Simoni nima va u qanday paydo bo'lgan?

Umuman olganda, simoniya ma'naviy idora, harakat yoki imtiyozni sotib olish yoki sotishdir. Bu atama Havoriylardan mo''jizalar ko'rsatish uchun kuch sotib olishga uringan sehrgar Simun Magusdan keladi (Havoriylar 8:18). Harakat simoniya deb hisoblanishi uchun pulning qo'lni almashtirishi shart emas; agar biron-bir turdagi tovon taklif qilinsa va bitimning maqsadi qandaydir shaxsiy manfaat bo'lsa, u holda simoniya jinoyat hisoblanadi.

Simoniyning paydo bo'lishi

Miloddan avvalgi birinchi asrlarda xristianlar orasida simoniya holatlari deyarli yo'q edi. Xristianlikning noqonuniy va ezilgan din sifatidagi mavqei, xristianlardan biror narsa olishga qiziqqan odamlarning kamligini anglatardi, ular buning uchun pul to'lashlari mumkin edi. Ammo xristianlik G'arbiy Rim imperiyasining rasmiy diniga aylanganidan so'ng, bu o'zgarishlarni boshladi. Imperator taraqqiyoti ko'pincha cherkov uyushmalariga bog'liq bo'lganligi sababli, kamroq taqvodor va ko'proq yollanma ishchilar obro'-e'tibor va iqtisodiy manfaatlar uchun cherkov idoralarini qidirdilar va ularni olish uchun naqd pul sarflashga tayyor edilar.

Simoniya ruhga zarar etkazishi mumkinligiga ishongan holda, oliy cherkov amaldorlari buni to'xtatishga harakat qilishdi. Unga qarshi birinchi qonun 451 yilda Kalsedon Kengashida qabul qilingan bo'lib, u erda muqaddas buyruqlar, jumladan episkoplik, ruhoniylik va diakonat uchun reklamalarni sotib olish yoki sotish taqiqlangan. Gapasrlar davomida simoniya yanada keng tarqalgan bo'lib, kelajakdagi ko'plab kengashlarda ko'rib chiqiladi. Oxir-oqibat, muborak moylar yoki boshqa muqaddas narsalar bilan savdo qilish va ommaviy ravishda to'lash (ruxsat etilgan qurbonliklardan tashqari) simoniya jinoyatiga kiritilgan.

O'rta asrlar katolik cherkovida simoniya eng katta jinoyatlardan biri hisoblangan va 9-10-asrlarda bu alohida muammo edi. Bu, ayniqsa, cherkov amaldorlari dunyoviy rahbarlar tomonidan tayinlanadigan hududlarda e'tiborga loyiq edi. 11-asrda Gregori VII kabi islohotchi papalar bu amaliyotga barham berish uchun astoydil harakat qildilar va haqiqatan ham simoniya pasayishni boshladi. 16-asrga kelib, simoniya hodisalari juda kam edi.