Astarte, bohyňa plodnosti a sexuality

Astarte bola bohyňa uctievaná v oblasti východného Stredomoria, než ju Gréci premenovali. Varianty mena "Astarte" sa vyskytujú vo fenickom, hebrejskom, egyptskom a etruskom jazyku.

Astarte, božstvo plodnosti a sexuality, sa nakoniec vyvinula do gréckej Afrodity vďaka svojej úlohe bohyne sexuálnej lásky. Je zaujímavé, že vo svojich skorších podobách sa objavuje aj ako bohyňa bojovníčka a nakoniec bola oslavovaná ako Artemis.

Tóra odsudzuje uctievanie "falošných" božstiev a hebrejský ľud bol občas potrestaný za uctievanie Astarte a Baala. Kráľ Šalamún sa dostal do problémov, keď sa pokúsil zaviesť kult Astarte v Jeruzaleme, čo sa Jahvemu veľmi nepáčilo. V niekoľkých biblických pasážach sa spomína uctievanie "kráľovnej nebies", ktorou mohla byť Astarte.

Podľa Encyklopédie Brittanica "Aštarot, množné číslo mena bohyne v hebrejčine, sa stalo všeobecným pojmom označujúcim bohyne a pohanstvo."

V knihe Jeremiáš sa nachádza verš, v ktorom sa spomína toto ženské božstvo a Jahveho hnev na ľudí, ktorí ju uctievajú:

Medzi niektorými fundamentalistickými vetvami kresťanstva existuje teória, že meno Astarte je pôvodom veľkonočných sviatkov, ktoré by sa preto nemali sláviť, pretože sa konajú na počesť falošného božstva.

Medzi symboly Astarte patrí holubica, sfinga a planéta Venuša. V úlohe bohyne bojovníčky, ktorá je dominantná a nebojácna, sa niekedy zobrazuje s býčími rohmi. Podľa portálu TourEgypt.com "Vo svojej levantskej domovine je Astarte bohyňou bojiska. Napríklad, keď Peleset (Filištínci) zabili Saula a jeho troch synov na hore Gilboa, uložilinepriateľské brnenie ako korisť v chráme Aštoret.

Johanna H. Stuckey, emeritná univerzitná profesorka na York University, hovorí o Astarte,

Stuckey ďalej poukazuje na to, že vďaka tejto migrácii po obchodných cestách sa Astarte stala v prvom tisícročí pred n. l. oveľa dôležitejšou ako v predchádzajúcich tisícročiach. Na Cyprus prišli Feničania okolo roku pred n. l. a postavili chrámy na počesť Astarte; práve tu sa prvýkrát stotožnila s gréckou bohyňou Afroditou.

Obety Astarte zvyčajne zahŕňali úľavy z jedla a nápojov. Podobne ako u mnohých iných božstiev sú obety dôležitou súčasťou uctievania Astarte pri rituáloch a modlitbách. Mnohí bohovia a bohyne Stredomoria a Blízkeho východu oceňujú dary v podobe medu a vína, kadidla, chleba a čerstvého mäsa.

V roku 1894 vydal francúzsky básnik Pierre Louys zbierku erotickej poézie s názvom Piesne Bilitis , o ktorých tvrdil, že ich napísala súčasníčka gréckej poetky Sapfó. dielo však bolo celé Louysovo a obsahovalo ohromujúcu modlitbu na počesť Astarte:

Matka nevyčerpateľná a neporušiteľná,

Stvorenia, zrodené ako prvé, tebou samým zrodené a tebou samým počaté,

Vydaj sa sama a hľadaj radosť v sebe, Astarte!

Večne oplodnená, panna a pestúnka všetkého, čo je,

Cudný a lascívny, čistý a rozkošný, nevýslovný, nočný, sladký,

Dýchač ohňa, morská pena!

Ty, ktorý udeľuješ milosť v skrytosti,

Ty, ktorý si jednotný,

Ty, ktorý miluješ,

Ty, ktorý sa so zúrivou túžbou zmocňuješ rozmnožených rás divokých zvierat

A v lese sa spájajú obe pohlavia.

Ach, neodolateľná Astarte!

Počuj ma, vezmi si ma, zmocni sa ma, ó, Mesiac!

A trinásťkrát ročne vyčerpaj z môjho lona sladkú úrodu mojej krvi!

V modernom novopohanstve bola Astarte zahrnutá do wiccanského spevu, ktorý sa používa na zvýšenie energie a vzýva "Isis, Astarte, Dianu, Hekaté, Demeter, Kali, Inannu".