Jedwali la yaliyomo
Kuzaliwa upya katika mwili upya ni imani ya kale kwamba baada ya kifo, mtu huendelea kupitia mfululizo wa vifo na kuzaliwa upya katika mwili mpya hadi hatimaye kufikia hali ya utakaso kutoka kwa dhambi. Katika hatua hii, mzunguko wa kuzaliwa upya katika umbo lingine hukoma wakati roho ya mwanadamu inapata umoja na "Absolute" ya kiroho na kwa hivyo hupata amani ya milele. Kuzaliwa upya katika mwili mwingine hufundishwa katika dini nyingi za kipagani zenye asili ya India, hasa Uhindu na Ubudha.
Ukristo na kuzaliwa upya katika mwili haupatani. Ingawa wengi wanaoamini kuzaliwa upya katika mwili mwingine hudai kwamba Biblia inafundisha hivyo, hoja zao hazina msingi wowote wa Biblia.
Kuzaliwa upya katika Biblia
- Neno kuzaliwa upya maana yake ni “kuja tena katika mwili.”
- Kuzaliwa upya katika mwili ni kinyume na mambo kadhaa ya msingi. mafundisho ya imani ya Kikristo.
- Watu wengi wanaohudhuria kanisa mara kwa mara huamini katika kuzaliwa upya katika mwili mwingine, ingawa imani za Kikristo za kiorthodox hukana fundisho hilo. ya dhambi na kutokamilika.
Mtazamo wa Kikristo wa Kuzaliwa Upya katika Mwili Mpya
Watetezi wengi katika kambi ya kuzaliwa upya katika mwili mwingine wanadai kwamba imani yao inaweza kupatikana katika Biblia. Wanadai kwamba maandishi yao ya uthibitisho kutoka kwa hati asili za Agano Jipya yalibadilishwa au kuondolewa ili kukandamiza fikira.Hata hivyo, wanadai kwamba mabaki ya fundisho hilo yanasalia katika Maandiko.
Yohana 3:3Yesu akajibu, Amin, nakuambia, Usipozaliwa mara ya pili, huwezi kuuona Ufalme wa Mungu. (NLT)
Angalia pia: Je! Ni Nini Umuhimu wa Jumamosi Takatifu kwa Kanisa Katoliki?Wafuasi wa kuzaliwa upya katika mwili mwingine wanasema mstari huu unazungumza juu ya kuzaliwa upya katika mwili mwingine, lakini wazo hilo limetolewa nje ya muktadha. Yesu alikuwa akizungumza na Nikodemo, ambaye alishangaa kwa kuchanganyikiwa, "Inawezekanaje mtu mzee kurudi tumboni mwa mama yake na kuzaliwa mara ya pili?" ( Yohana 3:4 ). Alifikiri Yesu alikuwa akimaanisha kuzaliwa upya kimwili. Lakini Yesu alieleza kwamba alikuwa anazungumza kuhusu kuzaliwa upya kiroho: “Nawahakikishia, hakuna mtu awezaye kuingia katika Ufalme wa Mungu bila kuzaliwa kwa maji na kwa Roho. Kwa hiyo usishangae ninaposema, Hamna budi kuzaliwa mara ya pili” (Yohana 3:5–7).
Kuzaliwa upya katika mwili kunaagiza kuzaliwa upya kwa kimwili , wakati Ukristo unahusisha kiroho .
Mathayo 11:14Na kama mkikubali kunikubalia ninayosema, yeye [Yohana Mbatizaji] ndiye Eliya, yule ambaye manabii walisema atakuja. (NLT)
Watetezi wa kuzaliwa upya wanadai kwamba Yohana Mbatizaji alikuwa Eliya aliyezaliwa upya.
