Mục lục
Tái sinh là tín ngưỡng cổ xưa cho rằng sau khi chết, một người tiếp tục trải qua một loạt cái chết và tái sinh trong một cơ thể mới cho đến khi cuối cùng đạt đến trạng thái thanh tẩy khỏi tội lỗi. Ở giai đoạn này, vòng luân hồi chấm dứt khi linh hồn con người đạt được sự đồng nhất với "Đấng tuyệt đối" tâm linh và do đó trải nghiệm sự bình yên vĩnh cửu. Luân hồi được giảng dạy trong nhiều tôn giáo ngoại giáo có nguồn gốc từ Ấn Độ, đặc biệt là Ấn Độ giáo và Phật giáo.
Cơ đốc giáo và luân hồi không tương thích với nhau. Trong khi nhiều người tin vào luân hồi khẳng định rằng Kinh Thánh dạy điều đó, lập luận của họ không dựa trên nền tảng Kinh Thánh nào.
Xem thêm: Miriam - Em gái và Nữ tiên tri của Môi-se tại Biển ĐỏTái sinh trong Kinh thánh
- Từ tái sinh có nghĩa là "tái sinh trong xác thịt".
- Tái sinh trái với một số điều cơ bản giáo lý của đức tin Kitô giáo.
- Nhiều người đến nhà thờ thường xuyên tin vào luân hồi, mặc dù tín ngưỡng Cơ đốc giáo chính thống phủ nhận giáo lý này.
- Kinh thánh nói rằng con người có một cuộc đời để nhận được sự cứu rỗi, trong khi luân hồi mang lại vô số cơ hội để thoát khỏi của tội lỗi và sự không hoàn hảo.
Quan điểm của Cơ đốc nhân về Luân hồi
Nhiều người biện hộ cho trại luân hồi cho rằng niềm tin của họ có thể được tìm thấy trong Kinh thánh. Họ cho rằng các văn bản chứng minh của họ từ các bản thảo gốc của Tân Ước đã bị thay đổi hoặc loại bỏ để ngăn chặn suy nghĩ.Tuy nhiên, họ tuyên bố rằng dấu tích của sự giảng dạy vẫn còn trong Kinh thánh.
Giăng 3:3Chúa Giê-su đáp: “Ta nói thật với các ngươi, nếu không được tái sinh, các ngươi không thể thấy Nước Đức Chúa Trời”. (NLT)
Những người ủng hộ tái sinh nói rằng câu này nói về sự tái sinh vào một cơ thể khác, nhưng khái niệm này bị kéo ra khỏi ngữ cảnh. Chúa Giê-xu đang nói chuyện với Ni-cô-đem, ông bối rối thắc mắc: “Làm sao một người già có thể trở vào lòng mẹ mình và sinh ra lần nữa?” (Giăng 3:4). Ông nghĩ rằng Chúa Giê-su đang đề cập đến sự tái sinh thuộc thể. Nhưng Chúa Giê-su giải thích rằng ngài đang nói về sự tái sinh thuộc linh: "Ta bảo đảm với các ngươi, không ai có thể vào Nước Đức Chúa Trời nếu không sinh ra bởi nước và Thánh Linh. Con người chỉ có thể sinh ra sự sống loài người, nhưng Đức Thánh Linh mới sinh ra sự sống thiêng liêng. Vì vậy, đừng ngạc nhiên khi tôi nói: 'Các ngươi phải được sinh lại'" (Giăng 3:5–7).
Tái sinh quy định sự tái sinh thể chất , trong khi Cơ đốc giáo liên quan đến sự tái sinh tâm linh .
Ma-thi-ơ 11:14Và nếu bạn sẵn sàng chấp nhận những gì tôi nói, ông ấy [Giăng Báp-tít] chính là Ê-li, người mà các nhà tiên tri đã nói sẽ đến. (NLT)
Những người ủng hộ thuyết tái sinh cho rằng John the Baptist chính là Elijah tái sinh.
