Šta je Simony i kako je nastala?

Općenito, simonija je kupovina ili prodaja duhovne službe, djela ili privilegija. Izraz dolazi od Simona Maga, maga koji je pokušao da kupi moć darivanja čuda od apostola (Dela 8:18). Nije neophodno da novac prelazi u ruke da bi se neki čin smatrao simonijom; ako se nudi bilo kakva kompenzacija i ako je motiv za posao neka vrsta lične koristi, onda je simonija uvreda.

Pojava Simonije

U prvih nekoliko stoljeća prije nove ere, među kršćanima praktično nije bilo primjera simonije. Status kršćanstva kao ilegalne i potlačene religije značio je da je bilo malo ljudi koji su bili dovoljno zainteresirani da dobiju bilo što od kršćana da bi išli toliko daleko da za to plate. Ali nakon što je kršćanstvo postalo zvanična religija Zapadnog Rimskog carstva, to se počelo mijenjati. S obzirom na to da je napredak carstva često ovisio o crkvenim udruženjima, manje pobožni i više plaćenici tražili su crkvene službe za prateći prestiž i ekonomske prednosti, i bili su spremni potrošiti gotovinu da ih dobiju.

Vjerujući da simonija može oštetiti dušu, visoki crkveni dužnosnici nastojali su da je zaustave. Prvi zakon donesen protiv toga bio je na Kalkedonskom saboru 451. godine, gdje je zabranjena kupovina ili prodaja unapređenja svetih redova, uključujući episkopat, sveštenstvo i đakonat. Stvarće se razmatrati na mnogim budućim saborima kako je, kroz vekove, simonija postajala sve raširenija. Konačno, trgovina beneficijama blagoslovljenim uljima ili drugim posvećenim predmetima, te plaćanje misa (osim ovlaštenih prinosa) bilo je uključeno u prijestup simonije.

U srednjovjekovnoj katoličkoj crkvi simonija se smatrala jednim od najvećih zločina, au 9. i 10. stoljeću predstavljala je poseban problem. To je bilo posebno uočljivo u onim područjima gdje su crkvene službenike postavljali sekularni poglavari. U 11. veku, reformske pape kao što je Grgur VII energično su radile na iskorenjivanju te prakse, i zaista, simonija je počela da opada. Do 16. vijeka, incidenti simonije bili su rijetki.