では決して履かない。 なぜなら、1日中踏んだものは、すべてあなたの体に接触しているのですから。裸足で参拝することで、地球そのものと深いつながりを持つことができます。

祭祀の際、祭壇の前に立つオガン（神官）は、非常に責任の重い役割を担っています。 オガンは、太鼓を叩き、歌を歌い、オリクサを呼び込むのが仕事です。 マイナスエネルギーを中和する役割を担っていますが、伝統ある家では太鼓がなく、手拍子だけで歌います。 いずれにせよ、オガンと神官の間には誰も立つことが許されません。祭壇では、彼よりも大きな声で歌ったり拍手したりすることは、礼儀に反するとされています。

宗教的な儀式には、点、線、太陽、星、三角形、槍、波などの形が刻まれ、霊を識別したり、悪意のあるものが神聖な空間に入るのを防ぐために使われる。 このシンボルは、ハイチの ベーブ の記号を、チョークで地面や木の板に刻みます。

情報源

• "ブラジルにおけるアフリカ由来の宗教" 宗教的リテラシー・プロジェクト , //rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
• ミルバ "Rituales Umbanda"。 ヘキソス・イ・アマーレ , 2015年5月12日, //hechizos-amarres.com/rituales-umbanda/.
• マレル，ナサニエル・サミュエル アフロ・カリビアン宗教：その歴史的、文化的、神聖な伝統の紹介 テンプル大学出版、2010年。 ジェイスター , www.jstor.org/stable/j.ctt1bw1hxg.
• "ニュー、ブラック、オールド：ダイアナ・ブラウンに聞く" サンパウロ新聞: ニュース、画像、映像、インタビュー , //www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs3003200805.htm.
• Wiggins, Somer, and Chloe Elmer. "Umbanda Followers Blends Religious Tradition". CommMedia / ペンシルベニア州立大学ドナルド・P・ベリサリオ・カレッジ・オブ・コミュニケーションズ , //commmedia.psu.edu/special-coverage/story/brazil/Umbanda-followers-blend-religious-traditions.