阿斯塔特是东地中海地区尊崇的女神,后来被希腊人重新命名。 阿斯塔特 "这个名字的变体可以在腓尼基、希伯来、埃及和伊特鲁里亚语中找到。
阿斯塔特是生育和性爱之神,由于她作为性爱之神的角色,最终演变为希腊的阿佛洛狄忒。 有趣的是,在她早期的形态中,她也是作为一个战神出现的,最终被誉为阿特米斯。
圣经》谴责对 "假 "神的崇拜,希伯来人有时会因为尊敬阿斯塔特和巴力而受到惩罚。 所罗门王在试图将阿斯塔特的崇拜引入耶路撒冷时遇到了麻烦,这让耶和华很不高兴。 圣经》中的一些段落提到了对 "天后 "的崇拜,她可能就是阿斯塔特。
根据《不列颠百科全书》,"Ashtaroth,希伯来语中女神名字的复数形式,成为一个表示女神和异教的一般术语"。
在《耶利米书》中,有一节经文提到了这个女神,以及耶和华对尊敬她的人的愤怒:
" 你岂不看见他们在犹大城和耶路撒冷街上所行的事吗? 孩子们捡柴,父亲们点火,妇女们揉面,向天后做饼,向别的神倒酒祭,好叫我发怒。 。"(耶利米书17-18)。在基督教的一些原教旨主义分支中,有一种理论认为阿斯塔特的名字提供了复活节的起源--因此不应该庆祝,因为它是为了纪念一个假神。
阿斯塔特的象征包括鸽子、狮身人面像和金星。 在她作为战神的角色中,她是主导者和无畏者,她有时被描绘成戴着一副牛角。 根据TourEgypt.com,"在她的黎凡特家园,阿斯塔特是一个战场女神。 例如,当Peleset(非利士人)在吉尔波山杀死扫罗及其三个儿子时,他们把敌人的盔甲作为战利品放在 "Ashtoreth "的神庙里。
约克大学荣誉教授约翰娜-斯塔基(Johanna H. Stuckey)谈到阿斯塔特时说、
"腓尼基人是迦南人的后裔,他们在公元前一千年占据了叙利亚和黎巴嫩海岸的一小块领土,他们从比布鲁斯、提尔和西顿等城市出发,从海上进行长期的贸易远征,并冒险进入地中海西部,甚至到达英国的康沃尔。 无论他们去哪里,他们都会他们建立了贸易站和殖民地,其中最著名的是在北非:迦太基,公元前三、二世纪时罗马的对手。 当然,他们把他们的神灵也带走了。Stuckey继续指出,由于这种通过贸易路线的迁移,阿斯塔特在公元前一千年变得比之前的一千年重要得多。 在塞浦路斯,腓尼基人在公元前后到达,并为阿斯塔特建造了寺庙;正是在这里,她第一次被认定为希腊女神阿佛洛狄忒。
对阿斯塔特的供品通常包括食物和饮料。 与许多神灵一样,供品是在仪式和祈祷中敬重阿斯塔特的重要组成部分。 地中海和中东的许多神灵都喜欢蜂蜜和酒、香、面包和鲜肉等礼物。
1894年,法国诗人Pierre Louys出版了一卷色情诗集,题为 比力提斯之歌 然而,这些作品都是Louys自己写的,其中包括对Astarte的赞美:
母亲是取之不尽、用之不竭的、
生物,首先诞生,由你自己产生,由你自己孕育、
独自发出你自己的声音,在你自己的内心寻求快乐,阿斯塔特!哦!!!!!!
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火的呼吸者,海的泡沫!
你在暗中赐下恩典、
你这个人很团结、
你这爱的人、
你以愤怒的欲望夺取了野蛮的野兽的众多种族
树林里的男女最相配。
哦,不可抗拒的阿斯塔特!
听我说,带我走,占有我,哦,月亮!"!
每年十三次从我的子宫里汲取我的血的甜美的酒!
在现代新异教中,阿斯塔特已被纳入巫师的吟唱中,用来提高能量,呼唤 "伊希斯、阿斯塔特、戴安娜、赫卡特、德墨忒尔、卡利、伊南娜"。
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