မာတိကာ
"သန့်ရှင်းမှုသည် ဘုရားဝတ်ပြုခြင်း၏ ဘေးတွင်ရှိသည်။" ငါတို့အားလုံးနီးပါး ကြားဖူးကြပေမယ့် ဘယ်ကလာတာလဲ။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် အတိအကျစကားစုကို မတွေ့ရှိရသော်လည်း အယူအဆကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြထားပါသည်။
ဓမ္မဟောင်း ဂျူး အခမ်းအနား ထုံးတမ်းများ တွင် အမှန်တကယ် နှင့် ဝိညာဉ်ရေး သန့်စင်ခြင်း၊ သန့်စင်ခြင်းနှင့် ဆေးကြောခြင်းများ သည် ထင်ရှားသည်။ ဟေဗြဲလူမျိုးအတွက်၊ သန့်ရှင်းမှုသည် “ဘုရားဝတ်ပြုခြင်း၏ဘေးတွင်” မဟုတ်ဘဲ သန့်ရှင်းမှု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ အစ္စရေးလူမျိုးအတွက် သန့်ရှင်းမှုနှင့်ပတ်သက်ပြီး ဘုရားသခင်ချမှတ်ထားသော စံနှုန်းများသည် ၎င်းတို့၏ဘဝကဏ္ဍအသီးသီးတွင် သက်ရောက်သည်။
သန့်ရှင်းမှုသည် ဘုရားရေးရာနှင့် သမ္မာကျမ်းစာ၏နောက်တွင်ရှိပါသည်
- တစ်ကိုယ်ရေသန့်ရှင်းမှုနှင့် ဝိညာဉ်ရေးသန့်ရှင်းမှုသည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် အနုစိတ်ချိတ်ဆက်ထားသည်။
- ထုံးတမ်းစဉ်လာနှင့် လက်တွေ့တွင် သန့်ရှင်းမှုသည် အခြေခံကျပါသည်။ အစ္စရေးအသိုက်အဝန်းတွင် သန့်ရှင်းမှုကို တည်ထောင်ရန်နှင့် ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန်။
- အရေဖျားလှီးဖြတ်ခြင်း၊ လက်ဆေးခြင်း၊ ခြေဆေးခြင်း၊ ရေချိုးခြင်းနှင့် နှစ်ခြင်းပေးခြင်းတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာတွင်တွေ့ရှိရသော သန့်စင်မှုအလေ့အကျင့်များစွာထဲမှ အချို့ဖြစ်သည်။
- တစ်ကိုယ်ရေသန့်ရှင်းရေးကို ဂရုတစိုက်ဂရုစိုက်ပါ။ အထူးသဖြင့် အနာကြီးရောဂါကို ကာကွယ်ရန်အတွက် အရှေ့အနီးရာသီဥတုတွင် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။
မက်သဒမ်၏ပူးတွဲတည်ထောင်သူ John Wesley သည် "သန့်ရှင်းမှုသည် ဘုရားဝတ်၌တည်ရှိ၏" ဟူသော စကားစုကို တီထွင်သူဖြစ်နိုင်သည် " သူသည် တရားဟောရာတွင် သန့်ရှင်းမှုကို မကြာခဏ အလေးပေးလေ့ရှိသည်။ သို့သော် ဝတ်ပြုရာကျမ်းတွင်ဖော်ပြထားသော ဝတ်ပြုရေးထုံးတမ်းများဖြစ်သည့် Wesley လက်ထက်မတိုင်မီ စည်းမျဉ်းများ၏နောက်ကွယ်ရှိနိယာမသည် ရှည်လျားလှသည်။ ဤဓလေ့ထုံးစံများ ရှိခဲ့သည်။အပြစ်သားများအား ဒုစရိုက်အပြစ်မှ ကင်းစင်စေကာ ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်ကြောင်းကို ပြသရန် ထာဝရဘုရား တည်ထောင်ထားသည်။
ထုံးတမ်းစဉ်လာ သန့်စင်ခြင်းသည် အစ္စရေးဝတ်ပြုရေးတွင် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူများကို သန့်ရှင်းသန့်ရှင်းသောလူမျိုးဖြစ်ရန် တောင်းဆိုခဲ့သည် (ထွက်မြောက်ရာ ၁၉း၆)။ ဂျူးများအတွက်၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ပညတ်တရားများတွင် ဖော်ပြထားသည့် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ သီလများကို သာလွန်ဦးစားပေး၍ သူတို့နေထိုင်ပုံတွင် သန့်ရှင်းမှုကို ထင်ဟပ်စေရမည်။
