Što je Simony i kako je nastala?

Općenito, simonija je kupnja ili prodaja duhovne službe, djela ili privilegije. Izraz dolazi od Simona Magusa, čarobnjaka koji je pokušao kupiti moć davanja čuda od apostola (Djela 8:18). Nije nužno da novac prijeđe u posjed da bi se neki čin smatrao simonijom; ako se nudi bilo kakva kompenzacija i ako je motiv dogovora neka osobna korist, onda je simonija prekršaj.

Pojava simonije

U prvih nekoliko stoljeća n. e. praktički nije bilo slučajeva simonije među kršćanima. Status kršćanstva kao ilegalne i potlačene religije značio je da je bilo malo ljudi koji su bili dovoljno zainteresirani za dobivanje bilo čega od kršćana da bi išli toliko daleko da bi za to platili. Ali nakon što je kršćanstvo postalo službena religija Zapadnog Rimskog Carstva, to se počelo mijenjati. Uz imperijalno napredovanje koje je često ovisilo o crkvenim udrugama, manje pobožni i više plaćenici tražili su crkvene službe radi pratećeg prestiža i ekonomskih prednosti, a bili su spremni potrošiti gotovinu da ih dobiju.

Vjerujući da simonija može oštetiti dušu, visoki crkveni dužnosnici nastojali su je zaustaviti. Prvi zakon izglasan protiv toga bio je na Kalcedonskom saboru 451. godine, gdje je zabranjena kupnja ili prodaja promaknuća u svete redove, uključujući episkopat, svećeništvo i đakonat. Stvarrazmatrat će se na mnogim budućim saborima kako je, kroz stoljeća, simonija postajala sve raširenija. Naposljetku, trgovanje beneficijskim blagoslovljenim uljima ili drugim posvećenim predmetima, te plaćanje misa (osim ovlaštenih prinosa) uvršteno je u prijestup simonije.

U srednjovjekovnoj Katoličkoj crkvi simonija se smatrala jednim od najvećih zločina, au 9. i 10. stoljeću bila je poseban problem. Osobito je bio izražen u onim krajevima gdje su crkvene službenike postavljali svjetovni poglavari. U 11. stoljeću pape reforme poput Grgura VII energično su radili na iskorijenjivanju te prakse, i doista, simonija je počela opadati. Do 16. stoljeća slučajevi simonije bili su rijetki.