Spis treści
"Czystość jest obok pobożności." Prawie każdy z nas słyszał to powiedzenie, ale skąd się ono wzięło? Chociaż dokładnego wyrażenia nie ma w Biblii, koncepcja jest jasno wyrażona.
Rzeczywiste i duchowe oczyszczenie, ablucje i obmycia zajmowały ważne miejsce w starotestamentowych żydowskich rytuałach ceremonialnych. Dla Hebrajczyków czystość nie była "obok pobożności", ale była jej absolutną częścią. Standardy ustanowione przez Boga dotyczące czystości dla Izraelitów dotykały każdego aspektu ich życia.
Czystość jest obok pobożności i Biblii
- Higiena osobista i czystość duchowa są ze sobą ściśle powiązane w Biblii.
- Czystość, zarówno rytualna, jak i rzeczywista, miała fundamentalne znaczenie dla ustanowienia i zachowania świętości w społeczności Izraelitów.
- Obrzezanie, mycie rąk, mycie stóp, kąpiel i chrzest to tylko niektóre z wielu praktyk oczyszczających, które można znaleźć w Piśmie Świętym.
- Dbałość o higienę osobistą jest niezbędna w klimacie Bliskiego Wschodu, szczególnie jako ochrona przed trądem.
John Wesley, współzałożyciel metodyzmu, mógł być wynalazcą wyrażenia "czystość jest obok pobożności". ." Często podkreślał czystość w swoich kazaniach. Ale zasada stojąca za tą regułą sięga na długo przed dniami Wesleya do rytuałów kultu określonych w Księdze Kapłańskiej. Rytuały te zostały ustanowione przez Jahwe, aby pokazać grzesznikom, jak mogą zostać oczyszczeni z nieprawości i pojednani z Bogiem.
Rytualne oczyszczenie było niezwykle ważną kwestią w kulcie Izraelitów. Bóg wymagał, aby Jego lud był czystym i świętym narodem (Wj 19:6). Dla Żydów świętość musiała być odzwierciedlona w sposobie ich życia, dając najwyższy priorytet moralnym i duchowym cnotom, które Bóg objawił w swoich prawach.
W przeciwieństwie do wszystkich innych narodów, Bóg dał swojemu ludowi przymierza szczegółowe instrukcje dotyczące higieny i czystości. Pokazał im, jak zachować czystość i co zrobić, aby ją odzyskać, jeśli utracili ją przez nieostrożność lub nieposłuszeństwo.
Mycie rąk
W Księdze Wyjścia, kiedy Bóg podał instrukcje dotyczące kultu w Przybytku na pustyni, polecił Mojżeszowi, aby wykonał dużą wannę z brązu i umieścił ją między Namiotem Spotkania a ołtarzem. W tej misie znajdowała się woda, której kapłani używali do mycia rąk i stóp przed podejściem do ołtarza w celu złożenia ofiary (Wj 30:17-21; 38:8).
Ten rytuał oczyszczania rąk stał się symbolem Bożej odrazy do grzechu (Izajasza 52:11) i stanowił podstawę żydowskiej praktyki mycia rąk przed określonymi modlitwami i posiłkami (Marka 7:3-4; Jana 2:6).
Faryzeusze przyjęli tak staranną rutynę mycia rąk przed jedzeniem, że zaczęli utożsamiać posiadanie czystych rąk z czystym sercem. Ale Jezus nie przywiązywał dużej wagi do takich nawyków, podobnie jak jego uczniowie. Jezus uważał tę faryzejską praktykę za pusty, martwy legalizm (Mt 15:1-20).
Mycie stóp
Zwyczaj mycia stóp był nie tylko częścią rytuałów oczyszczających w czasach starożytnych, ale także jednym z obowiązków gościnności. Pokorny gest wyrażał szacunek dla gości, a także troskliwą i czułą opiekę nad zmęczonymi, zmęczonymi podróżą gośćmi. Drogi w czasach biblijnych nie były utwardzone, a zatem stopy odziane w sandały były brudne i zakurzone.
Obmywanie stóp jako część gościnności pojawiło się w Biblii już w czasach Abrahama, który umył stopy swoim niebiańskim gościom w Księdze Rodzaju 18:1-15. Rytuał powitania widzimy ponownie w Księdze Sędziów 19:21, kiedy Lewita i jego konkubina zostali zaproszeni do Gibeah. Obmywanie stóp było wykonywane przez niewolników i służących, a także przez członków gospodarstwa domowego (1 Samuela 25:41).Miski byłyby przechowywane pod ręką do wykorzystania w tym celu.
Być może najbardziej niezwykły przykład obmycia stóp w Biblii miał miejsce, gdy Jezus umył nogi uczniom w Ewangelii Jana 13:1-20. Chrystus wykonał tę skromną posługę, aby nauczyć swoich naśladowców pokory i zademonstrować, jak wierzący mają kochać się nawzajem poprzez akty poświęcenia i służby. Wiele kościołów chrześcijańskich nadal praktykuje ceremonie mycia stóp.
Chrzest, odrodzenie i duchowe oczyszczenie
Życie chrześcijańskie rozpoczyna się od obmycia ciała przez chrzest przez zanurzenie w wodzie. Chrzest jest symbolem duchowej odnowy, która ma miejsce poprzez pokutę i przebaczenie grzechu. W Piśmie Świętym grzech jest związany z brakiem czystości, podczas gdy odkupienie i chrzest są związane z obmyciem i czystością.