အခြားလူမျိုးအားလုံးနှင့်မတူဘဲ၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ပဋိညာဉ်လူများအား တစ်ကိုယ်ရေသန့်ရှင်းမှုနှင့် သန့်ရှင်းမှုဆိုင်ရာ တိကျသောညွှန်ကြားချက်များကို ပေးထားသည်။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုကို မည်သို့ထိန်းသိမ်းရမည်၊ ပေါ့လျော့မှု သို့မဟုတ် မနာခံမှုဖြင့် ဆုံးရှုံးသွားပါက ပြန်လည်ရရှိရန် မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို ကိုယ်တော်ပြသခဲ့သည်။
လက်ဆေးခြင်း
ထွက်မြောက်ရာကျမ်းတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် တောကန္တာရတဲတော်၌ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန် ညွှန်ကြားချက်ပေးသောအခါ၊ ကြေးအင်တုံကြီးတစ်ခုပြုလုပ်ရန်နှင့် ပရိသတ်စည်းဝေးရာတဲတော်နှင့် ယဇ်ပလ္လင်ကြားတွင်ထားရှိရန် မောရှေအား ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ယဇ်ပလ္လင်သို့ မချဉ်းကပ်မီ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည် လက်ခြေဆေးရန် သုံးသောရေကို ဤအင်တုံတွင် ကိုင်ဆောင်ထားပါသည် (ထွက်မြောက်ရာ ၃၀း၁၇-၂၁၊ ၃၈း၈)။
ဤလက်ဆေးသန့်စင်ခြင်းဓလေ့သည် ဘုရားသခင်၏အပြစ်ကို ရွံရှာခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည် (ဟေရှာယ ၅၂:၁၁)။ ၎င်းသည် သီးခြားဆုတောင်းချက်များနှင့် အစာမစားမီ လက်ဆေးခြင်းဆိုင်ရာ ဂျူးအလေ့အကျင့်၏ အခြေခံကို ဖြစ်ပေါ်စေသည် (မာကု ၇:၃-၄၊ ယောဟန် ၂:၆)။
ဖာရိရှဲများသည် အစားအစာမစားမီ လက်ဆေးရန် ဤကဲ့သို့ ဂရုတစိုက်လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်ကို လက်ခံကျင့်သုံးကြပြီး သန့်ရှင်းသောလက်ကို ပိုင်ဆိုင်ရန်၊ဖြူစင်သောနှလုံးရှိခြင်း။ သို့သော် ယေရှုသည် ထိုသို့သောအလေ့အထများကို သိပ်အလေးမပေးခဲ့သည့်အပြင် တပည့်တော်များကိုလည်း မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပေ။ ယေရှုသည် ဤဖာရီဆာကျင့်စဉ်ကို အချည်းနှီးဖြစ်ပြီး သေနေသောတရားဥပဒေအဖြစ် မှတ်ယူခဲ့သည် (မဿဲ ၁၅:၁-၂၀)။
ခြေဆေးခြင်း
ခြေဆေးခြင်း ဓလေ့သည် ရှေးခေတ် သန့်စင်ရေး ထုံးတမ်းများ ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသာမက ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်သည့် တာဝန်များထဲမှ တစ်ခုလည်း ဖြစ်သည်။ နှိမ့်ချသောအမူအရာသည် ဧည့်သည်များကို လေးစားသည့်အပြင် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသော ခရီးသွားဧည့်သည်များကို ဂရုတစိုက်နှင့် ချစ်ခင်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာခေတ်က လမ်းများကို မခင်းထားသဖြင့် ဂုံ၀တ်ထားသော ခြေဖဝါးများ ညစ်ပတ်ပြီး ဖုန်မှုန့်များ ဖြစ်လာသည်။
