අන්තර්ගත වගුව
පුනරුත්පත්තිය යනු, මරණයෙන් පසු, යම් පුද්ගලයෙක් මරණින් පසු, නව ශරීරයකට නැවත ඉපදීම් මාලාවකට මුහුණ දෙමින්, අවසානයේදී පාපයෙන් පවිත්‍ර වීමේ තත්ත්වයට පත්වන තුරු, පුරාණ විශ්වාසයයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, පුනරුත්පත්තියේ චක්‍රය නවත්වන්නේ මිනිස් ආත්මය අධ්‍යාත්මික "නිරපේක්ෂ" සමග ඒකත්වය ලබා ගන්නා අතර එමගින් සදාකාලික සාමය අත්විඳින බැවිනි. පුනරුත්පත්තිය ඉන්දියාවේ සම්භවයක් ඇති බොහෝ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගම්වල, විශේෂයෙන් හින්දු ආගමේ සහ බුද්ධාගමේ උගන්වනු ලැබේ.
ක්රිස්තියානි ධර්මය සහ පුනරුත්පත්තිය නොගැළපේ. පුනරුත්පත්තිය විශ්වාස කරන බොහෝ දෙනෙක් බයිබලය එය උගන්වන බව කියා සිටියද, ඔවුන්ගේ තර්කවලට බයිබලානුකුල පදනමක් නොමැත.
බයිබලයේ පුනරුත්පත්තිය
- පුනරුත්පත්තිය යන වචනයේ තේරුම "නැවත මාංසයෙන් පැමිණීම" යන්නයි.
- පුනරුත්පත්තිය යනු මූලික කරුණු කිහිපයකට පටහැනිය. ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ මූලධර්ම.
- සාම්ප්‍රදායික ක්රිස්තියානි විශ්වාසයන් ඉගැන්වීම ප්‍රතික්ෂේප කළත්, පල්ලියට යන බොහෝ අය පුනරුත්පත්තිය ගැන විශ්වාස කරති.
- බයිබලය පවසන්නේ මිනිසුන්ට ගැලවීම ලැබීමට එක් ජීවිතයක් ඇති අතර, පුනරුත්පත්තිය මිදීමට අසීමිත අවස්ථාවන් ලබා දෙන බවයි. පාපය සහ අසම්පූර්ණකම.
පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ ක්රිස්තියානි දැක්ම
පුනරුත්පත්ති කඳවුරේ බොහෝ ක්ෂමාලාපකයින් කියා සිටින්නේ ඔවුන්ගේ විශ්වාසය බයිබලයෙන් සොයාගත හැකි බවයි. ඔවුන් තර්ක කරන්නේ නව ගිවිසුමේ මුල් අත්පිටපත් වලින් ඔවුන්ගේ සාක්ෂි පාඨ වෙනස් කර හෝ චින්තනය යටපත් කිරීමට ඉවත් කර ඇති බවයි.එසේ වුවද, ඔවුන් කියා සිටින්නේ ඉගැන්වීමේ ශේෂයන් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පවතින බවයි.
John 3:3ජේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, “මම ඔබට සත්‍යය කියමි, ඔබ නැවත ඉපදෙන්නේ නැත්නම්, ඔබට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය දැකිය නොහැක.” (NLT)
පුනරුත්පත්තියේ ආධාරකරුවන් පවසන්නේ මෙම පදය වෙනත් ශරීරයකට නැවත ඉපදීම ගැන කථා කරන නමුත් එම අදහස සන්දර්භයෙන් ඉවත් කර ඇති බවයි. ජේසුස් වහන්සේ නිකොදේමස් සමඟ කතා කරමින් සිටි අතර, "මහලු මිනිසෙක් නැවත තම මවගේ කුසට ගොස් නැවත උපදින්නේ කෙසේද?" ව්‍යාකූලත්වයට පත් වූ ඔහු කල්පනා කළේය. (යොහන් 3:4). ඔහු සිතුවේ යේසුස් වහන්සේ ශාරීරිකව නැවත ඉපදීම ගැන සඳහන් කරන බවයි. නමුත් ඔහු ආත්මික නැවත ඉපදීම ගැන කතා කරන බව යේසුස් පැහැදිලි කළා: "මම ඔබට සහතික වෙනවා, ජලයෙන් සහ ආත්මයෙන් ඉපදීමෙන් තොරව කිසිවෙකුට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයට ඇතුළු විය නොහැක. මිනිසුන්ට ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කළ හැක්කේ මනුෂ්‍ය ජීවිතය පමණි, නමුත් ශුද්ධාත්මයාණන් අධ්‍යාත්මික ජීවිතය බිහි කරයි. එබැවින් 'ඔබ නැවත ඉපදිය යුතුය' යැයි මා කී විට පුදුම නොවන්න" (යොහන් 3:5-7).
