Najseksi stihovi u Bibliji

Uvijek me iznenadi kada ljudi okarakteriziraju Bibliju kao razbojnu ili protiv seksa. Na kraju krajeva, Sveto pismo počinje sa dvoje golih ljudi koji žive u vrtu pod naredbom da se "plode i množe". Abraham je proveo većinu svojih starijih godina pokušavajući začeti dijete sa svojom ženom Sarom. I kasnije, Jakov je radio više od 14 godina samo zato što je očajnički želio da se oženi Rejčel – Sveto pismo kaže da su mu te godine „činile samo nekoliko dana zbog njegove ljubavi prema njoj“. Biblija je puna i romantike i seksa!

Najseksi trenutak u Božjoj Riječi događa se u sedmom poglavlju Pjesme nad pjesmama, također poznate kao Pjesma nad Solomonom. Pogledajmo dublje:

Obline tvojih bedara su kao nakit,

ručni rad majstora.

2 Pupak ti je zaobljena zdjela;

u njemu nikad ne nedostaje miješanog vina.

Struk ti je hrpa pšenice

okružena od ljiljana.

3 Tvoje grudi su kao dva laneta,

blizanci gazele.

Pesma nad pesmama 7:1-3

Vidiš na šta mislim? U ovim stihovima kralj Solomon hvali svoju novu nevestu. Njegove riječi su odgovor na njezinu razrađenu pohvalu o njemu, uključujući različite dijelove njegovog tijela i ličnosti, u 5. poglavlju.

Obratite pažnju na intimnost Solomonove pohvale. Pominje njena bedra, pupak, struk i grudi. A on se tek zagrejao!

oči tvoje kao jezerce u Hešbonu

kod kapije Bath-rabbima.

Tvoj nos je kao kula Libanona

gledajući prema Damasku.

5 Tvoja glava te kruni kao gora Karmel,

kosa na glavi kao purpurno platno—

kralj mogao bi biti zatočen u tvojim dlakama.

6 Kako si lijepa i kako si ugodna,

ljubavi moja, sa takvim užicima!

7 Tvoj je stas kao palma ;

tvoje grudi su grozdovi voća.

8 Rekao sam: "Popeću se na palmu

i uhvatiti se za njene plodove."

Neka budu grudi tvoje kao grozdovi,

i miris daha tvoga kao kajsije.

Pjesma nad pjesmama 7:4-8

Solomon prelazi zupčanici u stihovima 7-8. Nakon što je uporedio njen rast sa palmom, a njene grudi sa grozdovima voća, on kaže: "Popeću se na palmu i uhvatiću se za njene plodove." On izjavljuje svoje namjere. Želi da vodi ljubav sa svojom mladom.

I ona odgovara. Obratite pažnju na sljedeći odjeljak:

W glatko teče za moju ljubav,

klizi mimo mojih usana i zuba!

10 Ja pripadam svojoj ljubavi,

i njegova je želja za mnom.

Pjesma nad pjesmama 7:9-10

Solomon je onaj koji govori na početku stiha 9, ali se onda pomera. "W" označava gdje ga njegova žena prekida, završavajući rečenicu i ponavljajući njegovu želju. Oniobojica pričaju o ustima koje se spajaju, teče poput vina pored usana i zuba. Počeo je čin fizičke ljubavi.

Počevši od 11. stiha, mlada iznosi svoja razmišljanja o svom iskustvu vođenja ljubavi:

idemo u polje ;

prenoćimo među cvjetovima kane.

12 Idemo rano u vinograde;

da vidimo da li je loza pupala,

ako se cvijet otvorio,

ako šipak procvjeta.

Tamo ću ti dati svoju ljubav.

13 Mandragore odišu miris,

a na našim vratima je svaka poslastica—

nova i stara.

Sačuvao sam ih za tebe, ljubavi moja.

Pesma nad pesmama 7 :11-13

Slike sadržane u ovim stihovima nisu suptilne. Zaljubljeni provode noć među cvećem koje cveta i cvetovima koji se otvaraju. Mlada pjeva o šipakima koji su nabrekli i crveni kad sazriju, te o mandragorama koje su u antičkom svijetu smatrane najjačim afrodizijakom.

Iste ideje nose se u slici otvaranja "naših vrata" svakoj deliciji. Ovo je noć vođenja ljubavi.

Važno je shvatiti da ovo nije njihov prvi zajednički seksualni susret. Znamo to zato što smo već videli njihov medeni mesec u 4. poglavlju. Dakle, ovo je slika oženjenih ljudi koji vode ljubav na način na koji je Bog nameravao – jedni druge cene iuživajući jedno u drugom na načine "novi kao i stari".