ဧည့်ဝတ်ပြုခြင်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် ခြေဆေးခြင်းကို ကမ္ဘာဦး 18:1-15 တွင် အာဗြဟံလက်ထက်အစောပိုင်းတွင် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ပေါ်ထွန်းခဲ့သည်။ Judges 19:21 တွင် လေဝိသားနှင့် သူ၏မယားငယ်အား ဂိဗာမြို့၌နေရန် ဖိတ်ခေါ်သောအခါတွင် ကြိုဆိုသည့် ထုံးတမ်းဓလေ့ကို ထပ်မံတွေ့မြင်ရသည်။ ကျွန်များနှင့် ကျွန်များသာမက အိမ်သူအိမ်သားများက ခြေဆေးခြင်းကိုလည်း လုပ်ဆောင်ခဲ့သည် (၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၂၅:၄၁)။ ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက် အသုံးပြုရန်အတွက် သာမာန်အိုးများနှင့် ပန်းကန်များကို လက်ထဲတွင် ထားရှိမည်ဖြစ်သည်။
ကြည့်ပါ။: နံ့သာပေါင်းယဇ်ပလ္လင်သည် ဘုရားသခင်ထံ တက်လာသော ဆုတောင်းချက်များကို သင်္ကေတပြုသည်။ရှင်ယောဟန် ၁၃:၁-၂၀ တွင် ယေရှုသည် တပည့်များ၏ခြေကို ဆေးသောအခါ သမ္မာကျမ်းစာတွင် အထင်ရှားဆုံးသောပုံနမူနာဖြစ်နိုင်သည်။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏နောက်လိုက်များအား နှိမ့်ချမှုကို သွန်သင်ရန်နှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းနှင့် ဝန်ဆောင်မှုပေးခြင်းအားဖြင့် ယုံကြည်သူများ အချင်းချင်း ချစ်မြတ်နိုးကြောင်း သရုပ်ပြရန် နှိမ့်ချသောအမှုတော်ကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်များစွာသည် ခြေလျင်လျှောက်ခြင်းကို ကျင့်သုံးဆဲ၊ယနေ့ လက်ဆေးခြင်းအခမ်းအနား။
ကြည့်ပါ။: ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ရဟန္တာဆိုတာ ဉာဏ်အလင်းရသူပါ။နှစ်ခြင်းခံခြင်း၊ ပြုပြင်ခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးသန့်စင်ခြင်း
ခရစ်ယာန်အသက်တာသည် ရေ၌နှစ်ခြင်းခံခြင်းဖြင့် နှစ်ခြင်းခံခြင်းအားဖြင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို ဆေးကြောခြင်းမှအစပြုပါသည်။ ဗတ္တိဇံသည် နောင်တနှင့် အပြစ်ခွင့်လွှတ်ခြင်းမှတစ်ဆင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်း၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင်၊ အပြစ်သည် သန့်ရှင်းမှုမရှိခြင်းနှင့် ဆက်နွှယ်နေသော်လည်း ရွေးနှုတ်ခြင်းနှင့် နှစ်ခြင်းပေးခြင်းသည် ဆေးကြောခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။
ဆေးကြောခြင်းကို ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ယုံကြည်သူ၏ဝိညာဉ်ရေးသန့်စင်ခြင်းအတွက် ပုံဆောင်အနေဖြင့်လည်း အသုံးပြုသည်-
“… ခရစ်တော်သည် အသင်းတော်ကိုချစ်၍ သန့်ရှင်းစေရန်အတွက် သူ့အဖို့ မိမိကိုယ်မိမိ စွန့်ကြဲကာ ရေဖြင့်ဆေးကြောခြင်းဖြင့် သန့်ရှင်းစေပါသည်။ အစွန်းအထင်းမရှိ၊ တွန့်ခြင်း သို့မဟုတ် အခြားအစွန်းအထင်းမရှိ၊ သန့်ရှင်းပြီး အပြစ်ကင်းစင်သော တောက်ပသောအသင်းတော်အဖြစ် သူ့အား သူ့အားတင်ပြရန်” (ဧဖက် ၅း၂၅-၂၇၊ NIV)။တမန်တော်ပေါလုက ယေရှုခရစ်၌ ကယ်တင်ခြင်းနှင့် အသစ်မွေးဖွားခြင်းတို့ကို ဝိညာဉ်ရေးဆေးကြောခြင်းအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်–