Lakini Yohana mwenyewe alikanusha kwa msisitizo usemi huu katika Yohana 1:21. Zaidi ya hayo, Eliya hakuwahi, kwa kweli, kufa, ambayo ni kipengele muhimu cha mchakato wa kuzaliwa upya. Biblia inasema kwamba Eliya alikuwakuchukuliwa kimwili au kuhamishwa mbinguni ( 2 Wafalme 2:1–11 ). Sharti la kuzaliwa upya katika mwili mwingine ni kwamba mtu hufa kabla ya kuzaliwa upya katika mwili mwingine. Na, kwa kuwa Eliya alionekana pamoja na Musa wakati wa kugeuka sura kwa Yesu, angewezaje kuwa kuzaliwa upya kwa Yohana Mbatizaji, na bado Eliya?
Yesu aliposema kwamba Yohana Mbatizaji alikuwa Eliya, alikuwa akimaanisha huduma ya Yohana kama nabii. Alimaanisha kwamba Yohana alikuwa ametenda kazi katika “roho ile ile na nguvu za Eliya,” kama vile malaika Gabrieli alivyotabiri kwa Zekaria, babake Yohana, kabla ya kuzaliwa kwake (Luka 1:5-25).
Hizi ni aya mbili tu kati ya chache ambazo watetezi wa kuzaliwa upya kwa mwili huzitumia ama nje ya muktadha au kwa tafsiri isiyofaa ili kuunga mkono imani yao. Hata hivyo, jambo la kuhuzunisha zaidi ni kwamba kuzaliwa upya katika mwili mwingine hupinga mafundisho kadhaa ya msingi ya imani ya Kikristo, na Biblia hufafanua jambo hilo.
Wokovu Kupitia Upatanisho
Kuzaliwa upya katika mwili kunadai kwamba ni kupitia tu mzunguko unaorudiwa wa kifo na kuzaliwa upya ndipo roho ya mwanadamu inayoweza kujisafisha kutoka kwa dhambi na uovu na kustahili amani ya milele kwa kuhusishwa na umilele. Wote. Kuzaliwa upya katika mwili kunaondoa hitaji la Mwokozi ambaye alikufa kidhabihu msalabani kwa ajili ya dhambi za ulimwengu. Katika kuzaliwa upya, wokovu unakuwa aina ya kazi inayotegemea matendo ya kibinadamu badala ya kifo cha upatanisho cha Kristo.
Ukristoinasisitiza kwamba roho za wanadamu zinapatanishwa na Mungu kupitia kifo cha dhabihu cha Yesu Kristo msalabani:
Alituokoa, si kwa sababu ya mambo ya haki tuliyofanya, bali kwa sababu ya rehema zake. Aliziosha dhambi zetu, akatupa kuzaliwa upya na maisha mapya kwa njia ya Roho Mtakatifu. (Tito 3:5, NLT) Na kupitia yeye Mungu alivipatanisha vitu vyote na nafsi yake. Alifanya amani na kila kitu mbinguni na duniani kwa damu ya Kristo msalabani. (Wakolosai 1:20, NLT)Upatanisho unazungumza juu ya kazi ya Kristo ya kuwaokoa wanadamu. Yesu alikufa badala ya wale aliokuja kuwaokoa:
Yeye mwenyewe ndiye dhabihu ya upatanisho kwa ajili ya dhambi zetu—na si dhambi zetu tu bali dhambi za ulimwengu wote. (1 Yohana 2:2, NLT)Kwa sababu ya dhabihu ya Kristo, waamini wanasimama kusamehewa, kutakaswa, na kuwa waadilifu mbele za Mungu:
Kwa maana Mungu alimfanya Kristo, ambaye hakutenda dhambi, kuwa dhabihu kwa ajili ya dhambi zetu, tungeweza kufanywa waadilifu na Mungu kupitia Kristo. ( 2 Wakorintho 5:21 , NLT )Yesu alitimiza matakwa yote ya haki ya sheria kwa wokovu:
