Šta je sakramentalno? Definicija i primjeri

Sakramentali su neki od najmanje shvaćenih i najviše pogrešno predstavljenih elemenata katoličkog molitvenog života i pobožnosti. Šta je zapravo sakramental i kako ih koriste katolici?

Šta kaže katekizam iz Baltimorea?

Pitanje 292 iz Baltimorskog katekizma, koje se nalazi u Lekciji Dvadeset i trećoj Izdanja prve pričesti i Lekciji Dvadeset sedme Izdanja Potvrde, postavlja pitanje i odgovor na ovaj način:

Pitanje: Šta je sakramentalno?

Odgovor: Sakramentalno je sve što je izdvojila ili blagoslovila Crkva da pobuđuje dobre misli i povećava odanost, i kroz ove pokrete srce za otpuštanje lakih grijeha.

Koje su to sakramentalne stvari?

Izraz "sve što je izdvojila ili blagoslovila Crkva" može navesti nekoga na pomisao da su sakramentali uvijek fizički objekti. Mnogi od njih jesu; neki od najčešćih sakramentala uključuju svetu vodu, krunicu, raspela, medalje i kipove svetaca, svete karte i škapulare. Ali možda je najčešći sakramentalni radnja, a ne fizički objekt – naime, znak križa.

Dakle, "izdvojen ili blagoslovljen od Crkve" znači da Crkva preporučuje upotrebu radnje ili predmeta. U mnogim slučajevima, naravno, fizički predmeti koji se koriste kao sakramentali su zapravo blagoslovljeni, a to je uobičajeno za katolike kada dobiju novu krunicu ili medalju iliškapular, da ga odnesu svom župniku da ga zamole da ga blagoslovi. Blagoslov označava upotrebu na koju će predmet biti stavljen – naime, da će se koristiti u službi obožavanja Boga.

Kako sakramentali povećavaju odanost?

Sakramentali, bez obzira da li radnje poput znaka križa ili predmeta kao što je škapular, nisu magične. Samo prisustvo ili upotreba sakramentala ne čini nekoga svetijim. Umjesto toga, sakramentali su namijenjeni da nas podsjećaju na istine kršćanske vjere i da privlače našu maštu. Kada, na primjer, koristimo svetu vodu (sakramentalno) da napravimo znak križa (još jedan sakramentalni), podsjećamo se na naše krštenje i žrtvu Isusa, koji nas je spasio od naših grijeha. Medalje, kipovi i svete karte svetaca podsjećaju nas na vrlinske živote koje su vodili i nadahnjuju našu maštu da ih oponašamo u njihovoj odanosti Kristu.

Kako povećana odanost otklanja laki grijeh?

Možda se čini čudnim, međutim, razmišljati o povećanju predanosti koja popravlja posljedice grijeha. Zar katolici ne moraju učestvovati u sakramentu ispovijedi da bi to učinili?

To svakako vrijedi za smrtni grijeh, koji, kako bilježi Katekizam Katoličke crkve (para. 1855), "uništava milosrđe u srcu čovjeka teškim kršenjem Božjeg zakona" i "odvraća čovjeka od Boga." Lažni grijeh, međutim, ne uništava milosrđe, već ga jednostavno slabi;ne uklanja milost posvećenja iz naše duše, iako je rani. Vršenjem milosrđa – ljubavi – možemo poništiti štetu koju su nanijeli naši laki grijesi. Sakramentali, inspirirajući nas da živimo bolji život, mogu pomoći u ovom procesu.