“ငါတို့ပြုသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကြောင့်မဟုတ်ဘဲ ကရုဏာတော်ကြောင့် ငါတို့ကို ကယ်တင်တော်မူ၏။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် မွေးဖွားခြင်းနှင့် အသစ်ပြုပြင်ခြင်းတို့ကို ဆေးကြောခြင်းအားဖြင့် ငါတို့ကို ကယ်တင်တော်မူ၏။” (တိတု ၃:၅၊ NIV)။သမ္မာကျမ်းစာပါ သန့်ရှင်းမှုဆိုင်ရာ ကိုးကားချက်များ
ထွက်မြောက်ရာ 40:30–31 (NLT)
ထိုနောက် မောရှေသည် တဲတော်နှင့် ယဇ်ပလ္လင်ကြားတွင် လက်ဆေးဇလုံကို ချထားခဲ့သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များ ကိုယ်တိုင်ဆေးကြောနိုင်စေရန် ရေနှင့်ဖြည့်တော်မူ၏။ မောရှေနှင့် အာရုန်နှင့် အာရုန်၏သားတို့သည် ရေဆေးရန် ရေကို အသုံးပြုကြသည်။လက်နှင့်ခြေ။
ယောဟန် 13:10 (ESV)
ယေရှုက၊ “ရေချိုးသောသူသည် မိမိခြေမှတပါး ရေချိုးရန် မလိုအပ်ဘဲ လုံးလုံးနေ၏။ သန့်ရှင်း။ သင်တို့သည် သန့်ရှင်းသော်လည်း၊
ဝတ်ပြုရာ ၁၄:၈–၉ (NIV)
“ဆေးကြောသန့်စင်သောသူသည် မိမိအဝတ်ကိုလျှော်၍ ဆံပင်ကိုရိတ်၍ ရေချိုးရမည်။ သန့်ရှင်းခြင်းရှိလိမ့်မည်။ ထိုနောက်မှ တပ်ထဲသို့ ဝင်ရသော်လည်း၊ တဲပြင်၌ ခုနစ်ရက်နေရမည်။ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ ဆံပင်ကို ရိတ်ရမည်။ ခေါင်း၊ မုတ်ဆိတ်မွေး၊ မျက်ခုံးမွှေးနှင့် ကျန်ဆံပင်ကို ရိတ်ရမည်။ မိမိတို့အဝတ်ကိုလျှော်၍ ရေချိုးသဖြင့် သန့်ရှင်းရမည်။
ဝတ်ပြုရာ 17:15–16 (NLT)
“ဇာတိဣသရေလလူမျိုး သို့မဟုတ် တိုင်းတစ်ပါးသားများသည် သဘာဝအတိုင်းသေဆုံးသွားသော သို့မဟုတ် ကိုက်ခံရသောတိရစ္ဆာန်၏အသားကိုစားလျှင်၊ တောရိုင်းတိရိစ္ဆာန်များအားဖြင့် မိမိတို့၏အဝတ်ကိုလျှော်၍ ရေချိုးရမည်။ ညဦးတိုင်အောင် မစင်ကြယ်သော်လည်း၊ သန့်ရှင်းလိမ့်မည်။ အဝတ်မလျှော်ဘဲ ရေမချိုးလျှင် အပြစ်ကြောင့် အပြစ်ပေးခံရလိမ့်မည်။”
ဆာလံ 51:7 (NLT)
ငါ၏အပြစ်များမှ သန့်ရှင်းစေ၍ ငါသန့်ရှင်းမည်။ ငါ့အားဆေးကြောလော့၊ ငါသည် နှင်းထက်ဖြူလိမ့်မည်။
ဆာလံ 51:10 (NLT)
အိုဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်၌ သန့်ရှင်းသောနှလုံးကို ဖန်ဆင်းတော်မူပါ။ ငါ့ရင်ထဲမှာ သစ္စာရှိတဲ့ စိတ်ဓာတ်ကို ရှင်သန်ပါ။
ဟေရှာယ 1:16 (NLT)
ကိုယ်ကိုကိုယ်ဆေးကြောပါသန့်ရှင်းလော့။ သင်၏အပြစ်များကို ငါ့မျက်မှောက်မှ နှုတ်ယူလော့။ မကောင်းသောလမ်းကို စွန့်လော့။
ယေဇကျေလ 36:25–26 (NIV)
ရေသန့်ကို ငါဖျန်း၍ သင်သည် သန့်ရှင်းလိမ့်မည်။ မင်းတို့ရဲ့ညစ်ညူးမှုတွေနဲ့ မင်းရုပ်တုတွေက မင်းကို ငါသန့်စင်စေမယ်။ စိတ်နှလုံးသစ်ကို ပေး၍ စိတ်ဝိညာဉ်သစ်ကို ပေးမည်။ မင်းရဲ့ကျောက်သွေးကို မင်းဆီကနေ ငါဖယ်ရှားပြီး အသားရဲ့နှလုံးသားကို မင်းကို ပေးမယ်။
မဿဲ 15:2 (NLT)
