Les versets les plus sexy de la Bible

Je suis toujours surpris lorsque les gens qualifient la Bible de pudibonde ou d'anti-sexe. Après tout, les Écritures commencent avec deux personnes nues vivant dans un jardin et recevant le commandement "soyez féconds et multipliez-vous". Abraham a passé la majeure partie de ses dernières années à essayer de concevoir un enfant avec sa femme, Sarah. Et plus tard, Jacob a travaillé pendant plus de 14 ans simplement parce qu'il était désespéré d'épouser Rachel - l'épouse de la femme.Les Écritures disent que ces années "lui semblaient n'être que quelques jours à cause de l'amour qu'il lui portait" La Bible est remplie de romance et de sexe !

Le moment le plus sexy de la Parole de Dieu se trouve dans le septième chapitre du Cantique des Cantiques, également connu sous le nom de Cantique de Salomon :

Les courbes de vos cuisses sont comme des bijoux,

l'œuvre d'un maître.

2 Votre nombril est un bol arrondi ;

il ne manque jamais de vin mélangé.

Ta taille est un monticule de blé

entouré de lys.

3 Tes seins sont comme deux faons,

jumeaux d'une gazelle.

Cantique des Cantiques 7:1-3

Dans ces versets, le roi Salomon fait l'éloge de sa nouvelle épouse, en réponse à l'éloge détaillé qu'elle a fait de lui, y compris de différentes parties de son corps et de sa personnalité, au chapitre 5.

Remarquez l'intimité des louanges de Salomon : il mentionne ses cuisses, son nombril, sa taille et ses seins. Et il ne faisait que s'échauffer !

Tes yeux sont comme des mares à Heshbon

à la porte de Bath-Rabbim.

Ton nez est comme la tour du Liban

en direction de Damas.

5 Ta tête te couronne comme le mont Carmel,

les cheveux de ta tête comme un tissu pourpre -

un roi pourrait être retenu captif dans vos tresses.

6 Que tu es belle et agréable !

mon amour, avec de tels délices !

7 Ta taille est comme un palmier ;

vos seins sont des grappes de fruits.

8 Je dis : Je grimperai sur le palmier.

et en saisir le fruit".

Que vos seins soient comme des grappes de raisin,

et le parfum de ton haleine comme celui des abricots.

Cantique des Cantiques 7:4-8

Salomon passe à la vitesse supérieure aux versets 7 et 8. Après avoir comparé sa taille à un palmier et ses seins à des grappes de fruits, il dit : "Je grimperai sur le palmier et je m'emparerai de ses fruits". Il déclare ses intentions : il veut faire l'amour avec sa fiancée.

Prenez note de la section suivante :

W qui s'écoule sans heurt pour mon amour,

glissant le long de mes lèvres et de mes dents !

10 J'appartiens à mon amour,

et son désir est pour moi.

Cantique des Cantiques 7:9-10

Au début du verset 9, c'est Salomon qui parle, puis il y a un changement. Le "W" indique l'endroit où sa femme l'interrompt, complétant sa phrase et faisant écho à son désir. Ils parlent tous deux de bouches qui s'unissent, coulant comme du vin le long des lèvres et des dents. L'acte d'amour physique a commencé.

À partir du verset 11, la mariée partage ses propres réflexions sur leur expérience de l'amour :

allons sur le terrain ;

passons la nuit parmi les fleurs de henné.

12 Allons de bonne heure dans les vignes ;

Voyons si la vigne a bourgeonné,

si la fleur s'est ouverte,

si les grenades sont en fleur.

Là, je te donnerai mon amour.

13 Les mandragores dégagent un parfum,

et à nos portes se trouvent toutes les délicatesses...

nouveaux et anciens.

Je les ai gardés précieusement pour toi, mon amour.

Cantique des Cantiques 7:11-13

L'imagerie contenue dans ces vers n'est pas subtile. Les amants passent la nuit au milieu de fleurs qui s'épanouissent et de fleurs qui s'ouvrent. La mariée chante les grenades, qui sont gonflées et rouges lorsqu'elles sont mûres, et les mandragores, qui étaient considérées comme l'aphrodisiaque le plus puissant dans le monde antique.

Les mêmes idées se retrouvent dans l'image de "nos portes" qui s'ouvrent à toutes les délicatesses. C'est une nuit pour faire l'amour.

Il est important de comprendre qu'il ne s'agit pas de leur première relation sexuelle ensemble. Nous le savons parce que nous avons déjà vu leur lune de miel au chapitre 4. Il s'agit donc d'une image de personnes mariées faisant l'amour de la manière dont Dieu l'a voulu - en se caressant mutuellement et en jouissant l'un de l'autre de manières "nouvelles et anciennes".