Astarte była boginią czczoną we wschodniej części basenu Morza Śródziemnego, zanim została przemianowana przez Greków. Warianty imienia "Astarte" można znaleźć w językach fenickim, hebrajskim, egipskim i etruskim.
Astarte, bóstwo płodności i seksualności, ostatecznie przekształciła się w grecką Afrodytę dzięki swojej roli jako bogini miłości seksualnej. Co ciekawe, w swoich wcześniejszych formach pojawiała się również jako bogini wojowników, a ostatecznie była celebrowana jako Artemida.
Tora potępia kult "fałszywych" bóstw, a Hebrajczycy byli czasami karani za oddawanie czci Astarte i Baalowi. Król Salomon wpadł w kłopoty, gdy próbował wprowadzić kult Astarte w Jerozolimie, ku niezadowoleniu Jahwe. Kilka fragmentów biblijnych odnosi się do kultu "Królowej Niebios", która mogła być Astarte.
Według Encyclopedia Brittanica, "Ashtaroth, liczba mnoga imienia bogini w języku hebrajskim, stała się ogólnym terminem oznaczającym boginie i pogaństwo".
W Księdze Jeremiasza znajduje się werset odnoszący się do tego żeńskiego bóstwa i gniewu Jahwe na ludzi, którzy ją czczą:
Zobacz też: Zrozumienie pism buddyjskich " Czy nie widzisz, co czynią w miastach judzkich i na ulicach Jerozolimy? Dzieci zbierają drwa, ojcowie rozpalają ogień, a kobiety wyrabiają ciasto, aby robić placki dla królowej niebios i wylewać ofiary z napojów dla innych bogów, aby pobudzić mnie do gniewu ." (Jeremiasz 17-18)Wśród niektórych fundamentalistycznych odłamów chrześcijaństwa istnieje teoria, że imię Astarte jest źródłem święta Wielkanocy, które nie powinno być obchodzone, ponieważ odbywa się na cześć fałszywego bóstwa.
Symbole Astarte obejmują gołębicę, sfinksa i planetę Wenus. W roli wojowniczej bogini, która jest dominująca i nieustraszona, jest czasami przedstawiana w zestawie rogów byka. Według TourEgypt.com, "W jej lewantyńskich ojczyznach Astarte jest boginią pola bitwy. Na przykład, kiedy Peleset (Filistyni) zabili Saula i jego trzech synów na górze Gilboa, złożyliZbroja wroga jako łup w świątyni "Asztoret".
Johanna H. Stuckey, emerytowana profesor uniwersytetu York University, mówi o Astarte,
"Nabożeństwo do Astarte zostało przedłużone przez Fenicjan, potomków Kananejczyków, którzy zajmowali niewielkie terytorium na wybrzeżu Syrii i Libanu w pierwszym tysiącleciu p.n.e. Z miast takich jak Byblos, Tyr i Sydon wyruszyli drogą morską na długie wyprawy handlowe, a zapuszczając się daleko w zachodnią część Morza Śródziemnego, dotarli nawet do Kornwalii w Anglii. Gdziekolwiek się udali, onizałożyli punkty handlowe i kolonie, z których najbardziej znana znajdowała się w Afryce Północnej: Kartagina, rywal Rzymu w III i II wieku p.n.e. Oczywiście zabrali ze sobą swoje bóstwa".Stuckey wskazuje dalej, że z powodu tej migracji szlakami handlowymi, Astarte stała się znacznie ważniejsza w pierwszym tysiącleciu p.n.e. niż była w poprzednich tysiącach lat. Na Cyprze Fenicjanie przybyli około p.n.e. i zbudowali świątynie ku czci Astarte; to tutaj po raz pierwszy została utożsamiona z grecką boginią Afrodytą.
Ofiary dla Astarte zazwyczaj obejmowały libacje z jedzeniem i piciem. Podobnie jak w przypadku wielu bóstw, ofiary są ważnym elementem uhonorowania Astarte w rytuale i modlitwie. Wielu bogów i bogiń z basenu Morza Śródziemnego i Bliskiego Wschodu docenia dary w postaci miodu i wina, kadzidła, chleba i świeżego mięsa.
W 1894 roku francuski poeta Pierre Louys opublikował tomik poezji erotycznej zatytułowany Pieśni Bilitis Twierdził on, że zostały one napisane przez współczesną mu grecką poetkę Sappho, jednak dzieło to było w całości autorstwa Louysa i zawierało oszałamiającą modlitwę ku czci Astarte:
Matka niewyczerpana i nieprzekupna,
Stworzenia, zrodzone jako pierwsze, zrodzone przez ciebie i przez ciebie poczęte,
Wydawaj tylko siebie i szukaj radości w sobie, Astarte! Oh!
Nieustannie zapładniana, dziewica i pielęgniarka wszystkiego, co jest,
Czysty i rozpustny, czysty i rozkoszny, niewysłowiony, nocny, słodki,
Tchnienie ognia, piana morska!
Ty, który udzielasz łaski w tajemnicy,
Ty, który łączysz,
Ty, który kochasz,
Ty, który zawładnąłeś wściekłym pożądaniem mnożących się ras dzikich bestii
I połączyć płcie w lesie.
Och, nieodparta Astarte!
Usłysz mnie, weź mnie, posiądź mnie, o Księżycu!
Zobacz też: "Czystość jest obok pobożności", pochodzenie i odniesienia biblijneI trzynaście razy każdego roku czerp z mego łona słodką libację mojej krwi!
We współczesnym neopogaństwie Astarte została włączona do wiccańskiej pieśni, która służy do podnoszenia energii, wzywając "Izydę, Astarte, Dianę, Hekate, Demeter, Kali, Inannę".
Cite this Article Format Your Citation Wigington, Patti. "Who Is Astarte?" Learn Religions, 8 września 2021, learnreligions.com/who-is-astarte-2561500. Wigington, Patti. (2021, 8 września). Who Is Astarte? Retrieved from //www.learnreligions.com/who-is-astarte-2561500 Wigington, Patti. "Who Is Astarte?" Learn Religions. //www.learnreligions.com/who-is-astarte-2561500 (accessed May 25, 2023). copycytat