Astarte, Déwi Kasuburan sareng Seksualitas

Astarte nyaéta déwi anu diajénan di wewengkon Méditérania Wétan, saméméh diganti ngaranna ku urang Yunani. Varian tina nami "Astarte" tiasa dipendakan dina basa Fénisia, Ibrani, Mesir sareng Étruska.

Déwa kasuburan jeung seksualitas, Astarte ahirna robah jadi Aphrodite Yunani berkat peranna salaku déwi cinta séksual. Narikna, dina bentuk baheula, manéhna ogé muncul salaku dewi soldadu, sarta ahirna ieu sohor salaku Artemis.

Torah ngahukum nyembah dewa-dewa "palsu", sareng urang Ibrani kadang-kadang dihukum kusabab ngahormatan Astarte sareng Baal. Raja Suleman ngalaman kasulitan nalika anjeunna nyobian ngenalkeun kultus Astarte ka Yérusalém, anu matak henteu resep Yéhuwa. Sababaraha petikan Alkitabiah ngarujuk kana ibadah ka "Ratu Surga," anu sigana Astarte.

Nurutkeun Encyclopedia Brittanica, "Ashtaroth, bentuk jamak tina ngaran Déwi dina basa Ibrani, jadi istilah umum anu nuduhkeun déwi jeung paganisme."

Dina kitab Yermia, aya hiji ayat anu ngarujuk kana dewa awéwé ieu, sareng bebendu PANGERAN ka jalma-jalma anu ngahormatan anjeunna:

Di antara sababaraha cabang fundamentalis Kristen, aya téori yén ngaran Astarte nyadiakeun asal-usul liburan Easter — anu kudu, kituna, teu sohor sabab diayakeun keur ngahargaan ka hiji déwa palsu.

Lambang Astarte kaasup japati, sphinx, jeung planét Vénus. Dina peranna salaku dewi soldadu, hiji anu dominan sarta henteu sieun, manehna kadang digambarkeun maké susunan tanduk banteng. Numutkeun TourEgypt.com, "Dina homelands Levantine dirina, Astarte nyaéta déwi medan perang. Contona, nalika Peleset (Philistin) maéhan Saul jeung tilu putrana di Gunung Gilboa, aranjeunna disimpen armor musuh salaku spoils di kuil "Ashtoreth. ."

Johanna H. Stuckey, Profesor Universitas Emerita, Universitas York, nyebutkeun ngeunaan Astarte,

Stuckey teras nunjukkeun yén kusabab migrasi ieu ngalangkungan jalur perdagangan, Astarte janten langkung penting dina milénium munggaran SM tibatan anjeunna dina sarébu taun sateuacana. Di Siprus, Urang Fénisia anjog kira-kira SM sarta ngawangun candi-candi keur ngahargaan ka Astarte; di dieu manéhna mimiti diidentifikasi minangka Déwi Yunani Aphrodite.

Kurban ka Astarte biasana kaasup kurban kadaharan jeung inuman. Saperti dina loba déwa, kurban téh Komponén penting pikeun ngahormatan Astarte dina ritual sareng doa. Seueur dewa sareng déwi Mediterania sareng Wétan Tengah ngahargaan hadiah madu sareng anggur, menyan, roti, sareng daging seger.

Dina 1894, pujangga Perancis Pierre Louys medalkeun buku jilid puisi erotis anu judulna Lagu Bilitis , anu diklaim anjeunna ditulis ku pujangga Yunani Sappho kontemporer. Tapi, karya éta sadayana milik Louys, sareng kalebet doa anu endah pikeun ngahargaan Astarte:

Indung nu taya papadana,

Makhluk-makhluk, dilahirkeun nu mimiti, dilahirkeun ku sorangan jeung ku sorangan dikandung,

Ngaluarkeun diri sorangan jeung néangan kabagjaan dina diri, Astarte! Duh!

Salawasna dipupuk, parawan jeung mantri sakabeh nu aya,

Suci tur lascivious, murni tur revelling, teu bisa disebutkeun, nokturnal, amis,

Ambekan seuneu, busa. ti laut!

Maneh anu maparin rahmatrusiah,

Anjeun anu ngahiji,

Anjeun anu mikanyaah,

Anjeun anu ngarebut ku kahayang anu ngamuk kana ras sato galak anu ngalobaan

Jeung pasangan kelamin. dina kai.

Oh, Astarte anu teu kaampeuh!

Dengekeun abdi, candak abdi, milik abdi, oh, Bulan!

Sareng tilu belas kali unggal taun narik tina rahim abdi. libation amis tina getih abdi!

Dina NeoPaganism modern, Astarte geus kaasup kana chant Wiccan nu dipaké pikeun ngumpulkeun énergi, nelepon kana "Isis, Astarte, Diana, Hecate, Demeter, Kali, Inanna."