Simony çi ye û çawa derket?

Bi gelemperî, simony kirîn an firotana kargehek giyanî, kiryar an îmtiyazek e. Peyv ji Simon Magus tê, sêrbazê ku hewl da ku hêza ku ji Şandiyan re kerametan bikire (Karên Şandiyan 8:18). Ne hewce ye ku pere destê xwe biguhezîne da ku kiryarek wekî simony were hesibandin; eger her cure tazmînatek were pêşkêş kirin, û eger mebesta lihevkirinê bi rengekî kesayetî be, wê demê simon sûc e.

Derketina Simony

Di çend sedsalên pêşîn ên zayînê de, di nav Xiristiyanan de hema hema ti mînakên simony tune bûn. Rewşa Xirîstiyantiyê weke oleke neqanûnî û bindest dihat wê wateyê ku hindik kes hebûn ku bi têra xwe ji Xirîstiyanan tiştekî bi dest bixin ku ew ê ewqasî berdêla wê bidin. Lê piştî ku Xirîstiyanî bû dînê fermî yê împaratoriya Romaya rojava, ew dest pê kir. Digel ku pêşkeftina împaratorî bi gelemperî bi komeleyên Dêrê ve girêdayî ye, yên kêmtir dîndar û bêtir kirêt ji bo prestîj û berjewendîyên aborî li ofîsên Dêrê digeriyan, û ew amade bûn ku drav xerc bikin da ku wan bistînin.

Bi baweriya ku simony dikare zirarê bide giyanê, karbidestên dêrê yên bilind xwestin ku wê rawestînin. Yekem zagona ku li dijî wê hate pejirandin di Civata Kalcedonê de di sala 451 de bû, ku kirîn an firotina danasîna fermanên pîroz, tevî epîskopat, kahîn û diyakonat, qedexe bû. Meseledê di gelek meclîsên paşerojê de bêne girtin ji ber ku, bi sedsalan, simony berbelavtir bû. Di dawiyê de, bazirganiya bi xêrhatinên rûnên pîroz an tiştên din ên pîrozkirî, û dayîna girseyan (ji bilî pêşkêşiyên destûrdar) di nav sûcê simonyayê de bû.

Di Dêra Katolîk a Serdema Navîn de, simony yek ji sûcên herî mezin dihat hesibandin, û di sedsala 9-an û 10-an de ew pirsgirêkek taybetî bû. Ew bi taybetî li wan deveran diyar bû ku karbidestên dêrê ji hêla rêberên laîk ve têne tayîn kirin. Di sedsala 11-an de, papayên reformê yên wekî Gregory VII bi xurtî xebitîn ku vê pratîkê ji holê rakin, û bi rastî, simony dest bi kêmbûnê kir. Di sedsala 16-an de, bûyerên simoniyê hindik bûn.