Sisällysluettelo
"Puhtaus on jumalisuuden ohella." Lähes kaikki meistä ovat kuulleet sanonnan, mutta mistä se on peräisin? Vaikka tarkkaa sanontaa ei löydy Raamatusta, käsite on ilmaistu selvästi.
Varsinainen ja hengellinen puhdistautuminen, puhdistautumiset ja pesut olivat näkyvästi esillä Vanhan testamentin juutalaisissa seremoniallisissa rituaaleissa. Heprealaisille puhtaus ei ollut "jumalisuuden ohella", vaan se oli ehdottomasti osa sitä. Jumalan israelilaisille asettamat puhtautta koskevat normit koskettivat heidän elämänsä jokaista osa-aluetta.
Puhtaus on jumalallisuuden ja Raamatun ohella siisteys
- Henkilökohtainen hygienia ja hengellinen puhtaus liittyvät Raamatussa läheisesti toisiinsa.
- Puhtaus, sekä rituaalinen että todellinen, oli olennaisen tärkeää israelilaisyhteisön pyhyyden luomiseksi ja säilyttämiseksi.
- Ympärileikkaus, käsienpesu, jalkojen pesu, kylpeminen ja kaste ovat vain muutamia monista Raamatussa mainituista puhdistuskäytännöistä.
- Henkilökohtaisen hygienian huolellinen noudattaminen on välttämätöntä Lähi-idän ilmastossa erityisesti lepraa vastaan.
John Wesley, metodismin perustaja, on saattanut olla sanonnan "puhtaus on jumalisuuden ohella" keksijä. ." Hän korosti saarnoissaan usein puhtautta. Säännön taustalla oleva periaate juontaa kuitenkin juurensa jo kauan ennen Wesleyn päiviä Leviticus-kirjassa esitettyihin jumalanpalvelusrituaaleihin, jotka Jahve asetti näyttääkseen syntisille, miten he voivat puhdistua vääryydestä ja tulla sovitetuksi Jumalan kanssa.
Rituaalinen puhdistautuminen oli erittäin tärkeä asia israelilaisten jumalanpalveluksessa. Jumala vaati kansaltaan, että sen oli oltava puhdas ja pyhä kansa (2. Moos. 19:6). Juutalaisille pyhyyden oli heijastuttava heidän elintapoihinsa, ja heidän oli asetettava etusijalle ne moraaliset ja hengelliset hyveet, jotka Jumala oli ilmoittanut laeissaan.
Katso myös: Yksitoista maan sääntöä Saatanan kirkoltaToisin kuin kaikki muut kansat, Jumala oli antanut liittokansalleen erityiset ohjeet hygieniasta ja puhtaudesta. Hän näytti heille, kuinka säilyttää puhtaus ja mitä tehdä saadakseen sen takaisin, jos he menettivät sen huolimattomuuden tai tottelemattomuuden vuoksi.
Käsienpesu
Kun Jumala antoi Mooseksen kirjassa ohjeita jumalanpalvelusta varten erämaassa sijainneessa ilmestysmajassa, hän käski Moosesta valmistamaan suuren pronssisen pesualtaan ja sijoittamaan sen ilmestysteltan ja alttarin väliin. Tässä altaassa oli vettä, jolla papit pesivät kätensä ja jalkansa ennen kuin he menivät alttarin luo uhraamaan (2. Moos. 30:17-21; 38:8).
Tämä käsien pesun rituaali edusti Jumalan inhoa syntiä kohtaan (Jes. 52:11). Se oli perustana juutalaisten käytännölle pestä kätensä ennen erityisiä rukouksia ja ennen aterioita (Mark. 7:3-4; Joh. 2:6).
Fariseukset ottivat käyttöön niin huolellisen tavan pestä kädet ennen ruokailua, että he alkoivat rinnastaa puhtaat kädet puhtaaseen sydämeen. Mutta Jeesus ei antanut tällaisille tavoille paljon painoarvoa, eivätkä myöskään hänen opetuslapsensa. Jeesus piti tätä farisealaista käytäntöä tyhjänä, kuolleena legalismina (Matt. 15:1-20).
Jalkojen pesu
Jalkojen pesu ei ollut vain osa muinaisajan puhdistusrituaaleja, vaan myös yksi vieraanvaraisuuden velvollisuuksista. Nöyrä ele ilmaisi kunnioitusta vieraita kohtaan sekä huomaavaisuutta ja hellyyttä väsyneitä, matkan uuvuttamia vierailijoita kohtaan. Raamatun aikoihin tiet eivät olleet päällystettyjä, joten sandaaliin puetut jalat likaantuivat ja pölyyntyivät.
Jalkojen pesu osana vieraanvaraisuutta esiintyi Raamatussa jo Aabrahamin aikana, joka pesi taivaallisten vieraidensa jalat (1. Moos. 18:1-15). Näemme tervetulorituaalin uudelleen tuomarien 19:21:ssä, kun leeviläinen ja hänen jalkavaimonsa kutsuttiin asumaan Gibeaan. Jalkojen pesun suorittivat sekä orjat ja palvelijat että kotitalouden jäsenet (1. Sam. 25:41). Tavalliset kattilat jakulhoja olisi pidetty käsillä tätä tarkoitusta varten.
