Vargjet më seksi në Bibël

Gjithmonë më befason kur njerëzit e etiketojnë Biblën si të matur ose kundër seksit. Në fund të fundit, Shkrimet fillojnë me dy njerëz të zhveshur që jetojnë në një kopsht nën urdhrin "të jenë të frytshëm dhe të shumohen". Abrahami kaloi pjesën më të madhe të viteve të tij të vjetër duke u përpjekur të lindte një fëmijë me gruan e tij, Sarën. Dhe më vonë, Jakobi punoi për më shumë se 14 vjet thjesht sepse ishte i dëshpëruar të martohej me Rakelën - Shkrimet thonë se ato vite "i dukeshin si vetëm pak ditë për shkak të dashurisë së tij për të". Bibla është e mbushur me romancë dhe seks!

Momenti më seksi në Fjalën e Perëndisë ndodh në kapitullin e shtatë të Song of Songs, i njohur gjithashtu si Kënga e Solomonit. Le të hedhim një vështrim më të thellë:

Kurbat e kofshëve të tua janë si bizhuteri,

punë dore i një mjeshtri.

2 Kërthiza jote është një tas i rrumbullakosur;

nuk i mungon kurrë vera e përzier.

Beli yt është një grumbull gruri

rreth nga zambakët.

3 Gjinjtë e tu janë si dy lopata,

binjakët e gazelës.

Kënga e Këngëve 7:1-3

E shikon çfarë dua të them? Në këto vargje, mbreti Solomon po lavdëron nusen e tij të re. Fjalët e tij janë një përgjigje ndaj lavdërimit të saj të hollësishëm për të, duke përfshirë pjesë të ndryshme të trupit dhe personalitetit të tij, në kapitullin 5.

Vini re intimitetin e lavdërimit të Solomonit. Ai ia përmend kofshët, kërthizën, belin dhe gjoksin e saj. Dhe ai sapo po ngrohej!

sytë e tu si pellgje në Heshbon

nga porta e Bath-rabimit.

Hunda jote është si kulla e Libanit

që shikon drejt Damaskut.

5 Koka jote të kurorëzon si mali Karmel,

flokët e kokës sate si pëlhurë e purpurt—

një mbret mund të mbahej rob në këllqet e tua.

6 Sa e bukur je dhe sa e këndshme,

dashuria ime, me aq kënaqësi!

7 Shtati yt është si një palmë ;

gjinjtë tuaj janë tufa frutash.

8 Unë thashë: "Unë do të ngjitem në palmë

dhe do të kap nga fryti i saj."

>Qofshin gjinjtë e tu si vile rrushi,

dhe aroma e frymës sate si kajsi.

Song of Songs 7:4-8

Solomon ndërron ingranazhet në vargjet 7-8. Pasi e krahason shtatin e saj me një palme dhe gjoksin e saj me tufa frutash, ai thotë: "Unë do të ngjitem në palmë dhe do të kap nga fryti i saj". Ai po deklaron qëllimet e tij. Ai dëshiron të bëjë dashuri me nusen e tij.

Dhe ajo përgjigjet. Ki parasysh seksionin vijues:

W rrjedh pa probleme për dashurinë time,

rresh kaloj buzët dhe dhëmbët e mi!

10 Unë i përkas dashurisë sime,

dhe dëshira e tij është për mua.

Song of Songs 7:9-10

Solomon është ai që flet në fillim të vargut 9, por më pas ai ndryshon. "W" tregon se ku e ndërpret gruaja e tij, duke përfunduar fjalinë e tij dhe duke i bërë jehonë dëshirës së tij. Atatë dy po flasin për gojët e bashkuara, që rrjedhin si vera pranë buzëve dhe dhëmbëve. Akti i dashurisë fizike ka filluar.

Duke filluar me vargun 11, nusja ndan mendimet e saj mbi përvojën e tyre të të bërit dashuri:

le të shkojmë në fushë ;

le ta kalojmë natën mes lulëzimit të kënasë.

12 Le të shkojmë herët në vreshta;

le të shohim nëse hardhia ka lulëzuar,

nëse lulja është hapur,

nëse shegët janë në lulëzim.

Atje do të të jap dashurinë time.

13 Mandragorat lëshojnë një aromë,

dhe në dyert tona është çdo delikatesë—

e re edhe e vjetër.

I kam ruajtur ato për ty, dashuria ime.

Kënga e këngëve 7 :11-13

Imazhet që përmbahen në këto vargje nuk janë delikate. Të dashuruarit e kalojnë natën mes luleve që lulëzojnë dhe lulëzimit që hapen. Nusja këndon për shegët, të cilat janë të fryra dhe të kuqe kur piqen dhe për mandragorat, të cilat konsideroheshin si afrodiziaku më i fortë në botën e lashtë.

Të njëjtat ide mbahen në foton e "dyerve tona" që hapen për çdo delikatesë. Kjo është një natë e të bërit dashuri.

Është e rëndësishme të kuptohet se ky nuk është takimi i tyre i parë seksual së bashku. Ne e dimë këtë sepse e kemi parë tashmë muajin e tyre të mjaltit në kapitullin 4. Pra, kjo është një foto e njerëzve të martuar që bëjnë dashuri në mënyrën se si kishte menduar Zoti - duke e çmuar njëri-tjetrin dheduke shijuar njëri-tjetrin në mënyra "të reja ashtu edhe të vjetra".