Die sexiesten Verse der Bibel

Es überrascht mich immer wieder, wenn Menschen die Bibel als prüde oder sexfeindlich abstempeln. Schließlich beginnt die Heilige Schrift mit zwei nackten Menschen, die in einem Garten leben und den Befehl erhalten: "Seid fruchtbar und mehret euch". Abraham verbrachte den größten Teil seiner Lebenszeit mit dem Versuch, ein Kind mit seiner Frau Sarah zu zeugen. Und später arbeitete Jakob mehr als 14 Jahre lang, nur weil er Rachel unbedingt heiraten wollte - dieIn der Bibel heißt es, dass ihm diese Jahre "wegen seiner Liebe zu ihr wie ein paar Tage vorkamen" - die Bibel ist voll von Romantik und Sex!

Der erotischste Moment in Gottes Wort findet sich im siebten Kapitel des Hohelieds, auch bekannt als Lied Salomos. Schauen wir uns das genauer an:

Die Kurven Ihrer Oberschenkel sind wie ein Schmuckstück,

die Handarbeit eines Meisters.

2 Der Nabel ist eine runde Schale;

Es fehlt nie an gemischtem Wein.

Deine Taille ist ein Weizenhügel

umgeben von Lilien.

3 Deine Brüste sind wie zwei Rehkitze,

Zwillinge einer Gazelle.

Hohelied der Liebe 7:1-3

Sehen Sie, was ich meine? In diesen Versen lobt König Salomo seine neue Braut. Seine Worte sind eine Antwort auf ihr ausführliches Lob für ihn, einschließlich verschiedener Teile seines Körpers und seiner Persönlichkeit, in Kapitel 5.

Beachten Sie die Intimität von Salomos Lob: Er erwähnt ihre Schenkel, ihren Bauchnabel, ihre Taille und ihre Brüste. Und er hatte sich gerade erst warmgelaufen!

deine Augen wie Tümpel in Heshbon

beim Tor von Bath-Rabbim.

Deine Nase ist wie der Turm von Libanon

Blick in Richtung Damaskus.

5 Dein Haupt krönt dich wie der Berg Karmel,

das Haar deines Kopfes wie ein violettes Tuch.

könnte ein König in deinen Locken gefangen gehalten werden.

6 Wie schön du bist und wie angenehm,

meine Liebe, mit solchen Freuden!

7 Du bist groß wie eine Palme;

deine Brüste sind Fruchtbüschel.

8 Ich sagte: "Ich werde auf die Palme klettern

und nimm seine Frucht an."

Mögen deine Brüste wie Weintrauben sein,

und der Duft deines Atems wie Aprikosen.

Hohelied der Liebe 7,4-8

In den Versen 7-8 schaltet Salomo einen Gang höher: Nachdem er ihre Statur mit einer Palme und ihre Brüste mit Fruchtbüscheln verglichen hat, sagt er: "Ich will die Palme besteigen und ihre Früchte pflücken". Er erklärt seine Absichten. Er will mit seiner Braut Liebe machen.

Und sie antwortet. Beachten Sie den nächsten Abschnitt:

W für meine Liebe reibungslos fließen,

gleitet an meinen Lippen und Zähnen vorbei!

10 Ich gehöre zu meiner Liebe,

und sein Wunsch ist für mich.

Hohelied der Liebe 7,9-10

Salomo ist derjenige, der am Anfang von Vers 9 spricht, aber dann wechselt es. Das "W" zeigt an, wo seine Frau unterbricht, seinen Satz vervollständigt und sein Verlangen wiederholt. Sie sprechen beide davon, dass sich die Münder treffen, wie Wein an Lippen und Zähnen vorbei fließen. Der Akt der körperlichen Liebe hat begonnen.

Ab Vers 11 teilt die Braut ihre eigenen Gedanken über ihre Erfahrungen beim Liebesspiel mit:

Gehen wir auf das Feld;

Lass uns die Nacht inmitten der Hennablüten verbringen.

12 Lasst uns früh in die Weinberge gehen;

Mal sehen, ob der Weinstock geblüht hat,

wenn sich die Blüte geöffnet hat,

wenn die Granatäpfel in Blüte stehen.

Dort werde ich dir meine Liebe geben.

13 Die Alraunen verströmen einen Duft,

und an unseren Türen ist jede Köstlichkeit.

sowohl neu als auch alt.

Ich habe sie für dich aufbewahrt, meine Liebe.

Hohelied der Liebe 7:11-13

Die Bildsprache dieser Verse ist nicht subtil: Die Liebenden verbringen die Nacht inmitten von blühenden Blumen und sich öffnenden Blüten. Die Braut singt von Granatäpfeln, die geschwollen und rot sind, wenn sie reif sind, und von Alraunen, die in der Antike als das stärkste Aphrodisiakum galten.

Die gleichen Ideen werden in dem Bild von "unseren Türen" transportiert, die sich für jede Köstlichkeit öffnen. Dies ist eine Nacht der Liebe.

Es ist wichtig zu verstehen, dass dies nicht ihre erste gemeinsame sexuelle Begegnung ist. Das wissen wir, weil wir bereits ihre Flitterwochen in Kapitel 4 gesehen haben. Dies ist also ein Bild von verheirateten Menschen, die sich so lieben, wie Gott es beabsichtigt hat - sich gegenseitig zu verwöhnen und sich auf neue und alte Weise" zu genießen.