පුනරුත්පත්තිය භෞතික පුනර්භවයක් නියම කරන අතර ක්රිස්තියානි ධර්මයට ආධ්‍යාත්මික එකක් ඇතුළත් වේ.
මතෙව් 11:14තවද ඔබ මා කියන දේ පිළිගැනීමට කැමති නම්, ඔහු [ජෝන් බැප්ටිස්ට්] එලියාය, අනාගතවක්තෘවරුන් පැවසූ තැනැත්තා එලියාය. (NLT)
පුනරුත්පත්තිය ආරක්ෂා කරන්නන් කියා සිටින්නේ යොහන් බැප්ටිස්ට් එලියා පුනරුත්පත්තිය ලැබූ බවයි.
නමුත් ජෝන් 1:21 හි මෙම ප්‍රකාශය ජෝන් විසින්ම තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කළේය. තවද, නැවත ඉපදීමේ ක්‍රියාවලියේ තීරණාත්මක අංගයක් වන එලියා කිසි විටෙකත් මිය ගියේ නැත. බයිබලයේ කියන්නේ එලියා කියලාශාරීරිකව හෝ ස්වර්ගයට පරිවර්තනය කර ඇත (2 රාජාවලිය 2:1-11). පුනරුත්පත්තිය සඳහා පූර්වාවශ්‍යතාවක් වන්නේ පුද්ගලයෙකු වෙනත් ශරීරයකට නැවත ඉපදීමට පෙර මිය යාමයි. තවද, ජේසුස් වහන්සේගේ අන්‍යරූප විපර්යාසයේදී එලියා මෝසෙස් සමඟ පෙනී සිටි බැවින්, ඔහු යොහන් බව්තීස්තගේ පුනරුත්පත්තිය විය හැක්කේ කෙසේද, නමුත් තවමත් එලියා?
බලන්න: ත්‍රිත්වය තුළ සිටින දෙවි පියා කවුද?යොහන් බව්තීස්ත එලියා බව යේසුස් පැවසූ විට, ඔහු සඳහන් කළේ යොහන්ගේ දේවසේවය අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙසය. ඔහුගේ උපතට පෙර ජෝන්ගේ පියා වන සෙකරියාට ගේබ්‍රියෙල් දේවදූතයා පුරෝකථනය කළ ආකාරයටම, ජෝන් "එලියාගේ ආත්මය හා බලය" තුළම ක්‍රියා කළ බව ඔහු අදහස් කළේය (ලූක් 1:5-25).
මේවා පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ යෝජකයින් සන්දර්භයෙන් බැහැරව හෝ ඔවුන්ගේ විශ්වාසයට අනුබල දීම සඳහා නුසුදුසු අර්ථකථනයකින් භාවිතා කරන පද අතලොස්සකින් දෙකක් පමණි. කෙසේ වෙතත්, වඩාත් කරදරකාරී දෙය නම්, පුනරුත්පත්තිය ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ මූලික මූලධර්ම කිහිපයකට විරුද්ධ වන අතර, බයිබලය මෙය පැහැදිලි කරයි.
ගැලවීම තුළින් ගැලවීම
පුනරුත්පත්තිය ප්‍රකාශ කරන්නේ පුනරුත්ථාපනය වන මරණය සහ නැවත ඉපදීමේ චක්‍රයක් තුළින් පමණක් මිනිස් ආත්මයට පාපයෙන් හා නපුරෙන් මිදීමට හැකි වන අතර සදාකාලික සාමයට සුදුස්සෙකු වීමට හැකි බවයි. සෑම. පුනරුත්පත්තිය ලෝකයේ පව් වෙනුවෙන් කුරුසියේ පූජාවකින් මිය ගිය ගැලවුම්කරුවෙකුගේ අවශ්‍යතාවය නැති කරයි. පුනරුත්පත්තියේදී, ගැලවීම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සමාව දීමේ මරණයට වඩා මිනිස් ක්‍රියාවන් මත පදනම් වූ කාර්යයක් බවට පත්වේ.
