Мазмұны
Реинкарнация — адам өлгеннен кейін де, күнәдан тазару жағдайына жеткенге дейін бірнеше өлім мен жаңа денеге қайта туылуын жалғастыратын ежелгі сенім. Бұл кезеңде реинкарнация циклі тоқтатылады, өйткені адам жаны рухани «Абсолютпен» бірлікке ие болады және сол арқылы мәңгілік тыныштықты сезінеді. Реинкарнация Үндістаннан шыққан көптеген пұтқа табынушылық діндерінде, әсіресе индуизм мен буддизмде оқытылады.
Христиандық пен реинкарнация үйлесімді емес. Реинкарнацияға сенетіндердің көпшілігі Киелі кітап оны үйретеді деп мәлімдегенімен, олардың дәлелдері библиялық негізге ие емес.
Киелі кітаптағы реинкарнация
- реинкарнация сөзі «тәнге қайта келу» дегенді білдіреді.
- Реинкарнация бірнеше негізгі ережелерге қайшы келеді. христиан дінінің ілімдері.
- Шіркеуге баратын көптеген адамдар, православиелік христиандық нанымдар бұл ілімді жоққа шығарса да, реинкарнацияға сенеді.
- Киелі кітапта адамдардың құтқарылу үшін бір өмірі бар делінген, ал реинкарнация құтылу үшін шексіз мүмкіндіктер береді. күнә мен кемелсіздік туралы.
Реинкарнацияға христиандық көзқарас
Реинкарнация лагеріндегі көптеген апологтар олардың сенімін Киелі кітаптан табуға болады деп мәлімдейді. Олар Жаңа өсиеттің түпнұсқалық қолжазбаларындағы дәлелдеу мәтіндері ойлауды басу үшін өзгертілген немесе жойылған деп санайды.Соған қарамастан олар ілімнің қалдықтары Жазбаларда сақталады деп мәлімдейді.
Жохан 3:3Иса былай деп жауап берді: «Саған шындығын айтамын, егер қайта туылмасаң, Құдай Патшалығын көре алмайсың». (NLT)
Реинкарнацияны жақтаушылар бұл аят басқа денеге қайта туылу туралы айтады, бірақ бұл түсінік контекстен алынып тасталды. Иса Нікөдеммен сөйлескенде, ол абдырап: «Қарт адам қалайша анасының құрсағына кіріп, қайтадан туады?» (Жохан 3:4). Ол Исаны физикалық қайта туылу туралы айтып отыр деп ойлады. Бірақ Иса рухани қайта туылу туралы айтып отырғанын былай деп түсіндірді: «Мен сендерге сендіремін, ешкім судан және Рухтан туылмай, Құдай Патшалығына кіре алмайды. Адамдар тек адам өмірін қайта жасай алады, бірақ Киелі Рух рухани өмірді тудырады. Сондықтан “қайта туылуың керек”,— десем, таң қалмаңдар” (Жохан 3:5—7).
Сондай-ақ_қараңыз: Даниэль «Арыстандардың үйіндегі Киелі кітап хикаясы мен сабақтарында».Реинкарнация физикалық қайта туылуды белгілейді, ал христиандық рухани қайта туылуды қамтиды.
Матай 11:14Егер менің айтқанымды қабылдағыңыз келсе, ол [Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия] пайғамбарлар келеді деп айтқан Ілияс. (NLT)
Реинкарнацияны қорғаушылар шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Ілиястың реинкарнацияланғанын айтады.
Бірақ Жоханның өзі Жохан 1:21-дегі бұл мәлімдемені үзілді-кесілді жоққа шығарды. Сонымен қатар, Ілияс ешқашан өлген жоқ, бұл реинкарнация процесінің маңызды элементі болып табылады. Киелі кітапта Ілияс болған деп жазылғанденеге көтерілді немесе көкке аударылды (Патшалықтар 2-жазба 2:1–11). Реинкарнацияның алғы шарты - адам басқа денеге қайта туылмай тұрып өледі. Ал, Ілияс Мұсамен бірге Исаның өзгерген кезде көрінгендіктен, ол қалайша шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның реинкарнациясы болды, бірақ әлі де Ілияс?
Иса шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның Ілияс екенін айтқанда, ол Жақияның пайғамбар ретіндегі қызметін меңзеген. Ол Жәбірейіл періште Жоханның әкесі Зәкәрияға туылғанға дейін алдын ала айтқанындай, Жоханның «Ілиястың рухы мен күшінде» қызмет еткенін білдірді (Лұқа 1:5-25).
Бұл реинкарнацияны жақтаушылар өз сенімдерін қолдау үшін контекстен тыс немесе дұрыс емес түсіндірме қолданатын бірнеше тармақтың екеуі ғана. Дегенмен, реинкарнация христиандық сенімнің бірнеше негізгі доктринасына қарсы тұрады және Киелі кітап бұл туралы түсінік береді.
Өтелу арқылы құтқарылу
Реинкарнация өлім мен қайта туудың қайталанатын циклі арқылы ғана адам жаны күнә мен зұлымдықтан өзін тазартып, мәңгілікпен ассимиляция арқылы мәңгілік тыныштыққа лайық бола алатынын бекітеді. Барлық. Реинкарнация әлемнің күнәлары үшін айқышта құрбандыққа шалынған Құтқарушының қажеттілігін жояды. Реинкарнацияда құтқару Мәсіхтің өтеуші өліміне емес, адамның іс-әрекетіне негізделген жұмыс түріне айналады.
