Mi a szimónia és hogyan alakult ki?

Általánosságban a szimónia egy lelki hivatal, cselekedet vagy kiváltság megvásárlása vagy eladása. A kifejezés Simon Mágustól származik, attól a mágustól, aki megpróbálta megvásárolni az apostoloktól a csodatétel hatalmát (ApCsel 8:18). Nem szükséges, hogy pénz cseréljen gazdát ahhoz, hogy egy cselekedet szimóniának minősüljön; ha valamilyen ellenszolgáltatást kínálnak, és ha az üzlet indítéka valamilyen személyes haszonszerzés,akkor a szimónia a bűncselekmény.

A szimónia megjelenése

Az első évszázadokban a keresztények között gyakorlatilag nem volt példa a szimóniára. A kereszténység mint illegális és elnyomott vallás státusza azt jelentette, hogy kevés ember volt annyira érdekelt abban, hogy bármit is megszerezzen a keresztényektől, hogy akár fizetni is hajlandó legyen érte. Miután azonban a kereszténység a nyugat-római birodalom hivatalos vallása lett, ez kezdett megváltozni.a birodalmi előmenetel gyakran az egyházi társulásoktól függött, a kevésbé jámbor és zsoldos emberek az ezzel járó presztízs és gazdasági előnyök miatt kerestek egyházi tisztségeket, és hajlandóak voltak készpénzt költeni ezek megszerzéséért.

Mivel úgy vélték, hogy a szimónia kárt okozhat a léleknek, az egyház magas rangú tisztviselői igyekeztek megállítani. Az első ellene hozott törvényt a 451-es khalkédoni zsinat hozta meg, ahol megtiltották a szent rendek - beleértve a püspökséget, a papságot és a diakónust - előléptetésének megvásárlását vagy eladását. A kérdést számos későbbi zsinaton is felvetették, mivel az évszázadok során a szimónia egyre inkábbszéles körben elterjedt. Végül az áldott olajokkal vagy más megszentelt tárgyakkal való kereskedés, valamint a misékért való fizetés (az engedélyezett felajánlásokon kívül) a szimónia bűncselekménye alá tartozott.

A középkori katolikus egyházban a szimónia az egyik legnagyobb bűnnek számított, és a 9. és 10. században különösen nagy problémát jelentett. Különösen azokon a területeken volt jelentős, ahol az egyházi tisztviselőket világi vezetők nevezték ki. A 11. században a reformpápák, mint például VII. Gergely, erőteljesen dolgoztak a gyakorlat felszámolásán, és a szimónia valóban csökkenni kezdett. A 16. századra,a szimónia esetei ritkák voltak.