“သင်တို့၏တပည့်များသည် ငါတို့၏ရှေးထုံးတမ်းစဉ်လာကို အဘယ်ကြောင့် မနာခံကြသနည်း။ မစားခင် လက်ဆေးတဲ့ ဓလေ့ကို သူတို့က လျစ်လျူရှုထားလို့ပါ”
တမန် 22:16 (NIV)
ယခု အဘယ်အရာကို စောင့်မျှော်နေသနည်း။ ထ၍ ဗတ္တိဇံကိုခံ၍ နာမတော်ကို ပဌနာပြု၍ အပြစ်များကို ဆေးကြောလော့။ မိတ်ဆွေတို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ် သို့မဟုတ် စိတ်ဝိညာဉ်ကို ညစ်ညူးစေမည့် အရာခပ်သိမ်းတို့မှ မိမိကိုယ်ကို သန့်စင်ကြပါစို့။ ငါတို့သည် ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့သောကြောင့် ပြီးပြည့်စုံသောသန့်ရှင်းခြင်းသို့ ရောက်ကြကုန်အံ့။
ဟေဗြဲ 10:22 (NIV)
ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ ချဉ်းကပ်ကြစို့။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကို စင်ကြယ်သောရေဖြင့် ဆေးကြောခြင်း၌ အပြစ်ရှိသော သြတ္တပ္ပစိတ်နှင့် ငါတို့သည် အပြစ်ရှိကြ၏။
၁ ပေတရု 3:21 (NLT)
ထိုရေသည် သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာမှ အညစ်အကြေးများကို ဖယ်ရှားခြင်းဖြင့်မဟုတ်ဘဲ ယခုသင့်အား ကယ်တင်မည့် ဗတ္တိဇံပုံတစ်ပုံဖြစ်သည်၊ သန့်ရှင်းသောသြတ္တပ္ပစိတ်မှ ဘုရားသခင်ကို တုံ့ပြန်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကြောင့် ထိရောက်မှုရှိသည်။
၁ ယော ၁:၇ (NIV)
သို့သော် ငါတို့သည် အလင်း၌ကျင်လည်၍ အလင်း၌ရှိတော်မူသည်အတိုင်း၊ သားတော်ယေရှု၏အသွေးသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အပြစ်အားလုံးမှ ကင်းစင်စေပါသည်။
1 John 1:9 (NLT)
ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ကိုယ်တော်အား ဝန်ခံလျှင်မူကား၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ကင်းစင်စေခြင်းငှာ သစ္စာနှင့် ဖြောင့်မတ်စွာ ဝန်ခံတော်မူ၏။ ဆိုးသွမ်းမှုအားလုံး
ဗျာဒိတ် ၁၉:၁၄ (NIV)
ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်တို့သည် မြင်းဖြူစီးလျက်၊ ဖြူစင်သန့်ရှင်းသော ပိတ်ချောကို ၀တ်လျက်၊
အရင်းအမြစ်များ
- “နံပါတ်များ” ဆရာ့ကျမ်းစာ မှတ်ချက် (စာမျက်နှာ ၉၇)။
- “ခြေဆေးခြင်း”။ သမ္မာကျမ်းစာ၊ သီအိုရီနှင့် ဒေသနာစာပေဆိုင်ရာ ဆိုက်ကလစ် (အတွဲ ၃၊ စာမျက်နှာ ၆၁၅)။
- Bible Themes အဘိဓာန်- ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ လေ့လာမှုများအတွက် လက်လှမ်းမီပြီး ပြည့်စုံသော ကိရိယာ။
- The Jewish Encyclopedia- သမိုင်း၊ ဘာသာရေး၊ စာပေနှင့် ဂျူးလူမျိုးများ၏ အစောဆုံးအချိန်မှ ယနေ့ခေတ်အထိ ဂျူးလူမျိုးများ၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းဆိုင်ရာ မှတ်တမ်း၊ အတွဲ ၁၂ (အတွဲ ၁၊ စ. 68
- “သန့်ရှင်းခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်း။” Holman Illustrated Bible Dictionary (p. 308)။
- The Bible Guide (1st Augsburg books ed., p. 423).
- The Eerdmans Bible Dictionary ( p. 644)။