Wat is Simony en hoe is it ûntstien?

Yn 't algemien is simony it keapjen of ferkeapjen fan in geastlik kantoar, hanneling of privileezje. De term komt fan Simon Magus, de tsjoender dy't besocht de krêft te keapjen om wûnders fan 'e apostels te jaan (Hannelingen 8:18). It is net nedich foar jild te feroarjen hannen foar in hanneling wurde beskôge simony; as in soarte fan kompensaasje oanbean wurdt, en as it motyf foar de deal in persoanlike winst fan wat soarte is, dan is simony it misdriuw.

It ûntstean fan Simony

Yn 'e earste pear ieuwen nei Kristus wiene d'r praktysk gjin eksimplaren fan simony ûnder kristenen. De status fan it kristendom as in yllegale en ûnderdrukte religy betsjutte dat der in pear minsken wiene dy't ynteressearre genôch wiene om wat fan kristenen te krijen dat se sa fier gean soene om der foar te beteljen. Mar nei't it kristendom de offisjele religy fan it westlike Romeinske ryk waard, begûn dat te feroarjen. Mei't keizerlike foarútgong faak ôfhinklik wie fan Tsjerkeferienings, sochten de minder fromme en mear hiersoldaat Tsjerkekantoaren foar de byhearrende prestiizje en ekonomyske foardielen, en se wiene ree om jild út te jaan om se te krijen.

Leauden dat simony de siel skea koe, sochten hege tsjerkeamtners it te stopjen. De earste wetjouwing dy't it tsjinkaam wie op 'e Ried fan Chalcedon yn 451, dêr't it keapjen of ferkeapjen fan promoasjes oan hillige oarders, ynklusyf it biskopskip, prysterskip en diakonaat, ferbean waarden. De matearjesoe by in protte takomstige rieden opnommen wurde, om't simony troch de ieuwen hinne wiidferspraat waard. Uteinlik, hannel yn benefices seinige oaljes of oare wijd foarwerpen, en beteljen foar massa (útsein autorisearre oanbod) waard opnaam yn 'e misdriuw fan simony.

Yn 'e midsieuske katolike tsjerke waard simony beskôge as ien fan 'e grutste misdieden, en yn 'e 9e en 10e ieu wie it in spesjaal probleem. It wie benammen opmerklik yn dy gebieten dêr't tsjerkeamtners oansteld waarden troch sekuliere lieders. Yn 'e 11e iuw wurken herfoarmingspausen lykas Gregorius VII krêftich om de praktyk út te drukken, en yndie begon simony te ferfallen. Tsjin de 16e iuw wiene ynsidinten fan simony in pear en fier tusken.