Piibli kõige seksikamad salmid

Mind üllatab alati, kui inimesed nimetavad Piiblit pruudulikuks või seksivastaseks. Lõppude lõpuks algab Pühakiri kahe alasti inimesega, kes elavad aias käsu "olge viljakad ja paljunege" all. Aabraham veetis suurema osa oma vanadest aastatest, püüdes oma naisega Saara lapsi saada. Ja hiljem töötas Jaakob rohkem kui 14 aastat lihtsalt sellepärast, et ta tahtis meeleheitlikult abielluda Racheliga - see onPühakirjas öeldakse, et need aastad "tundusid talle vaid mõne päevana, sest ta armastas teda." Piibel on täis nii romantikat kui ka seksi!

Kõige seksikam hetk Jumala Sõnas esineb Laululaulu seitsmendas peatükis, mida tuntakse ka kui Saalomoni laulu. Vaatame seda põhjalikumalt:

Teie reite kumerused on nagu ehted,

meistri töö.

2 Teie naba on ümmargune kauss;

sellest ei puudu kunagi segavein.

Sinu vöökoht on nisuküngas

ümbritsetud lilledega.

3 Sinu rinnad on nagu kaks lehma,

gasellide kaksikud.

Laululaul 7:1-3

Näete, mida ma mõtlen? Nendes salmides ülistab kuningas Saalomon oma uut pruuti. Tema sõnad on vastus tema põhjalikule kiitmisele, sealhulgas tema keha ja isiksuse erinevate osade ülistamisele 5. peatükis.

Pange tähele, kui intiimne on Saalomoni kiitus. Ta mainib tema reite, tema naba, tema vöökohta ja tema rindu. Ja ta oli alles hakanud soojendama!

teie silmad nagu basseinid Hesboni

Bath-rabbimi värava juures.

Sinu nina on nagu Liibanoni torn

Damaskuse poole vaadates.

5 Sinu pea kroonib sind nagu Karmeli mägi,

juuksed su peas nagu lilla riie-

kuningat võiks hoida vangistatuna sinu tressides.

6 Kui ilus oled sa ja kui meeldiv,

mu armastus, selliste rõõmudega!

7 Sinu suurus on nagu palmipuu;

teie rinnad on viljakobarad.

8 Ma ütlesin: "Ma ronin palmipuu otsa.

ja võtke selle vilja."

Olgu teie rinnad nagu viinamarjapõõsad,

ja sinu hingeõhk nagu aprikoosid.

Laululaul 7:4-8

Salomo vahetab käiku salmides 7-8. Pärast seda, kui ta on võrrelnud naise kasvu palmipuudega ja tema rindu viljakobaratega, ütleb ta: "Ma ronin palmipuu otsa ja võtan selle vilja." Ta teatab oma kavatsustest. Ta tahab oma pruudiga armatseda.

Ja ta vastab. Võtke teadmiseks järgmine lõik:

W voolab sujuvalt minu armastuse jaoks,

libisevad mööda mu huuli ja hambaid!

10 Ma kuulun oma armastusele,

ja tema soov on minu jaoks.

Laululaul 7:9-10

Salomon on see, kes räägib salmi 9. salmi alguses, kuid siis muutub see. "W" näitab, kus tema naine katkestab, lõpetab tema lause ja kordab tema soovi. Nad mõlemad räägivad sellest, et suud tulevad kokku, voolavad nagu vein mööda huuli ja hambaid. Füüsilise armastuse akt on alanud.

Alustades salmist 11, jagab pruut oma mõtteid nende armastuskogemuse kohta:

lähme väljakule;

veedame öö hennalillede keskel.

12 Lähme varakult viinamarjaistandustele;

vaatame, kas viinapuu on pungil,

kui õis on avanenud,

kui granaatõunad õitsevad.

Seal annan sulle oma armastuse.

13 Mandrakad eraldavad lõhna,

ja meie ukse ees on iga delikatess -

nii uus kui ka vana.

Ma olen neid sinu jaoks üles hoidnud, mu kallim.

Laulupeo 7:11-13

Nendes värssides sisalduv kujundlikkus ei ole peenike. Armastajad veedavad öö õitsevate lillede ja avanevate õite keskel. Pruut laulab granaatõunadest, mis küpsedes on paisunud ja punased, ja mandrakatest, mida antiikmaailmas peeti kõige tugevamaks afrodisiaakumiks.

Samu ideid kannab pilt "meie uksed", mis avanevad igale delikatessile. See on armastusõhtu.

Oluline on mõista, et see ei ole nende esimene seksuaalne kohtumine koos. Me teame seda, sest me oleme juba näinud nende mesinädalat peatükis 4. Seega on see pilt abielus olevatest inimestest, kes armastavad nii, nagu Jumal on ette näinud - armastavad üksteist ja naudivad teineteist nii "uutel kui ka vanadel viisidel." See on pilt abielus olevatest inimestest, kes armastavad teineteist nii, nagu Jumal on ette näinud.