சாக்ரமென்டல் என்றால் என்ன? வரையறை மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகள்

கத்தோலிக்க பிரார்த்தனை வாழ்க்கை மற்றும் பக்தியின் மிகக் குறைவாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட மற்றும் தவறாகக் குறிப்பிடப்பட்ட சில கூறுகள் சடங்குகள். சடங்கு என்றால் என்ன, அவை கத்தோலிக்கர்களால் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன?

பால்டிமோர் கேடிசிசம் என்ன சொல்கிறது?

பால்டிமோர் கேடிசிசத்தின் கேள்வி 292, முதல் கம்யூனியன் பதிப்பின் இருபத்தி மூன்றாவது பாடம் மற்றும் உறுதிப்படுத்தல் பதிப்பின் இருபத்தி ஏழாவது பாடம், கேள்வி மற்றும் பதிலை இவ்வாறு வடிவமைக்கிறது:

கேள்வி: சாத்திரம் என்றால் என்ன?

பதில்: நல்ல எண்ணங்களைத் தூண்டுவதற்கும், பக்தியை அதிகரிப்பதற்கும், இந்த இயக்கங்கள் மூலம் திருச்சபையால் ஒதுக்கப்பட்ட அல்லது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எதையும் சாக்ரமென்டல் ஆகும். பாவத்தை நீக்கும் இதயம்.

என்ன வகையான விஷயங்கள் புனிதங்கள்?

"திருச்சபையால் ஒதுக்கப்பட்ட அல்லது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எதையும்" என்ற சொற்றொடர், சடங்குகள் எப்பொழுதும் பௌதிகப் பொருள்கள் என்று நினைக்க வழிவகுக்கும். அவர்களில் பலர்; புனித நீர், ஜெபமாலை, சிலுவைகள், பதக்கங்கள் மற்றும் புனிதர்களின் சிலைகள், புனித அட்டைகள் மற்றும் ஸ்கேபுலர்கள் ஆகியவை மிகவும் பொதுவான சடங்குகளில் அடங்கும். ஆனால் ஒருவேளை மிகவும் பொதுவான சடங்கு என்பது ஒரு உடல் பொருளைக் காட்டிலும் ஒரு செயலாகும்-அதாவது சிலுவையின் அடையாளம்.

எனவே "சர்ச்சால் ஒதுக்கப்பட்டது அல்லது ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது" என்பது செயல் அல்லது உருப்படியைப் பயன்படுத்த சர்ச் பரிந்துரைக்கிறது. பல சந்தர்ப்பங்களில், நிச்சயமாக, சடங்குகளாகப் பயன்படுத்தப்படும் உடல் பொருட்கள் உண்மையில் ஆசீர்வதிக்கப்படுகின்றன, மேலும் கத்தோலிக்கர்கள் புதிய ஜெபமாலை அல்லது பதக்கத்தைப் பெறும்போது அல்லதுஸ்காபுலர், அதை ஆசீர்வதிக்கும்படி கேட்க அதை அவர்களின் பாரிஷ் பாதிரியாரிடம் கொண்டு செல்ல. ஆசீர்வாதம் என்பது பொருள் எந்தப் பயன்பாட்டில் பயன்படுத்தப்படும் என்பதைக் குறிக்கிறது-அதாவது, கடவுளின் வழிபாட்டின் சேவையில் அது பயன்படுத்தப்படும்.

சாத்திரங்கள் எவ்வாறு பக்தியை அதிகரிக்கின்றன?

சடங்குகள், சிலுவையின் அடையாளம் போன்ற செயல்கள் அல்லது ஸ்கேபுலர் போன்ற பொருட்கள் மந்திரமானது அல்ல. ஒரு சடங்கின் இருப்பு அல்லது பயன்பாடு ஒருவரை மிகவும் புனிதமானதாக ஆக்காது. மாறாக, சடங்குகள் என்பது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் உண்மைகளை நமக்கு நினைவூட்டுவதற்கும், நம் கற்பனையை ஈர்க்கவும். உதாரணமாக, சிலுவையின் அடையாளத்தை (மற்றொரு சடங்கு) செய்ய நாம் புனித நீரை (ஒரு சடங்கு) பயன்படுத்தும்போது, ​​நம்முடைய ஞானஸ்நானம் மற்றும் நம்முடைய பாவங்களிலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்றிய இயேசுவின் தியாகம் நினைவுக்கு வருகிறது. பரிசுத்தவான்களின் பதக்கங்கள், சிலைகள் மற்றும் புனித அட்டைகள் அவர்கள் வாழ்ந்த நல்லொழுக்க வாழ்க்கையை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது மற்றும் கிறிஸ்துவின் மீதான அவர்களின் பக்தியில் அவர்களைப் பின்பற்றுவதற்கு நம் கற்பனையைத் தூண்டுகிறது.

எப்படி அதிகரித்த பக்தி வெறியாட்டமான பாவத்தைப் போக்கும்?

இருப்பினும், பாவத்தின் விளைவுகளை சரிசெய்யும் பக்தியை அதிகரிப்பதை நினைப்பது விந்தையாகத் தோன்றலாம். அதைச் செய்ய கத்தோலிக்கர்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் பங்கேற்க வேண்டாமா?

மரண பாவத்தில் இது நிச்சயமாக உண்மையாகும், இது கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடிசிசம் (பாரா. 1855) குறிப்பிடுவது போல, "கடவுளின் சட்டத்தை கடுமையாக மீறுவதன் மூலம் மனிதனின் இதயத்தில் உள்ள அறத்தை அழித்து" "மனிதனைத் திருப்பிவிடும்" கடவுளிடம் இருந்து." இருப்பினும், வெறித்தனமான பாவம், அறத்தை அழிக்காது, ஆனால் அதை பலவீனப்படுத்துகிறது;அது நம் ஆன்மாவிலிருந்து பரிசுத்தப்படுத்தும் கிருபையை அகற்றாது, அது காயப்படுத்தினாலும். தொண்டு-அன்பின் பயிற்சியின் மூலம், நமது வெறித்தனமான பாவங்களால் ஏற்படும் சேதத்தை நாம் திரும்பப் பெறலாம். சாக்ரமென்டல்கள், சிறந்த வாழ்க்கையை வாழ தூண்டுவதன் மூலம், இந்த செயல்பாட்டில் உதவ முடியும்.