Mis on sakramentaalne? Määratlus ja näited

Sakramentaalid on katoliku palveelu ja pühendumuse üks kõige vähem mõistetud ja vääralt esitatud elemente. Mis on täpselt sakramentaal ja kuidas katoliiklased neid kasutavad?

Mida ütleb Baltimore'i katekismus?

Baltimore'i katekismuse 292. küsimus, mis on esitatud esimese õhtusöömaaja väljaande kahekümne kolmandas õppetunnis ja konfirmatsiooniväljaande kahekümne seitsmendas õppetunnis, sõnastab küsimuse ja vastuse järgmiselt:

Küsimus: Mis on sakramentaalne?

Vastus: Sakrament on kõik, mis on kiriku poolt eraldatud või õnnistatud, et äratada häid mõtteid ja suurendada pühendumist ning nende südameliigutuste kaudu vabastada pahemaid patte.

Millised asjad on sakramentaalid?

Väljend "kõik, mida kirik on eraldanud või õnnistanud" võib panna arvama, et sakramentaalid on alati füüsilised esemed. Paljud neist on seda; mõned kõige levinumad sakramentaalid on püha vesi, rosaarium, ristid, medalid ja pühakute kujud, püha kaart ja skapulaarid. Kuid ehk kõige levinum sakramentaal on pigem tegevus kui füüsiline ese - nimelt ristimärk.

Nii et "kiriku poolt eraldatud või õnnistatud" tähendab, et kirik soovitab selle tegevuse või eseme kasutamist. Paljudel juhtudel on muidugi sakramentaalina kasutatavad füüsilised esemed tegelikult õnnistatud, ja on tavaline, et katoliiklased, kui nad saavad uue roosipärja või medali või skapulaari, viivad selle oma koguduse preestri juurde, et paluda tal seda õnnistada. Õnnistus tähendab, et seda eset kasutatakse - nimelt, et seda kasutatakse,et seda kasutatakse Jumala teenimiseks.

Kuidas suurendavad sakramentaalid pühendumist?

Sakramentaalid, olgu siis tegemised nagu ristimärk või esemed nagu skapulaar, ei ole maagilised. Pelgalt sakramentaali olemasolu või kasutamine ei tee kedagi pühamaks. Selle asemel on sakramentaalid mõeldud selleks, et meenutada meile kristliku usu tõdesid ja kõnetada meie kujutlusvõimet. Kui me näiteks kasutame püha vett (sakramentaal), et teha ristimärki (teine sakramentaal),meenutame oma ristimist ja Jeesuse ohvrit, kes päästis meid meie pattudest. Pühakute medalid, kujud ja pühakukaardid tuletavad meile meelde nende vooruslikku elu ja innustavad meie kujutlusvõimet jäljendada neid nende pühendumuses Kristusele.

Kuidas suurem pühendumus eemaldab patuse patu?

Võib aga tunduda kummaline mõelda, et suurem pühendumus parandab patu tagajärgi. Kas katoliiklased ei pea selleks osalema usutunnistuse sakramendis?

See kehtib kindlasti surmapatu kohta, mis, nagu katoliku kiriku katekismus märgib (punkt 1855), "hävitab Jumala seaduse raske rikkumise tõttu armastus inimese südames" ja "pöörab inimese Jumalast eemale." Venioosne patt aga ei hävita armastus, vaid lihtsalt nõrgestab seda; see ei võta meie hingest pühitsemisarmu, kuigi haavab seda. Armastuse - armastuse - teostamise kaudu võime me tühistadakahju, mille on tekitanud meie patused patud. Sakramentaalid, inspireerides meid elama paremat elu, võivad selles protsessis aidata.