Czym jest symonia i jak powstała?

Ogólnie rzecz biorąc, symonia to kupowanie lub sprzedawanie duchowego urzędu, działania lub przywileju. Termin ten pochodzi od Szymona Maga, magika, który próbował kupić od apostołów moc czynienia cudów (Dz 8:18). Nie jest konieczne, aby pieniądze przechodziły z rąk do rąk, aby czyn został uznany za symonię; jeśli oferowana jest jakakolwiek rekompensata i jeśli motywem transakcji jest jakaś osobista korzyść,wtedy symonia jest przestępstwem.

Pojawienie się symonii

W pierwszych kilku wiekach naszej ery praktycznie nie było przypadków symonii wśród chrześcijan. Status chrześcijaństwa jako nielegalnej i uciskanej religii oznaczał, że niewiele osób było na tyle zainteresowanych uzyskaniem czegokolwiek od chrześcijan, że posunęliby się tak daleko, by za to zapłacić. Ale kiedy chrześcijaństwo stało się oficjalną religią zachodniego imperium rzymskiego, zaczęło się to zmieniać. zImperialny awans często zależał od kościelnych stowarzyszeń, mniej pobożni i bardziej najemni poszukiwali kościelnych urzędów dla związanego z nimi prestiżu i korzyści ekonomicznych, i byli gotowi wydać pieniądze, aby je zdobyć.

Wierząc, że symonia może zaszkodzić duszy, wysocy urzędnicy kościelni starali się ją powstrzymać. Pierwsze przepisy przeciwko niej przyjęto na Soborze Chalcedońskim w 451 r., gdzie zakazano kupowania lub sprzedawania awansów do święceń, w tym episkopatu, kapłaństwa i diakonatu. Kwestia ta będzie podejmowana na wielu przyszłych soborach, ponieważ przez wieki symonia stawała się coraz bardziej powszechna.Ostatecznie handel beneficjami, pobłogosławionymi olejami lub innymi konsekrowanymi przedmiotami oraz płacenie za msze (poza autoryzowanymi ofiarami) zostało włączone do przestępstwa symonii.

W średniowiecznym Kościele katolickim symonia była uważana za jedną z największych zbrodni, a w IX i X wieku stanowiła szczególny problem. Była szczególnie widoczna w tych obszarach, w których urzędnicy kościelni byli mianowani przez świeckich przywódców. W XI wieku papieże reformatorzy, tacy jak Grzegorz VII, energicznie pracowali nad ukróceniem tej praktyki i rzeczywiście symonia zaczęła zanikać. Do XVI wieku,Przypadki symonii były nieliczne i rzadkie.