İçindekiler
Reenkarnasyon, ölümden sonra kişinin bir dizi ölümden geçmeye devam ettiğine ve nihayetinde günahtan arınma durumuna ulaşana kadar yeni bir bedende yeniden doğduğuna dair eski bir inançtır. Bu aşamada, insan ruhu ruhani "Mutlak" ile birliğe kavuştuğu ve böylece sonsuz huzuru deneyimlediği için reenkarnasyon döngüsü sona erer. Reenkarnasyon, birçok pagan dininde şu şekilde öğretilirkökenleri Hindistan'a, özellikle de Hinduizm ve Budizm'e dayanmaktadır.
Ayrıca bakınız: Filipililer 3:13-14: Geride Kalanları UnutmakHıristiyanlık ve reenkarnasyon birbiriyle uyumlu değildir. Reenkarnasyona inanan birçok kişi Kutsal Kitap'ın bunu öğrettiğini iddia etse de, argümanlarının Kutsal Kitap'a dayanan bir temeli yoktur.
İncil'de Reenkarnasyon
- Kelime reenkarnasyon "bedende tekrar gelmek" anlamına gelir.
- Reenkarnasyon, Hıristiyan inancının bazı temel doktrinlerine aykırıdır.
- Ortodoks Hıristiyan inançları bu öğretiyi reddetse de, düzenli olarak kiliseye giden birçok kişi reenkarnasyona inanmaktadır.
- Kutsal Kitap insanların kurtuluşa ermek için tek bir yaşamı olduğunu söylerken, reenkarnasyon günah ve kusurluluktan kurtulmak için sınırsız fırsatlar sunar.
Hristiyan Reenkarnasyon Görüşü
Reenkarnasyon kampındaki birçok savunucu, inançlarının Kutsal Kitap'ta bulunabileceğini iddia etmektedir. Yeni Ahit'in orijinal el yazmalarındaki kanıt metinlerinin, düşünceyi bastırmak için değiştirildiğini ya da çıkarıldığını iddia etmektedirler. Yine de, öğretinin kalıntılarının Kutsal Yazılar'da kaldığını iddia etmektedirler.
Yuhanna 3:3İsa şu karşılığı verdi: "Size doğrusunu söyleyeyim, yeniden doğmadıkça Tanrı'nın Egemenliği'ni göremezsiniz." (NLT)
Reenkarnasyon taraftarları bu ayetin başka bir bedende yeniden doğuştan söz ettiğini söylerler, ama bu kavram bağlamından koparılmıştır. İsa Nikodim'le konuşurken Nikodim şaşkınlıkla, "Yaşlı bir adam nasıl olur da annesinin rahmine geri dönüp yeniden doğabilir?" (Yuhanna 3:4) diye sormuştu. Nikodim İsa'nın fiziksel yeniden doğuştan söz ettiğini sanmıştı. Ama İsa ruhsal yeniden doğuştan söz ettiğini açıkladı: "Seni temin ederim,Sudan ve Ruh'tan doğmadan hiç kimse Tanrı'nın Egemenliği'ne giremez. İnsanlar yalnızca insan yaşamını yeniden üretebilir, ama Kutsal Ruh ruhsal yaşamı doğurur. Bu nedenle, 'Yeniden doğmalısınız' dediğimde şaşırmayın" (Yuhanna 3:5-7).
Reenkarnasyon bir fiziksel yeniden doğuşu içerirken, Hıristiyanlık ruhani Bir.
Matta 11:14Eğer söylediklerimi kabul ederseniz, o [Vaftizci Yahya] peygamberlerin geleceğini söylediği İlyas'tır. (NLT)
Reenkarnasyonu savunanlar Vaftizci Yahya'nın İlyas'ın reenkarnasyonu olduğunu iddia etmektedir.
Ancak Yuhanna'nın kendisi Yuhanna 1:21'de bu iddiayı kesin bir dille reddetmiştir. Dahası, İlyas aslında hiç ölmemiştir ki bu da reenkarnasyon sürecinin kritik bir unsurudur. Kutsal Kitap İlyas'ın bedenen yukarı alındığını ya da göğe çevrildiğini söyler (2 Krallar 2:1-11). Reenkarnasyonun ön koşulu, bir kişinin başka bir bedende yeniden doğmadan önce ölmesidir.İsa'nın başkalaşımı, nasıl olur da Vaftizci Yahya'nın reenkarnasyonu, ama yine de İlyas olabilir?
İsa, Vaftizci Yahya'nın İlyas olduğunu söylediğinde, Yahya'nın bir peygamber olarak hizmetinden söz ediyordu. Yahya'nın, tıpkı Cebrail'in doğumundan önce Yahya'nın babası Zekeriya'ya önceden bildirdiği gibi (Luka 1:5-25), aynı "İlyas'ın ruhu ve gücüyle" işlev gördüğünü kastediyordu.
Bunlar, reenkarnasyon taraftarlarının inançlarını desteklemek için bağlamından kopararak ya da yanlış yorumlayarak kullandıkları bir avuç ayetten sadece ikisidir. Ancak daha rahatsız edici olan, reenkarnasyonun Hıristiyan inancının birçok temel doktrinine karşı çıkmasıdır ve Kutsal Kitap bunu açıkça ortaya koymaktadır.
Kefaret Yoluyla Kurtuluş
Reenkarnasyon, insan ruhunun ancak tekrar eden bir ölüm ve yeniden doğuş döngüsüyle günah ve kötülükten arınabileceğini ve ebedi olan Her Şeye asimile olarak sonsuz huzura layık hale gelebileceğini ileri sürer. Reenkarnasyon, dünyanın günahları için çarmıhta fedakarca ölen bir Kurtarıcıya olan ihtiyacı ortadan kaldırır. Reenkarnasyonda kurtuluş, insan eylemlerine dayalı bir çalışma biçimi haline gelirMesih'in kefaret eden ölümünden ziyade.