Lakini Mungu alionyesha upendo wake mkuu kwetu kwa kumtuma Kristo afe kwa ajili yetu tulipokuwa tungali wenye dhambi. Na kwa kuwa tumefanywa kuwa waadilifu machoni pa Mungu kwa damu ya Kristo, hakika atatuokoa na hukumu ya Mungu. Kwa maana kwa kuwa urafiki wetu pamoja na Mungu ulirudishwa kwa kifo cha Mwana wake tulipokuwa tungali adui zake, hakika tutaokolewa.kupitia maisha ya Mwana wake. (Warumi 5:8–10, NLT)Wokovu ni zawadi ya bure ya Mungu. Wanadamu hawawezi kupata wokovu kwa matendo yao wenyewe:
Mungu aliwaokoa kwa neema yake mlipoamini. Na huwezi kuchukua mikopo kwa hili; ni zawadi kutoka kwa Mungu. Wokovu si thawabu kwa mambo mema tuliyofanya, kwa hiyo hakuna hata mmoja wetu anayeweza kujivunia. (Waefeso 2:8–9, NLT)Hukumu na Kuzimu
Kuzaliwa upya katika mwili kunakataa mafundisho ya Kikristo ya hukumu na kuzimu. Kupitia mzunguko unaoendelea wa kifo na kuzaliwa upya, kuzaliwa upya hushikilia kwamba hatimaye nafsi ya mwanadamu hujiweka huru kutokana na dhambi na uovu na kuunganishwa na Yule anayekumbatia yote.
Angalia pia: Ley Lines: Nishati ya Kichawi ya DuniaBiblia inathibitisha kwamba wakati halisi wa kifo, roho ya mwamini hutoka mwili na kwenda mara moja katika uwepo wa Mungu (2 Wakorintho 5: 8, Wafilipi 1:21-23). Wasioamini wanakwenda kuzimu, ambako wanangojea hukumu ( Luka 16:19–31 ). Wakati wa hukumu utakapowadia, miili ya waliookolewa na wasiookolewa itafufuliwa:
Nao watafufuka tena. Wale ambao wamefanya mema watafufuka ili kupata uzima wa milele, na wale ambao wameendelea katika uovu watainuka na kupata hukumu. ( Yohana 5:29 , NLT).Waumini watachukuliwa kwenda mbinguni, ambako watakaa milele (Yohana 14:1–3), wakati wasioamini watatupwa kuzimu na kukaa milele wakiwa wametengwa na Mungu (Ufunuo 8:12; 20:11–15; Mathayo 25:31–46).
Ufufuo dhidi ya Kuzaliwa Upya
Mafundisho ya Kikristo ya ufufuo yanafundisha kwamba mtu hufa mara moja tu:
Na kama vile kila mtu ameandikiwa kufa mara moja na baada ya hayo huja hukumu. (Waebrania 9:27, NLT)Mwili wa nyama na damu utakapofufuliwa, utabadilishwa kuwa mwili wa milele, usioweza kufa:
Ndivyo hivyo na ufufuo wa wafu. Miili yetu ya kidunia hupandwa ardhini tunapokufa, lakini itafufuliwa ili kuishi milele. ( 1 Wakorintho 15:42 , NLT )Kuzaliwa upya upya kunahusisha vifo vingi na kuzaliwa upya kwa nafsi katika mfululizo wa miili mingi ya nyama na damu—mchakato unaorudiwa-rudia wa maisha, kifo, na kuzaliwa upya. Lakini ufufuo wa Kikristo ni tukio la mara moja, la mwisho.
Biblia inafundisha kwamba wanadamu wana nafasi moja—uzima mmoja—kupokea wokovu kabla ya kifo na ufufuo. Kwa upande mwingine, kuzaliwa upya katika mwili mwingine huruhusu fursa zisizo na kikomo za kuondoa dhambi na kutokamilika kwa mwili unaokufa.
Vyanzo
- Kutetea Imani Yako (uk. 179–185). Grand Rapids, MI: Kregel Publications.
- Kuzaliwa upya. Baker Encyclopedia of Christian Apologetics (uk. 639).
