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輪廻転生とは、人は死後も死と再生を繰り返し、最終的に罪が浄化された段階で輪廻転生が止まり、魂が「絶対者」と一体化して永遠の安らぎを得るという古代の信仰です。 輪廻転生は多くの異教の宗教で説かれています。インド、特にヒンドゥー教と仏教に起源を持つ。
キリスト教と輪廻転生は相容れない。 輪廻転生を信じる人の多くは、聖書がそれを教えていると主張するが、彼らの主張は聖書的な根拠がないものである。
聖書の中の輪廻転生
- という言葉があります。 転生 は、"肉体をもって再びやってくる "という意味です。
- 輪廻転生は、キリスト教の信仰のいくつかの基本的な教義に反している。
- 正統派のキリスト教では否定されている輪廻転生ですが、定期的に教会に通う人の中には信じている人も少なくありません。
- 聖書では、人間は一度しか救われないとされていますが、輪廻転生では、罪や不完全さを取り除くための機会が無限にあります。
キリスト教における輪廻転生観
輪廻転生派の弁明者の多くは、自分たちの信仰は聖書の中にあると主張する。 彼らは、新約聖書の原典にある証拠文は、その考えを抑えるために変更されたり削除されたりしたと主張する。 それでも彼らは、聖書の中にその教えの名残が残っていると主張する。
ヨハネ3：3イエスは、「本当のことを言うと、新しく生まれなければ、神の国を見ることはできない」（NLT）と答えました。
関連項目: 異教徒の影の書の作り方輪廻転生を支持する人々は、この聖句が別の体に生まれ変わることを語っていると言いますが、この考え方は文脈から外れています。 イエスはニコデモに話していました。ニコデモは「老人がどうして母の胎内に戻って生まれ変われるのか」と混乱し、イエスは肉体の再生のことを言っていると思いました。 しかしイエスは、自分が話していたことは霊的再生のことだったと説明します。「私は保証しよう、人間は人間の命しか再生産できませんが、聖霊は霊的な命を生み出します。 だから、私が『新しく生まれなければならない』と言っても驚かないでください」（ヨハネ3：5-7）。
輪廻転生が規定するのは 物理的 生まれ変わるが、キリスト教では 霊的 一
マタイによる福音書11章14節そして、私の言うことを喜んで受け入れるなら、彼（洗礼者ヨハネ）はエリヤであり、預言者たちが来ると言った者である。
輪廻転生の擁護者は、洗礼者ヨハネはエリヤの生まれ変わりであると主張する。
しかし、ヨハネ自身はヨハネによる福音書1章21節で、この主張を明確に否定している。 さらに、エリヤは実際には死んでいない。 聖書には、エリヤは肉体的に天に召された、あるいは天に移されたとある（2列王2章1-11節）。 輪廻転生の前提条件は、人が死ぬ前に別の体に生まれ変わることだ。 そしてエリヤがモーセとともに現れたのは、その時であり、このことは転生プロセスの決定的要素である。イエスの変貌は、洗礼者ヨハネの生まれ変わりでありながら、エリヤであったということでしょうか。
イエスが「バプテスマのヨハネはエリヤである」と言ったのは、ヨハネの預言者としての働きを指しており、ヨハネの誕生前に天使ガブリエルが父ゼカリヤに予言したように（ルカ1：5-25）、「エリヤの霊と力」と同じ働きをしたことを意味しています。
しかし、輪廻転生がキリスト教の基本的な教義に反していることは、聖書が明言しています。
贖罪による救い
輪廻転生とは、人間の魂は死と再生を繰り返すことで、罪と悪を浄化し、永遠の万物と同化して永遠の平和を得るに値するとするものである。 輪廻転生では、世の罪のために犠牲的に十字架で死んだ救い主は不要である。 輪廻転生では救いは人間の行為に基づく作業の一形態となる。キリストの贖罪の死よりも、むしろ
キリスト教では、イエス・キリストの十字架上の犠牲的な死によって、人間の魂が神と和解することを主張しています：