Hıristiyanlık, insan ruhlarının İsa Mesih'in çarmıhtaki kurban ölümü aracılığıyla Tanrı'yla barıştığını ileri sürer:
Yaptığımız doğru şeyler sayesinde değil, merhameti sayesinde bizi kurtardı. Günahlarımızı yıkayarak Kutsal Ruh aracılığıyla bize yeni bir doğum ve yeni bir yaşam verdi. (Titus 3:5, NLT) Ve Tanrı onun aracılığıyla her şeyi kendisiyle barıştırdı. Mesih'in çarmıhtaki kanı aracılığıyla gökteki ve yerdeki her şeyle barıştı. (Koloseliler 1:20, NLT)Kefaret Mesih'in insanlığı kurtarma işinden söz eder. İsa kurtarmaya geldiği kişilerin yerine ölmüştür:
O'nun kendisi günahlarımıza -ve sadece bizim günahlarımıza değil, tüm dünyanın günahlarına- kefaret eden kurbandır. (1. Yuhanna 2:2, NLT)Mesih'in kurbanı sayesinde imanlılar bağışlanmış, temizlenmiş ve Tanrı'nın önünde doğru olarak dururlar:
Çünkü Tanrı, hiç günah işlememiş olan Mesih'i günahlarımıza karşılık sunu olarak yarattı, öyle ki Mesih aracılığıyla Tanrı'yla aramız düzelebilsin. (2. Korintliler 5:21, NLT)İsa kurtuluş için yasanın tüm doğru gerekliliklerini yerine getirmiştir:
Ama Tanrı bize olan büyük sevgisini, biz daha günahkârken Mesih'i bizim için ölüme göndererek gösterdi. Ve Mesih'in kanı sayesinde Tanrı'nın gözünde doğru kılındığımıza göre, O bizi Tanrı'nın mahkûmiyetinden kesinlikle kurtaracaktır. Çünkü biz daha O'nun düşmanıyken Oğlu'nun ölümüyle Tanrı'yla dostluğumuz yeniden kurulduğuna göre, Oğlu'nun yaşamı sayesinde kesinlikle kurtulacağız. (Romalılar 5:8-10,NLT)Kurtuluş Tanrı'nın karşılıksız armağanıdır. İnsanlar kendi çabalarıyla kurtuluşu kazanamazlar:
İman ettiğinizde Tanrı sizi lütfuyla kurtardı. Ve bunun için kendinize pay çıkaramazsınız; bu Tanrı'nın bir armağanıdır. Kurtuluş, yaptığımız iyi şeyler için bir ödül değildir, bu yüzden hiçbirimiz bununla övünemeyiz. (Efesliler 2:8-9, NLT)Yargı ve Cehennem
Reenkarnasyon, Hıristiyanlığın yargı ve cehennem doktrinlerini reddeder. Reenkarnasyon, sürekli bir ölüm ve yeniden doğuş döngüsü aracılığıyla, insan ruhunun sonunda günah ve kötülükten kurtulduğunu ve her şeyi kucaklayan Bir ile birleştiğini savunur.
Kutsal Kitap, tam ölüm anında inanlının ruhunun bedenden ayrıldığını ve hemen Tanrı'nın huzuruna gittiğini onaylar (2 Korintliler 5:8, Filipililer 1:21-23). İnanmayanlar ise Hades'e gider ve orada yargılanmayı beklerler (Luka 16:19-31). Yargı zamanı geldiğinde, hem kurtulmuş hem de kurtulmamış olanların bedenleri dirilecektir:
Ve yeniden dirilecekler. İyilik yapanlar sonsuz yaşamı deneyimlemek için, kötülükte ısrar edenler ise yargıyı deneyimlemek için dirilecekler (Yuhanna 5:29, NLT).İnananlar sonsuzluğu geçirecekleri cennete götürülecek (Yuhanna 14:1-3), inanmayanlar ise cehenneme atılacak ve sonsuzluğu Tanrı'dan ayrı geçireceklerdir (Vahiy 8:12; 20:11-15; Matta 25:31-46).
Diriliş ve Reenkarnasyon
Hıristiyan diriliş doktrini, bir insanın yalnızca bir kez öldüğünü öğretir:
Ayrıca bakınız: Advent Nedir, Anlamı, Kökeni ve Nasıl Kutlanır? Ve tıpkı her insanın kaderinde bir kez ölmek ve bunun ardından yargının gelmesi gibi. (İbraniler 9:27, NLT)Etten ve kandan oluşan beden dirilişe uğradığında, ebedi, ölümsüz bir bedene dönüşecektir:
Ölülerin dirilişi de aynı şekildedir. Dünyevi bedenlerimiz biz öldüğümüzde toprağa gömülür, ama sonsuza dek yaşamak üzere diriltilecektir. (1. Korintliler 15:42, NLT)Reenkarnasyon birçok ölümü ve ruhun bir dizi etten ve kandan bedende yeniden doğuşunu içerir - tekrarlayan bir yaşam, ölüm ve yeniden doğuş süreci. Ancak Hıristiyan dirilişi tek seferlik, nihai bir olaydır.
Kutsal Kitap, insanların ölümden ve dirilişten önce kurtuluşa kavuşmak için tek bir şansı olduğunu öğretir. Öte yandan reenkarnasyon, ölümlü bedeni günah ve kusurdan kurtarmak için sınırsız fırsat tanır.
Kaynaklar
- İnancınızı Savunmak (s. 179-185). Grand Rapids, MI: Kregel Publications.
- Reenkarnasyon. Baker Encyclopedia of Christian Apologetics (s. 639).