Nhưng chính John đã phủ nhận dứt khoát lời khẳng định này trong Giăng 1:21. Hơn nữa, trên thực tế, Ê-li chưa bao giờ chết, đây là một yếu tố quan trọng của quá trình tái sinh. Kinh thánh nói rằng Ê-li làđược cất lên trời hoặc được cất lên trời (2 Các Vua 2:1–11). Điều kiện tiên quyết của tái sinh là một người chết trước khi được tái sinh vào một cơ thể khác. Và, vì Ê-li đã xuất hiện cùng với Môi-se khi Chúa Giê-su biến hình, làm sao ông có thể là tái sinh của Giăng Báp-tít, mà vẫn là Ê-li?
Khi Chúa Giê-su nói rằng Giăng Báp-tít chính là Ê-li, ngài ám chỉ chức vụ của Giăng với tư cách là một nhà tiên tri. Ông muốn nói rằng Giăng đã hành động giống như “tinh thần và quyền năng của Ê-li”, giống như thiên sứ Gáp-ri-ên đã báo trước cho Xa-cha-ri, cha của Giăng, trước khi ông ra đời (Lu-ca 1:5-25).
Đây chỉ là hai trong số ít câu thơ mà những người ủng hộ luân hồi sử dụng ngoài ngữ cảnh hoặc với cách giải thích không phù hợp để củng cố niềm tin của họ. Tuy nhiên, điều đáng lo ngại hơn là sự tái sinh chống lại một số học thuyết cơ bản của đức tin Cơ đốc, và Kinh thánh nói rõ điều này.
Sự Cứu Rỗi Thông Qua Sự Chuộc Tội
Sự tái sinh khẳng định rằng chỉ thông qua một chu kỳ lặp đi lặp lại của cái chết và sự tái sinh, linh hồn con người mới có thể tự tẩy sạch tội lỗi và điều ác và trở nên xứng đáng với hòa bình vĩnh cửu thông qua sự đồng hóa với thế giới vĩnh cửu Tất cả. Sự tái sinh loại bỏ sự cần thiết của một Đấng Cứu Rỗi đã hy sinh chết trên thập tự giá vì tội lỗi của thế giới. Trong luân hồi, sự cứu rỗi trở thành một hình thức công việc dựa trên hành động của con người hơn là cái chết chuộc tội của Đấng Christ.
Thiên chúa giáokhẳng định rằng linh hồn con người được hòa giải với Đức Chúa Trời qua cái chết hy sinh của Chúa Giê-su Christ trên thập tự giá:
Xem thêm: Zacchaeus Trong Kinh Thánh - Người Thu Thuế Sám Hối Ngài đã cứu chúng ta, không phải vì những điều công chính chúng ta đã làm, nhưng vì lòng thương xót của Ngài. Ngài đã rửa sạch tội lỗi của chúng ta, ban cho chúng ta sự tái sinh và sự sống mới nhờ Đức Thánh Linh. (Tít 3:5, NLT) Và qua ông, Đức Chúa Trời hòa giải mọi sự với chính Ngài. Ngài đã làm hòa với mọi vật trên trời và dưới đất bằng huyết của Đấng Christ trên thập tự giá. (Cô-lô-se 1:20, NLT)Sự Chuộc Tội nói về công việc cứu rỗi nhân loại của Đấng Ky Tô. Chúa Giê-su đã chết thay cho những người mà ngài đến để cứu rỗi:
Chính ngài là của lễ chuộc tội lỗi của chúng ta—và không chỉ tội lỗi của chúng ta mà còn là tội lỗi của cả thế giới. (1 Giăng 2:2, NLT)Nhờ sự hy sinh của Đấng Christ, các tín hữu được tha thứ, tẩy sạch và công chính trước mặt Đức Chúa Trời:
Vì Đức Chúa Trời đã lập Đấng Christ, Đấng không bao giờ phạm tội, làm của lễ chuộc tội chúng ta, để chúng ta có thể được làm cho đúng với Thiên Chúa thông qua Chúa Kitô. (2 Cô-rinh-tô 5:21, NLT)Chúa Giê-su đáp ứng tất cả các yêu cầu công bình của luật pháp để được cứu rỗi:
Nhưng Đức Chúa Trời đã bày tỏ tình yêu thương lớn lao của Ngài dành cho chúng ta bằng cách sai Đấng Christ chết thay cho chúng ta khi chúng ta còn là tội nhân. Và vì chúng ta đã được xưng công bình trước mặt Đức Chúa Trời nhờ huyết của Đấng Christ, nên chắc chắn Ngài sẽ cứu chúng ta khỏi sự đoán phạt của Đức Chúa Trời. Vì tình bạn của chúng ta với Đức Chúa Trời đã được phục hồi nhờ sự chết của Con Ngài trong khi chúng ta còn là kẻ thù của Ngài, nên chắc chắn chúng ta sẽ được cứuqua cuộc đời của Con Ngài. (Rô-ma 5:8–10, NLT)Sự cứu rỗi là món quà miễn phí của Đức Chúa Trời. Con người không thể kiếm được sự cứu rỗi thông qua bất kỳ việc làm nào của họ:
Đức Chúa Trời đã cứu bạn bởi ân điển của Ngài khi bạn tin. Và bạn không thể ghi công cho điều này; đó là một món quà từ Thiên Chúa. Sự cứu rỗi không phải là phần thưởng cho những điều tốt đẹp chúng ta đã làm, vì vậy không ai trong chúng ta có thể khoe khoang về điều đó. (Ê-phê-sô 2:8–9, NLT)Sự phán xét và Địa ngục
Luân hồi phủ nhận các học thuyết Cơ đốc giáo về sự phán xét và địa ngục. Thông qua một chu kỳ liên tục của cái chết và sự tái sinh, luân hồi khẳng định rằng linh hồn con người cuối cùng tự giải thoát khỏi tội lỗi và cái ác và trở nên hợp nhất với Đấng bao trùm tất cả.
Kinh thánh khẳng định rằng vào thời điểm chính xác của cái chết, linh hồn của tín đồ rời khỏi thể xác và ngay lập tức đi vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời (2 Cô-rinh-tô 5:8, Phi-líp 1:21–23). Những người không tin đi đến âm phủ, nơi họ chờ đợi sự phán xét (Lu-ca 16:19–31). Khi thời điểm phán xét đến, cơ thể của cả những người được cứu và chưa được cứu sẽ được hồi sinh:
Và họ sẽ sống lại. Những ai làm điều thiện sẽ sống lại để kinh nghiệm sự sống đời đời, và những ai tiếp tục làm điều ác sẽ sống lại để kinh nghiệm sự phán xét. (Giăng 5:29, NLT).Những người tin Chúa sẽ được đưa lên thiên đàng, nơi họ sẽ sống đời đời (Giăng 14:1–3), trong khi những người không tin Chúa sẽ bị ném vào địa ngục và sống đời đời xa cách Đức Chúa Trời (Khải Huyền 8:12; 20:11–15; Ma-thi-ơ 25:31–46).
Phục sinh so với Tái sinh
Học thuyết về sự phục sinh của Cơ đốc giáo dạy rằng một người chỉ chết một lần:
Và cũng như mỗi người được định sẵn phải chết một lần và sau đó là sự phán xét. (Hê-bơ-rơ 9:27, NLT)Khi thân thể bằng thịt và máu trải qua sự sống lại, nó sẽ được biến đổi thành một thân thể vĩnh cửu, bất tử:
Sự sống lại của kẻ chết cũng giống như vậy. Cơ thể trần gian của chúng ta được trồng trong lòng đất khi chúng ta chết, nhưng chúng sẽ sống lại để sống mãi mãi. (1 Cô-rinh-tô 15:42, NLT)Sự tái sinh liên quan đến nhiều cái chết và sự tái sinh của linh hồn thành một loạt nhiều cơ thể bằng xương bằng thịt—một quá trình lặp đi lặp lại của sự sống, cái chết và sự tái sinh. Nhưng sự sống lại của tín đồ Đấng Christ là sự kiện chỉ xảy ra một lần và có tính quyết định.
Kinh Thánh dạy rằng con người có một cơ hội—một mạng sống—để nhận được sự cứu rỗi trước khi chết và sống lại. Mặt khác, sự tái sinh cho phép có vô số cơ hội để loại bỏ tội lỗi và sự không hoàn hảo khỏi cơ thể phàm trần.
Nguồn
- Bảo vệ đức tin của bạn (trang 179–185). Grand Rapids, MI: Nhà xuất bản Kregel.
- Tái sinh. Baker Encyclopedia of Christian Apologetics (trang 639).