ක්රිස්තියානි ධර්මයයේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ කුරුසියේ පූජාමය මරණය තුළින් මනුෂ්‍ය ආත්මයන් දෙවියන්වහන්සේ හා සමගි වන බව ප්‍රකාශ කරයි:
උන්වහන්සේ අපව ගලවාගත්තේ අප කළ ධර්මිෂ්ඨ දේවල් නිසා නොව, ඔහුගේ දයාව නිසාය. ශුද්ධාත්මයාණන් තුළින් අපට නව උපතක් සහ නව ජීවිතයක් ලබා දෙමින් ඔහු අපගේ පව් සෝදා ගත්තේය. (තීතස් 3:5, NLT) තවද ඔහු මාර්ගයෙන් දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල තමාටම සමාදාන කර ගත්තේය. ඔහු ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ කුරුසියේ රුධිරය මාර්ගයෙන් ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ ඇති සියල්ල සමඟ සාමය ඇති කළේය. (කොලොස්සි 1:20, NLT)සමාව දීම මනුෂ්‍ය වර්ගයා ගලවා ගැනීමේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ක්‍රියාව ගැන කථා කරයි. යේසුස් ගැලවීමට පැමිණි අයගේ ස්ථානයේ මිය ගියේය:
අපගේ පව්වලට සමාව දෙන පූජාව ඔහුම වේ - අපගේ පව් පමණක් නොව මුළු ලෝකයේම පව්. (1 යොහන් 2:2, NLT)ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජාව නිසා, ඇදහිලිවන්තයන් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සමාව ලැබ, පවිත්‍ර වී, ධර්මිෂ්ඨව සිටිති:
මන්ද, දෙවියන් වහන්සේ කිසිදා පව් නොකළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව අපගේ පාපය සඳහා පූජාව බවට පත් කළ සේක. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන අපට දෙවියන්වහන්සේ සමඟ නිවැරදි කළ හැක. (2 කොරින්ති 5:21, NLT)යේසුස් ගැලවීම සඳහා නීතියේ සියලුම ධර්මිෂ්ඨ අවශ්‍යතා සම්පූර්ණ කළේය:
බලන්න: Hexagram සංකේතය: ඩේවිඩ්ගේ තරුව සහ අනෙකුත් උදාහරණ නමුත් අප පව්කාරයන්ව සිටියදීම අප වෙනුවෙන් මැරීමට ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ එවීමෙන් දෙවියන්වහන්සේ අපට ඔහුගේ ඉමහත් ප්‍රේමය පෙන්වූ සේක. තවද ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ රුධිරයෙන් අපව දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිවැරදි කර ඇති බැවින්, ඔහු නිසැකවම දෙවියන්වහන්සේගේ වරදට අපව ගළවනු ඇත. මක්නිසාද අපි ඔහුගේ සතුරන්ව සිටියදීම ඔහුගේ පුත්රයාගේ මරණයෙන් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ අපගේ මිත්‍රත්වය නැවත ඇති වූ බැවින්, අපි නිසැකවම ගැලවීම ලබන්නෙමු.ඔහුගේ පුත්රයාගේ ජීවිතය හරහා. (රෝම 5:8-10, NLT)ගැලවීම යනු දෙවියන්වහන්සේගේ නොමිලයේ ත්‍යාගයයි. මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේම ක්‍රියාවකින් ගැලවීම ලබා ගත නොහැක:
ඔබ විශ්වාස කළ විට දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ කරුණාවෙන් ඔබව ගලවා ගත් සේක. තවද ඔබට මේ සඳහා ණය ගත නොහැක; එය දෙවියන්ගෙන් ලද තෑග්ගකි. ගැලවීම යනු අප කළ යහපත් දේ සඳහා විපාකයක් නොවේ, එබැවින් අප කිසිවෙකුට ඒ ගැන පුරසාරම් දෙඩීමට නොහැකිය. (එපීස 2:8-9, NLT)විනිශ්චය සහ නිරය
පුනරුත්පත්තිය විනිශ්චය සහ නිරය පිළිබඳ ක්රිස්තියානි මූලධර්ම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. මරණයේ සහ නැවත ඉපදීමේ අඛණ්ඩ චක්‍රයක් හරහා, පුනරුත්පත්තිය පවත්වා ගෙන යන්නේ මිනිස් ආත්මය අවසානයේ පාපයෙන් හා නපුරෙන් මිදී සියල්ල වැළඳ ගන්නා තැනැත්තා සමඟ එක්සත් වන බවයි.
