Dè a th’ ann an Simony agus ciamar a thàinig e am bàrr?

San fharsaingeachd, is e simony ceannach no reic oifis, gnìomh, no sochair spioradail. Tha an teirm a’ tighinn bho Sìm Magus, an draoidh a dh’ fheuch ris a’ chumhachd a cheannach gus mìorbhuilean a thoirt seachad bho na h-Abstoil (Gnìomharan 8:18). Cha'n 'eil feum air airgiod lamhan atharrachadh chum gu'm biodh gniomh air a mheas mar shìmon ; ma tha airgead-dìolaidh de sheòrsa sam bith air a thairgsinn, agus ma tha adhbhar na cùmhnant na bhuannachd phearsanta de sheòrsa air choreigin, is e simony an eucoir.

Teachd a-mach Shìmoin

Anns a’ chiad beagan linntean CE, cha mhòr nach robh suidheachadh sam bith de shamhlachadh am measg Chrìosdaidhean. Bha inbhe Crìosdaidheachd mar chreideamh mì-laghail agus fo fhòirneart a’ ciallachadh nach robh mòran dhaoine le ùidh gu leòr ann a bhith a’ faighinn dad bho Chrìosdaidhean a rachadh iad cho fada ri pàigheadh ​​air a shon. Ach às deidh Crìosdaidheachd a bhith na chreideamh oifigeil aig ìmpireachd taobh an iar na Ròimhe, thòisich sin ag atharrachadh. Le adhartas ìmpireil gu tric an eisimeil comuinn na h-Eaglais, bha na daoine bu lugha agus na bu mhisneachail a' sireadh oifigean na h-Eaglais air son a' chliù agus an t-sochair eaconamach a bha 'na làthair, agus bha iad toileach airgiod a chaitheamh g'a faighinn.

A' creidsinn gum faodadh simony milleadh a dhèanamh air an anam, dh'fheuch àrd-oifigich na h-eaglaise ri stad a chur air. Bha a’ chiad reachdas a chaidh aontachadh na aghaidh aig Comhairle Chalcedon ann an 451, far an deach casg a chuir air ceannach no reic sanasachd gu òrdughan naomh, a’ toirt a-steach easbaig, sagartachd agus diaconate. A' chuisBhiodh iad air an togail aig mòran chomhairlean san àm ri teachd oir, tro na linntean, bha simony a’ fàs nas fharsainge. Mu dheireadh, bha malairt ann an sochairean ola bheannaichte no nithean coisrigte eile, agus pàigheadh ​​airson tomadan (a bharrachd air tabhartasan ùghdarraichte) air a ghabhail a-steach ann an eucoir simony.

Anns an Eaglais Chaitligeach meadhan-aoiseil, bha simony air a mheas mar aon de na h-eucoirean as motha, agus anns an 9mh agus 10mh linn bha e na dhuilgheadas sònraichte. Bha e gu sònraichte sònraichte anns na raointean sin far an deach oifigearan eaglaise a chuir an dreuchd le stiùirichean saoghalta. Anns an 11mh linn, dh'obraich pàpan ath-leasachaidh leithid Gregory VII gu cruaidh gus stad a chur air a' chleachdadh, agus gu dearbha, thòisich simony a' crìonadh. Ron 16mh linn, cha robh mòran tachartasan simony ann.