Obmycie jest również używane w przenośni w odniesieniu do duchowego oczyszczenia wierzącego poprzez Słowo Boże:
Zobacz też: Folklor i magia rumianku "[...] Chrystus umiłował Kościół i wydał za niego samego siebie, aby go uświęcić, oczyściwszy obmyciem wodą przez słowo, i stawić go sobie jako Kościół promienny, nie mający zmazy ani zmarszczki, ani żadnej innej skazy, lecz święty i nieskalany" (Efezjan 5:25-27, NIV).Apostoł Paweł opisał zbawienie w Jezusie Chrystusie i nowe narodziny w mocy Ducha Świętego jako duchowe obmycie:
"Zbawił nas nie ze względu na sprawiedliwe uczynki, których dokonaliśmy, ale ze względu na swoje miłosierdzie. Zbawił nas przez obmycie odrodzenia i odnowienia przez Ducha Świętego" (Tytusa 3:5, NIV).Cytaty o czystości w Biblii
Księga Wyjścia 40:30-31 (NLT)
Następnie Mojżesz umieścił umywalnię między Przybytkiem a ołtarzem. Napełnił ją wodą, aby kapłani mogli się umyć. Mojżesz, Aaron i synowie Aarona używali wody z umywalni do mycia rąk i nóg.
Jana 13:10 (ESV)
Jezus powiedział mu: "Ten, kto się wykąpał, nie potrzebuje się myć, z wyjątkiem nóg, ale jest zupełnie czysty. I wy jesteście czyści, ale nie każdy z was".
Księga Kapłańska 14:8-9 (NIV)
"Osoba, która ma zostać oczyszczona, musi wyprać swoje ubranie, zgolić wszystkie włosy i wykąpać się w wodzie; wtedy będzie ceremonialnie czysta. Następnie może wejść do obozu, ale musi pozostać poza swoim namiotem przez siedem dni. Siódmego dnia musi zgolić wszystkie włosy; musi zgolić głowę, brodę, brwi i resztę włosów. Musi wyprać swoje ubranie.i wykąpią się w wodzie, a będą czyści.
Księga Kapłańska 17:15-16 (NLT)
"A jeśli jakikolwiek rodowity Izraelita lub cudzoziemiec zje mięso zwierzęcia, które padło śmiercią naturalną lub zostało rozszarpane przez dzikie zwierzęta, musi wyprać swoje ubranie i wykąpać się w wodzie. Pozostaną ceremonialnie nieczyści do wieczora, ale potem będą czyści. Ale jeśli nie wypiorą swoich ubrań i nie wykąpią się, zostaną ukarani za swój grzech ".
Psalm 51:7 (NLT)
Oczyść mnie z moich grzechów, a będę czysty; obmyj mnie, a będę bielszy niż śnieg.
Psalm 51:10 (NLT)
Stwórz we mnie czyste serce, Boże, odnów we mnie wiernego ducha.
Izajasza 1:16 (NLT)
Umyjcie się i bądźcie czyści! Zabierzcie swoje grzechy sprzed moich oczu i porzućcie swoje złe drogi.
Ezechiela 36:25-26 (NIV)
Pokropię was czystą wodą i będziecie czyści, oczyszczę was od wszelkiej nieczystości i od wszystkich waszych bożków, dam wam serce nowe i ducha nowego tchnę do waszego wnętrza, usunę z waszego serca kamień i dam wam serce z ciała.
Mateusza 15:2 (NLT)
"Dlaczego twoi uczniowie nie przestrzegają naszej odwiecznej tradycji? Ponieważ ignorują naszą tradycję ceremonialnego mycia rąk przed jedzeniem".
Dzieje Apostolskie 22:16 (NIV)
A teraz na co czekasz? Wstań, ochrzcij się i obmyj swoje grzechy, wzywając Jego imienia".
2 Koryntian 7:1 (NLT)
Ponieważ mamy te obietnice, drodzy przyjaciele, oczyśćmy się ze wszystkiego, co może skalać nasze ciało lub ducha. I pracujmy nad całkowitą świętością, ponieważ boimy się Boga.
Hebrajczyków 10:22 (NIV)
Przybliżmy się do Boga ze szczerym sercem i z pełną pewnością, jaką daje wiara, pokrapiając nasze serca, aby oczyścić nas z winy i obmywając nasze ciała czystą wodą.
1 Piotra 3:21 (NLT)
Woda ta jest obrazem chrztu, który teraz zbawia nie poprzez usunięcie brudu z ciała, ale jako odpowiedź na Boga z czystego sumienia. Jest skuteczny z powodu zmartwychwstania Jezusa Chrystusa.
1 Jana 1:7 (NIV)
Zobacz też: Jak świętować Mabon: równonoc jesienną?Ale jeśli chodzimy w światłości, tak jak On jest w światłości, mamy społeczność między sobą, a krew Jezusa, Jego Syna, oczyszcza nas od wszelkiego grzechu.
1 Jana 1:9 (NLT)
Lecz jeśli wyznajemy Mu nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby nam odpuścić grzechy i oczyścić nas od wszelkiej nieprawości.
Objawienie 19:14 (NIV)
Armie niebios podążały za nim, jadąc na białych koniach i ubrane w delikatny len, biały i czysty.
Źródła
- "Liczby." Komentarz Biblijny Nauczyciela (s. 97).
- "Foot-Washing." Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (tom 3, str. 615).
- Słownik tematów biblijnych: przystępne i kompleksowe narzędzie do studiów tematycznych.
- The Jewish Encyclopedia: A Descriptive Record of the History, Religion, Literature, and Customs of the Jewish People from the Earliest Times to the Present Day, 12 tomów (tom 1, str. 68)
- "Czystość, czystość" - Holman Illustrated Bible Dictionary (s. 308).
- Przewodnik po Biblii (wyd. 1 książek augsburskich, s. 423).
- Eerdmans Bible Dictionary (s. 644).
