Daptar eusi
Islam ngajarkeun umatna sangkan mikawelas ka sakabeh makhluk, sarta sagala rupa kakejaman sato dilarang. Naha teras, seueur umat Islam sigana gaduh masalah sapertos anjing?
Najis?
Seuseueurna sarjana Muslim satuju yén dina Islam ciduh anjing sacara ritual najis sareng objék (atawa meureun jalma) anu kontak sareng ciduh anjing kedah dikumbah tujuh kali. Fatwa ieu asalna tina hadits:
Lamun anjing ngaletak parabot, ngumbah eta tujuh kali, jeung digosok kana taneuh dina kadalapan kali.Sanajan kitu, kudu dicatet yén salah sahiji mazhab Islam utama pamikiran (Maliki) nunjukkeun yén ieu téh lain masalah kabersihan ritual, tapi ngan hiji cara common-sense cara pikeun nyegah panyebaran panyakit.
<0. Aya sababaraha imrhy sanés sanés,, pusing akibat pikeun milih anjing:Nabiahana bakal turun unggal dinten, 'préparasi ku hiji qeeraat[satuan ukuran], iwal mun anjing pikeun tani atawa ngangon.' Dina laporan sejen, disebutkeun: '...kacuali anjing keur ngangon domba, tani atawa moro.'" - Bukhari Syarif "Nabi SAW ngadawuh: 'Malaikat henteu asup ka imah nu aya anjing atawa gambar animasi.'"—Bukhari SharifSeueur umat Islam ngadasarkeun larangan pikeun ngajaga anjing di imahna, iwal dina kasus anjing kerja atanapi jasa.tradisi ieu.
Sasatoan Pangiring
Umat Islam séjénna ngabantah yén anjing téh mahluk satia anu pantes diasuh jeung dipikanyaah ku urang. Maranéhna nyebatkeun carita dina Al Qur'an (Surah 18) ngeunaan sagolongan mukmin anu néangan panyumputan di guha sarta ditangtayungan ku pendamping taring anu "diulur di tengah-tengah maranéhna".
Oge dina Al Qur'an, sacara husus disebutkeun yen sagala mangsa nu katangkep ku anjing moro bisa didahar-tanpa perlu disucikeun deui. Alami, mangsa anjing moro datang kana kontak jeung ciduh anjing; kumaha oge, ieu teu ngajadikeun daging "najis".
"Aranjeunna naroskeun ka maneh ngeunaan naon anu halal pikeun maranehna; ucapkeun, "Sagala hal anu hade pikeun maraneh, kaasup ku anjing-anjing anu dilatih jeung uwak-uwak. Maraneh dilatih nurutkeun parentah Allah. Jeung nyebatkeun jenengan Allah lajeng. Anjeun kudu nengetan Allah. Allah paling efisien dina hisab. "—Qur'an 5:4Aya ogé carita dina tradisi Islam nu nyaritakeun jalma-jalma anu dihampura dosa-dosana katukang ngaliwatan rahmat maranéhna. némbongkeun ka arah anjing.
Tempo_ogé: The Vajra (Dorje) salaku Lambang dina BudhaRosululloh SAW ngadawuh: "Hiji lacur dihampura ku Allah, sabab ngaliwat anjing ngarénghap-rénghap deukeut sumur, sarta nempo yén anjing éta rék maot ku haus, manéhna nyabut sapatuna. Ditalikeun ku tutup sirahna, manehna nyerek cai pikeun eta, ku kituna Alloh ngahampura ka manehnayen." "Nabi SAW ngadawuh: 'Aya lalaki ngarasa haus pisan nalika anjeunna di jalan, di dinya manehna papanggih hiji sumur. Anjeunna turun ka sumur, quenched haus sarta kaluar. Samentara éta manéhna nempo anjing panting sarta ngaletak leutak alatan haus kaleuleuwihan. Manéhna ngomong sorangan, "Anjing ieu nalangsara ti haus kawas kuring." Ku kituna, anjeunna turun deui sumur jeung ngeusian sapatu-Na ku cai sarta watered eta. Allah ngahaturkeun nuhun kana kalakuan éta sarta ngahampura manéhna.'"—Bukhari SharifDina titik séjén dina sajarah Islam, tentara Muslim manggihan anjing bikang jeung anak anjing na bari dina Maret. Paréntah yén indung sareng anak anjing henteu kedah diganggu.