මරණයේ නිශ්චිත මොහොතේදී ඇදහිලිවන්තයාගේ ආත්මය ශරීරයෙන් ඉවත් වී වහාම දෙවියන්වහන්සේගේ අභිමුඛයට යන බව බයිබලය තහවුරු කරයි (2 කොරින්ති 5:8, පිලිප්පි 1:21-23). නොඇදහිලිවන්තයන් හේඩීස් වෙත යති, එහිදී ඔවුන් විනිශ්චය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිති (ලූක් 16:19-31). විනිශ්චය සඳහා කාලය පැමිණි විට, ගැලවීම ලැබූ සහ නොගැලපෙන දෙදෙනාගේම ශරීර නැවත නැඟිටුවනු ඇත:
ඔවුන් නැවත නැඟිටිනවා. යහපත කළ අය සදාකාල ජීවනය අත්විඳීමටත්, නපුරේ දිගටම සිටි අය විනිශ්චය අත්විඳීමටත් නැඟී සිටිනු ඇත. (ජෝන් 5:29, NLT).ඇදහිලිවන්තයන් ස්වර්ගයට ගෙන යනු ඇත, එහිදී ඔවුන් සදාකාලිකත්වය ගත කරනු ඇත (යොහන් 14:1-3), නොඇදහිලිවන්තයන් නිරයට හෙළනු ලබන අතර දෙවියන් වහන්සේගෙන් වෙන්ව සදාකාලිකත්වය ගත කරනු ඇත (එළිදරව් 8:12; 20:11-15; මතෙව් 25:31-46).
නැවත නැඟිටීම එදිරිව පුනරුත්පත්තිය
ක්රිස්තියානි නැවත නැඟිටීමේ මූලධර්මය උගන්වන්නේ පුද්ගලයෙකු මිය යන්නේ එක් වරක් පමණක් බවයි:
එමෙන්ම එක් එක් පුද්ගලයාට එක් වරක් මිය යාමට නියම වී ඇති අතර ඉන් පසුව විනිශ්චය පැමිණේ. (හෙබ්‍රෙව් 9:27, NLT)මස් සහ රුධිරයේ ශරීරය නැවත නැඟිටීමකට ලක් වූ විට, එය සදාකාලික, අමරණීය, ශරීරයක් බවට වෙනස් කරනු ලැබේ:
මළවුන්ගේ නැවත නැඟිටීම සම්බන්ධයෙන්ද එයම වේ. අප මිය යන විට අපගේ භූමික සිරුරු පොළොවේ සිටුවනු ලැබේ, නමුත් ඒවා සදහටම ජීවත් වීමට උත්ථාන කරනු ලැබේ. (1 කොරින්ති 15:42, NLT)පුනරුත්පත්තිය යනු ජීවිතය, මරණය සහ නැවත ඉපදීම යන පුනරාවර්තන ක්‍රියාවලියක් වන බොහෝ මස් හා රුධිර ශරීර මාලාවකට ආත්මයේ බොහෝ මරණ සහ නැවත ඉපදීම් ඇතුළත් වේ. නමුත් ක්රිස්තියානි නැවත නැඟිටීම එක් වරක් සිදු වන තීරණාත්මක සිදුවීමකි.
මරණයට හා නැවත නැඟිටීමට පෙර ගැලවීම ලැබීමට මිනිසුන්ට එක් අවස්ථාවක් - එක් ජීවිතයක් - බයිබලය උගන්වයි. අනෙක් අතට, පුනරුත්පත්තිය, මාරාන්තික ශරීරයෙන් පාපයෙන් හා අසම්පූර්ණකමෙන් මිදීමට අසීමිත අවස්ථාවන්ට ඉඩ සලසයි.
මූලාශ්‍ර
- ඔබේ ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කිරීම (පිටු. 179–185). Grand Rapids, MI: Kregel Publications.
- පුනරුත්පත්තිය. Baker Encyclopedia of Christian Apologetics (p. 639).
