Seksīgākie Bībeles panti

Mani vienmēr pārsteidz, kad cilvēki Bībeli dēvē par piesardzīgu vai vērstu pret seksu. Galu galā, Svētie Raksti sākas ar diviem kailiem cilvēkiem, kas dzīvo dārzā, saņemot pavēli "esiet auglīgi un vairojieties". Ābrahāms pavadīja lielāko daļu no saviem vecākiem gadiem, mēģinot ieņemt bērnu ar sievu Sāru. Un vēlāk Jēkabs strādāja vairāk nekā 14 gadus tikai tāpēc, ka izmisīgi vēlējās apprecēt Rahelu - sievu, kas bija viņa sieva.Svētie Raksti saka, ka šie gadi "viņam šķita tikai dažas dienas, jo viņš mīlēja viņu." Bībele ir pilna gan romantikas, gan seksa!

Seksīgākais brīdis Dieva Vārdā notiek Dziesmu dziesmas septītajā nodaļā, kas pazīstama arī kā Salamana dziesma. Ieskatīsimies dziļāk:

Jūsu augšstilbu izliekumi ir kā rotaslietas,

meistara roku darbs.

2 Pūpols ir noapaļota bļoda;

tajā nekad netrūkst jaukta vīna.

Tavs viduklis ir kviešu kalns

liliju ieskauta.

3 Tavas krūtis ir kā divi aļņi,

gazelas dvīņi.

Dziesmu dziesma 7:1-3

Saprotat, ko es domāju? Šajos pantos ķēniņš Salamans slavē savu jauno līgavu. Viņa vārdi ir atbilde uz viņas izvērsto slavināšanu, kurā viņa 5. nodaļā slavēja viņu, tostarp dažādas viņa ķermeņa un personības daļas.

Ievērojiet Salamana slavinājuma intimitāti. Viņš piemin viņas augšstilbus, nabas, vidukli un krūtis. Un viņš tikko bija iesildījies!

jūsu acis kā baseini Hešbonā

pie vārtiem Bath-rabbim.

Tavs deguns ir kā Libānas tornis.

skatoties uz Damasku.

5 Tava galva vainago tevi kā Karmela kalns,

jūsu galvas mati kā violeta drāna...

karalis varētu tikt turēts gūstā tavās krēpēs.

6 Cik tu esi skaista un patīkama,

mana mīlestība, ar tādām baudām!

7 Tavs augums ir kā palma;

jūsu krūtis ir augļu ķekari.

8 Es sacīju: "Es uzkāpu uz palmas.

un satveriet tās augļus."

Lai jūsu krūtis ir kā vīnogu ķekari,

un tava elpa smaržo kā aprikozes.

Dziesmu dziesma 7:4-8

Salamans pārslēdzas 7.-8. pantā. Pēc tam, kad viņš ir salīdzinājis viņas augumu ar palmu un viņas krūtis ar augļu ķekariem, viņš saka: "Es kāpsim uz palmas un ņemšu tās augļus." Viņš paziņo par saviem nodomiem. Viņš vēlas mīlēties ar savu līgavu.

Un viņa atbild. Pievērsiet uzmanību nākamajai sadaļai:

W plūst vienmērīgi manai mīlestībai,

slīd garām manām lūpām un zobiem!

10 Es piederu savai mīlestībai,

un Viņa vēlme ir pēc manis.

Dziesmu dziesma 7:9-10

Salamans ir tas, kurš runā 9. panta sākumā, bet pēc tam tas mainās. "W" norāda, kur viņa sieva pārtrauc, pabeidzot viņa teikumu un atkārtojot viņa vēlmi. Viņi abi runā par mutēm, kas saplūst kopā, plūst kā vīns gar lūpām un zobiem. Fiziskās mīlestības akts ir sācies.

Sākot ar 11. pantu, līgava dalās savās pārdomās par viņu pieredzi mīlēšanās laikā:

dosimies uz laukumu;

pavadīsim nakti starp hennas ziediem.

12 Ejam agri uz vīna dārziem;

paskatīsimies, vai vīnogulājs ir uzziedējis,

ja zieds ir atvēries,

ja zied granātāboli.

Tur es tev dāvināšu savu mīlestību.

13 Mandrāki izdala smaržu,

un pie mūsu durvīm ir visas delikateses -

gan jaunu, gan vecu.

Es tos esmu saglabājis tev, mana mīļā.

Dziesmu dziesma 7:11-13

Šajos pantos ietvertie tēli nav smalki: mīlnieki pavada nakti starp ziedošām puķēm un ziediem, kas atveras. Līgava dzied par granātāboliem, kas nogatavojušies ir uzbrieduši un sarkani, un par mandragorām, kuras senajā pasaulē uzskatīja par spēcīgāko afrodiziaku.

Tās pašas idejas ir ietvertas attēlā, kurā "mūsu durvis" atveras ikvienam gardumam. Šī ir nakts, kurā mīlējamies.

Ir svarīgi saprast, ka šī nav viņu pirmā kopīgā seksuālā satikšanās. Mēs to zinām, jo jau esam redzējuši viņu medusmēnesi 4. nodaļā. Tātad šis ir attēls par precētiem cilvēkiem, kas mīlējas tā, kā Dievs to ir paredzējis - mīl viens otru un bauda viens otru "jaunā un arī vecā veidā".