Jomfru Marias fødselsdag

Vi kan selvfølgelig ikke vite med sikkerhet når Guds mor ble født, men i nesten 15 århundrer nå har katolikker feiret Jomfru Marias fødselsdag den 8. september, fødselsfesten til den salige jomfru Maria.

Hvorfor 8. september?

Hvis du er rask med matematikk, har du sannsynligvis allerede funnet ut at 8. september er nøyaktig ni måneder etter 8. desember – festen for Marias ulastelige unnfangelse. Det er ikke, som mange mennesker (inkludert mange katolikker) feilaktig tror, ​​dagen da Maria unnfanget Kristus, men dagen da jomfru Maria selv ble unnfanget i mors liv. (Dagen da Jesus ble unnfanget er Bebudelsen av Herren, 25. mars – nøyaktig ni måneder før hans fødsel på juledag.)

Hvorfor feirer vi Marias fødsel?

Kristne feirer vanligvis dagen da de hellige døde, fordi det var da de gikk inn i det evige liv. Og faktisk feirer katolikker og ortodokse slutten på Marias liv i festen for den hellige jomfru Marias himmelfart (kjent som Theotokos Dormition i de østlige katolske og ortodokse kirker). Men vi feirer også tre bursdager, og Marys er en av dem. De to andre er Kristi fødsel og døperen Johannes, og den røde tråden som knytter disse høytidene sammen er at alle tre – Maria, Jesus og Johannes – ble født utenOpprinnelig synd.

En viktig begivenhet i frelseshistorien

I tidligere århundrer ble den hellige jomfru Marias fødsel feiret med større fanfare; i dag er imidlertid de fleste katolikker sannsynligvis ikke engang klar over at kirken har en spesiell festdag satt av for å feire den. Men, i likhet med den ulastelige unnfangelsen, er Jomfru Marias fødsel en viktig dato i vår frelseshistorie. Kristus trengte en mor, og Marias unnfangelse og fødsel er derfor hendelser uten hvilke Kristi egen fødsel ville vært umulig.

Det er derfor ingen overraskelse at de kristne i det andre århundre e.Kr. registrerte detaljene om Marias fødsel i slike dokumenter som Jakobs Protoevangelium og Evangeliet om Marias fødsel. Selv om ingen av dokumentene har Skriftens autoritet, gir de oss alt vi vet om Marias liv før kunngjøringen, inkludert navnene på Saint Marys foreldre, Saint Joachim og Saint Anna (eller Anne). Det er et godt eksempel på tradisjon, som utfyller (men aldri motsier) Skriften.