ХристиандықИса Мәсіхтің айқыштағы құрбандық өлімі арқылы адам жандары Құдаймен татуласады деп бекітеді:
Ол бізді жасаған әділ істеріміз үшін емес, өзінің мейірімділігі арқасында құтқарды. Ол біздің күнәларымызды жуып, Киелі Рух арқылы бізге жаңа туып, жаңа өмір сыйлады. (Тит 3:5, NLT) Құдай ол арқылы бәрін Өзімен татуластыруға мүмкіндік берді. Ол Мәсіхтің айқыштағы қаны арқылы көктегі және жердегінің бәрімен тату болды. (Қолостықтарға 1:20, NLT)Өтелу Мәсіхтің адамзатты құтқару ісі туралы айтады. Иса құтқару үшін келгендердің орнында өлді:
Оның өзі біздің күнәларымызды, тек біздің күнәларымызды ғана емес, бүкіл әлемнің күнәларын өтейтін құрбандық. (Жоханның 1-хаты 2:2, NLT)Мәсіхтің құрбандығы арқасында сенушілер Құдайдың алдында кешірілді, тазарады және әділ болады:
Сондай-ақ_қараңыз: Индуизмнің қағидалары мен пәндері Өйткені Құдай ешқашан күнә жасамаған Мәсіхті біздің күнәміз үшін құрбандық етіп жаратты. Мәсіх арқылы біз Құдайдың алдында түзеле аламыз. (Қорынттықтарға 2-хат 5:21, NLT)Иса құтқарылу үшін заңның барлық әділ талаптарын орындады:
Бірақ Құдай Мәсіхті біз әлі күнәкар болған кезде біз үшін өлуге жіберу арқылы бізге деген зор сүйіспеншілігін көрсетті. Біз Мәсіхтің қаны арқылы Құдайдың алдында ақталғандықтан, ол бізді Құдайдың үкімінен құтқаратыны сөзсіз. Өйткені Құдаймен достығымыз оның Ұлының өлімі арқылы қалпына келтірілгендіктен, біз әлі Оның жауы болған кезде, біз міндетті түрде құтқарыламыз.Ұлының өмірі арқылы. (Римдіктерге 5:8–10, NLT)Құтқарылу – Құдайдың тегін сыйы. Адамдар өз істерімен құтқарыла алмайды:
Сен сенген кезде Құдай сені рақымымен құтқарды. Сіз бұл үшін несие ала алмайсыз; бұл Құдайдың сыйы. Құтқарылу - бұл жасаған жақсылықтарымыз үшін сыйлық емес, сондықтан онымен ешқайсымыз мақтана алмаймыз. (Ефестіктерге 2:8–9, NLT)Сот және тозақ
Реинкарнация христиандық үкім мен тозақ туралы доктриналарды жоққа шығарады. Өлім мен қайта туудың үздіксіз циклі арқылы реинкарнация адам жаны ақырында күнә мен зұлымдықтан құтылып, бәрін қамтитын Тұлғамен біріктіріледі деп бекітеді.
Киелі кітап нақты өлім сәтінде сенушінің жаны денеден шығып, бірден Құдайдың алдына баратынын растайды (2 Қорынттықтарға 5:8, Філіпіліктерге 1:21–23). Сенбейтіндер Аидқа барады, сонда олар сотты күтеді (Лұқа 16:19–31). Сот уақыты келгенде, құтқарылғандардың да, құтқарылмағандардың да денелері қайта тіріледі:
Және олар қайта тіріледі. Жақсылық жасағандар мәңгілік өмірді сезіну үшін, ал жамандықты жалғастырғандар үкім шығару үшін тіріледі. (Жохан 5:29, NLT).Сенушілер көкке апарылады, онда олар мәңгілік болады (Жохан 14:1–3), ал сенбейтіндер тозаққа лақтырылып, мәңгілік Құдайдан бөлек тұрады (Аян 8:12; 20:11–15; Матай 25:31–46).
Қайта тірілу және реинкарнация
Қайта тірілу туралы христиандық доктринасы адам тек бір рет өледі деп үйретеді:
Әр адамның тағдыры бір рет өлетіні сияқты және содан кейін сот келеді. (Еврейлерге 9:27, NLT)Ет пен қанның денесі қайта тірілуден өткенде, ол мәңгілік, өлмейтін денеге айналады:
Өлгендердің қайта тірілуі де солай. Біздің жердегі денелеріміз біз өлген кезде жерге отырғызылады, бірақ олар мәңгі өмір сүру үшін қайта тіріледі. (Қорынттықтарға 1-хат 15:42, NLT)Реинкарнация көптеген өлімді және жанның көптеген ет пен қан денелеріне қайта туылуын қамтиды. Бұл қайталанатын өмір, өлім және қайта туылу процесі. Бірақ мәсіхшілердің қайта тірілуі бір реттік, түпкілікті оқиға.
Киелі кітап адамдардың өлім мен қайта тірілуден бұрын құтқарылу үшін бір мүмкіндігі бар, яғни бір өмір бар деп үйретеді. Реинкарнация, керісінше, өлімші денені күнә мен кемелсіздіктен арылту үшін шексіз мүмкіндіктерге мүмкіндік береді.
Дереккөздер
- Сеніміңізді қорғау (179–185 беттер). Гранд Рапидс, MI: Kregel басылымдары.
- Реинкарнация. Бейкер Христиан апологетикасының энциклопедиясы (639-бет).
