Mistari ya Sexiest katika Biblia

Hunishangaza kila wakati watu wanapoitaja Biblia kuwa ni chukizo au inayopinga ngono. Baada ya yote, Maandiko huanza na watu wawili uchi wanaoishi katika bustani chini ya amri ya "zaeni na kuongezeka." Abrahamu alitumia muda mwingi wa miaka yake ya uzee akijaribu kupata mtoto na mke wake, Sara. Na baadaye, Yakobo alifanya kazi kwa zaidi ya miaka 14 kwa sababu tu alitamani sana kumwoa Raheli - Maandiko yanasema miaka hiyo "ilionekana kuwa siku chache tu kwake kwa sababu ya upendo wake kwake." Biblia imejaa mapenzi na ngono!

Wakati unaovutia zaidi katika Neno la Mungu unatokea katika sura ya saba ya Wimbo Ulio Bora, unaojulikana pia kama Wimbo Ulio Bora. Hebu tuchunguze kwa undani zaidi:

Miviringo ya mapaja yako ni kama vito,

vito vya mikono. ya bwana.

2 Kitovu chako ni bakuli la mviringo;

haikosi divai iliyochanganyika kamwe.

Kiuno chako ni kilima cha ngano

kimezungukwa kwa maua.

3 Matiti yako ni kama mapacha wawili,

pacha wa paa.

Wimbo Ulio Bora 7:1-3

Tazama ninachomaanisha? Katika mistari hii, Mfalme Sulemani anamsifu bibi-arusi wake mpya. Maneno yake ni jibu la sifa zake nyingi sana kwake, kutia ndani sehemu mbalimbali za mwili na utu wake, katika sura ya 5.

Ona ukaribu wa sifa za Sulemani. Anataja mapaja yake, kitovu chake, kiuno chake na matiti yake. Na alikuwa anapata joto tu!

macho yako kama madimbwi huko Heshboni

karibu na lango la Bath-rabi.

Pua yako ni kama mnara. wa Lebanoni

kutazama kuelekea Damasko.

5 Kichwa chako taji kama Mlima Karmeli,

nywele za kichwa chako kama nguo ya zambarau—

mfalme ungeweza kufungwa katika nyasi zako.

6 Jinsi ulivyo mzuri, na jinsi unavyopendeza,

mpenzi wangu, pamoja na mambo ya kupendeza! ;

matiti yako ni vishada vya matunda.

8 Nikasema, Nitaupanda mtende

na kuyashika matunda yake> Matiti yako na yawe kama vichala vya zabibu,

na harufu ya pumzi yako kama parachichi.

Wimbo Ulio Bora 7:4-8

Sulemani gia katika mistari 7-8. Baada ya kulinganisha kimo chake na mtende na matiti yake na vishada vya matunda, anasema: “Nitaupanda mtende na kuyashika matunda yake. Anatangaza nia yake. Anataka kufanya mapenzi na bibi arusi wake.

Na yeye anajibu. Zingatia sehemu inayofuata:

W ikitiririka vizuri kwa ajili ya upendo wangu,

inayoteleza. kupita midomo na meno yangu!

10 Mimi ni wa mpenzi wangu,

na tamaa yake ni kwangu.

Wimbo Ulio Bora 7:9-10

Sulemani ni yule anayesema mwanzoni mwa mstari wa 9, lakini hubadilika. "W" inaonyesha ambapo mke wake anakatiza, kukamilisha sentensi yake na kurudia tamaa yake. Waowote wawili wanazungumza juu ya vinywa kuja pamoja, kutiririka kama divai kupita midomo na meno. Tendo la mapenzi ya kimwili limeanza.

Kuanzia mstari wa 11, bibi harusi anashiriki mawazo yake mwenyewe kuhusu uzoefu wao wa kufanya mapenzi:

twende shambani. ;

tulale katikati ya maua ya hina.

12 Twendeni mapema kwenye mashamba ya mizabibu;

tuone kama mzabibu umechipuka,

ikiwa maua yamechanua,

ikiwa makomamanga yamechanua.

Hapo nitakupa upendo wangu.

13 Tunguja hutoa harufu nzuri,

na milangoni mwetu ni kila kitamu—

mpya na kuukuu.

Nimeziweka hazina kwa ajili yako, mpenzi wangu.

Wimbo Ulio Bora 7 :11-13

Taswira iliyomo katika mistari hii si ya hila. Wapenzi hutumia usiku kucha kati ya maua yanayochanua na maua yanayofunguka. Bibi arusi anaimba kuhusu makomamanga, ambayo yanavimba na nyekundu yanapoiva, na kuhusu tunguja, ambazo zilionekana kuwa aphrodisiac yenye nguvu zaidi katika ulimwengu wa kale.

Mawazo sawa yanabebwa katika picha ya "milango yetu" ikifunguka kwa kila ladha. Huu ni usiku wa kufanya mapenzi.

Ni muhimu kuelewa kwamba hii si mara yao ya kwanza ya kujamiiana pamoja. Tunajua hilo kwa sababu tayari tumeona fungate yao katika sura ya 4. Kwa hiyo, hii ni picha ya watu waliooana wakifanya mapenzi jinsi Mungu alivyokusudia—kuthaminiana na kuthaminiana.kufurahiana kwa njia "mpya na za zamani."