私たちを救ってくださったのは、私たちが行った正しい行いのためではなく、その憐れみのためでした。 私たちの罪を洗い流し、聖霊による新しい誕生と新しい命を与えてくださいました。（テトス3：5、NLT） また、この方を通して、神はすべてをご自身と和解させてくださいました。 十字架上のキリストの血によって天と地のすべてのものと平和にしてくださいました。（コロサイ1：20、NLT）。贖罪とは、キリストが人類を救うために行った仕事のことで、イエスは救うために来られた人々の身代わりとなって死なれました：
彼こそは、私たちの罪を贖ういけにえであり、私たちの罪だけでなく、全世界の罪を贖うものである（1ヨハネ2：2、NLT）キリストの犠牲のおかげで、信者は神の前に赦され、清められ、義とされているのです：
神は、罪を犯したことのないキリストを私たちの罪のための供え物とし、私たちがキリストによって神と正しく結ばれるようにされたからです。イエスは、救いのために律法のすべての義理を果たした：
関連項目: 聖書における「ストレジ愛」とは？ しかし、神は、私たちがまだ罪人であったときに、私たちのためにキリストを遣わして死なせ、私たちへの大きな愛を示されました。 そして、私たちがキリストの血によって神の目から正しくされたので、キリストは必ず神の非難から救ってくださいます。 私たちがまだ神の敵だったときに御子の死によって神との友情を回復したので、御子の命によって必ず救われます。（ローマ5：8-10、NLT)救いは神の無償の贈り物である。 人間は自分の力で救いを得ることはできない：
神は、あなたが信じたとき、その恵みによってあなたを救いました。 そして、あなたはこのことを自分の手柄にすることはできません。それは神からの贈り物です。 救いは、私たちが行った良いことに対する報酬ではありません。だから、私たちは誰もそれを自慢することはできません。（エペソ2：8-9、NLT）。審判と地獄
輪廻転生とは、キリスト教の「裁き」や「地獄」を否定し、人間の魂は死と再生を繰り返すことで、やがて罪や悪から解放され、すべてを包み込む存在と結ばれるとするものである。
聖書は、死の瞬間、信者の魂は肉体を離れ、直ちに神の御前に行くと断言しています（2コリント5：8、フィリピ1：21-23）。 未信者は黄泉に行き、そこで裁きを待つことになります（ルカ16：19-31）。 裁きの時が来れば、救い主も未信者の肉体も復活することになります：
善を行った者は永遠の命を得るために、悪を続けた者は裁きを受けるために蘇る。 ヨハネ5：29、NLT）。信者は天国に連れて行かれ、そこで永遠に過ごす（ヨハネ14:1-3）。一方、未信者は地獄に投げ込まれ、神から引き離されて永遠に過ごす（黙示録8：12、20：11-15、マタイ25：31-46）。
復活と輪廻転生
キリスト教の復活の教義では、人の死は一度きりであることを説いています：
そして、各人が一度だけ死ぬ運命にあり、その後に裁きが来るのと同じように、（ヘブル9：27、NLT）。肉と血の肉体が復活を遂げるとき、それは永遠不滅の肉体に変えられる：
死者の復活も同じで、私たちの地上の体は、死んだら土に植えられるが、よみがえり永遠に生きるようになる（1コリント15：42、NLT）輪廻転生は、魂が何度も死んで、何度も生身の体に生まれ変わる、生と死と再生の繰り返しです。 しかし、キリスト教の復活は、一度だけで、決定的な出来事なのです。
聖書の教えでは、人間は死と復活の前に救われる一度きりの人生である。 一方、輪廻転生は、死すべき肉体の罪と不完全さを取り除くための無限の機会を与えてくれる。
情報源
- 信仰を守る（179-185頁）。 グランドラピッズ、ミシガン州：クレゲル出版。
- 輪廻転生。 ベイカー・エンサイクロペディア・オブ・クリスチャン・アポロジェティクス（p.639）。