Tempo_ogé: Simbol Kristen: Hiji Glosarium GambarDumasar kana ajaran ieu, seueur jalma anu mendakan yén éta mangrupikeun masalah iman pikeun kahadean ka anjing, sareng aranjeunna yakin yén anjing bahkan tiasa mangpaat dina kahirupan. Sato palayanan, sapertos anjing pituduh atanapi anjing épilepsi, mangrupikeun pendamping anu penting pikeun umat Islam anu cacad. Sato anu tiasa dianggo, sapertos anjing penjaga, moro atanapi ngangon anjing mangrupikeun sato anu mangpaat sareng rajin anu parantos nampi tempatna di tempatna.
Jalan Tengah Rahmat
Ieu prinsip dasar Islam yén sagalana diidinan, iwal hal-hal anu sacara eksplisit dilarang. diidinan gaduh anjing pikeun tujuan kaamanan,moro, tatanén, atawa jasa pikeun cacad.
Seueur umat Islam nyerang jalan tengah ngeunaan anjing-ngawenangkeun aranjeunna pikeun tujuan anu didaptarkeun tapi keukeuh yén sato ngeusian rohangan anu henteu tumpang tindih sareng rohangan hirup manusa. Seueur anu ngajaga anjing di luar saloba mungkin sareng sahenteuna henteu ngijinkeun éta di daérah dimana umat Islam di bumi sholat. Pikeun alesan higienis, nalika hiji individu datang kana kontak jeung ciduh anjing, nyeuseuh penting.
Milik piaraan mangrupikeun tanggung jawab anu ageung anu kedah ditanggung ku umat Islam dina dinten kiamat. Jalma anu milih gaduh anjing kedah ngakuan tugas aranjeunna nyayogikeun tuangeun, panyumputan, palatihan, latihan, sareng perawatan médis pikeun sato. Kitu cenah, sabagéan ageung umat Islam ngakuan yén piaraan sanés "barudak" sareng sanés manusa. Umat Islam biasana henteu ngarawat anjing salaku anggota kulawarga dina cara anu sami anu tiasa dilakukeun ku anggota masarakat Muslim anu sanés.
Sanes Hate, tapi Kurang Wawuh
Di loba nagara, anjing teu ilahar dipelihara minangka piaraan. Kanggo sababaraha urang, hiji-hijina kakeunaan pikeun anjing tiasa janten bungkus anjing anu ngumbara di jalan atanapi padésan dina bungkus. Jalma anu teu tumuwuh nepi sabudeureun anjing ramah bisa ngamekarkeun sieun alam aranjeunna. Aranjeunna teu wawuh jeung cues jeung paripolah anjing urang, jadi sato rambunctious nu ngalir ka arah aranjeunna katempona agrésif, teu playful.
Seueur umat Islam anu sigana "benci" anjing téhngan sieun aranjeunna alatan kurang familiarity. Éta bisa nyieun excuses ("Abdi alérgi") atawa ngantebkeun agama "najis" anjing saukur dina urutan ulah interacting jeung aranjeunna.
Citer ieu Artikel Format Citer Anjeun Huda. "Pandangan Islam Ngeunaan Anjing." Diajar Agama, 2 Agustus 2021, learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392. Huda. (2021, 2 Agustus). Pandangan Islam Ngeunaan Anjing. Dicokot tina //www.learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392 Huda. "Pandangan Islam Ngeunaan Anjing." Diajar Agama. //www.learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392 (diaksés 25 Méi 2023). salinan kutipan