Ehkä merkittävin esimerkki jalkojen pesusta Raamatussa tapahtui, kun Jeesus pesi opetuslasten jalat Johanneksen evankeliumin luvussa 13:1-20. Kristus suoritti nöyrän palveluksen opettaakseen seuraajilleen nöyryyttä ja osoittaakseen, miten uskovien tulee rakastaa toisiaan uhrautumisen ja palvelemisen kautta. Monet kristilliset seurakunnat harjoittavat jalkojen pesua vielä nykyäänkin.
Kaste, uudestisyntyminen ja hengellinen puhdistus
Kristillinen elämä alkaa ruumiin pesemisellä kasteen kautta upottamalla se veteen. Kaste symboloi hengellistä uudistumista, joka tapahtuu katumuksen ja synnin anteeksiannon kautta. Raamatussa synti liitetään puhtauden puutteeseen, kun taas lunastus ja kaste yhdistetään pesuun ja puhtauteen.
Peseytymistä käytetään kuvaannollisesti myös uskovan hengelliseen puhdistumiseen Jumalan sanan kautta:
"... Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen edestä pyhittääkseen sen, puhdistaakseen sen vedellä pesemällä sanan kautta ja esitelläkseen sen itselleen säteilevänä seurakuntana, ilman tahraa tai ryppyä tai muuta vikaa, vaan pyhänä ja nuhteettomana" (Ef. 5:25-27, NIV).Apostoli Paavali kuvasi pelastusta Jeesuksessa Kristuksessa ja uutta syntymää Pyhän Hengen voimasta hengelliseksi pesuksi:
"Hän pelasti meidät, ei tekojemme vanhurskauden tähden, vaan laupeutensa tähden; hän pelasti meidät uudestisyntymisen ja uudistumisen pesun kautta Pyhän Hengen kautta" (Tiitus 3:5, NIV).Puhtaus Lainaukset Raamatussa
2. Moos. 40:30-31 (NLT)
Seuraavaksi Mooses asetti pesualtaan ilmestysmajan ja alttarin väliin. Hän täytti sen vedellä, jotta papit voisivat peseytyä. Mooses, Aaron ja Aaronin pojat käyttivät siitä saatavaa vettä käsiensä ja jalkojensa pesemiseen.
Johannes 13:10 (ESV)
Jeesus sanoi hänelle: "Se, joka on kylpenyt, ei tarvitse peseytyä, paitsi jalkojensa osalta, vaan hän on täysin puhdas. Ja te olette puhtaita, mutta ei jokainen teistä."
3. Mooseksen kirja 14:8-9 (NIV)
"Puhdistettavan on pestävä vaatteensa, ajeltava kaikki hiuksensa ja kylvetettävä vedessä; silloin hän on seremoniallisesti puhdas. Tämän jälkeen hän saa tulla leiriin, mutta hänen on pysyttävä teltan ulkopuolella seitsemän päivää. Seitsemäntenä päivänä hänen on ajeltava kaikki hiuksensa; hänen on ajeltava päänsä, partansa, kulmakarvansa ja loput hiuksensa. Hänen on pestävä vaatteensa.ja peseytymään vedessä, niin he tulevat puhtaiksi.
3. Moos. 17:15-16 (NLT)
"Ja jos syntyperäiset israelilaiset tai ulkomaalaiset syövät luonnossa kuolleen tai villieläinten repimän eläimen lihaa, heidän on pestävä vaatteensa ja kylvetettävä itsensä vedessä. He pysyvät seremoniallisesti saastuneina iltaan asti, mutta sen jälkeen he ovat puhtaita. Mutta jos he eivät pese vaatteitaan ja kylvetä itseään, heitä rangaistaan synnistään."
Psalmi 51:7 (NLT)
Puhdista minut synneistäni, niin minä olen puhdas; pese minut, niin minä olen valkoisempi kuin lumi.
Psalmi 51:10 (NLT)
Luo minuun puhdas sydän, Jumala, ja uudista minussa uskollinen henki.
Jesaja 1:16 (NLT)
Peskää itsenne ja olkaa puhtaita! Päästäkää syntinne pois silmistäni ja luopukaa pahoista teoistanne.
Hesekiel 36:25-26 (NIV)
Minä vihmoin päällenne puhdasta vettä, ja teistä tulee puhtaita; minä puhdistan teidät kaikista epäpuhtauksistanne ja kaikista epäjumalistanne; minä annan teille uuden sydämen ja panen teihin uuden hengen; minä poistan teiltä kivisydämenne ja annan teille lihallisen sydämen.
Matteus 15:2 (NLT)
"Miksi opetuslapsesi eivät tottele ikivanhaa perinnettämme?" "Koska he eivät välitä perinteestämme, jonka mukaan kädet pestään ennen ruokailua."
Apt.22:16 (NIV)
Ja mitä te nyt odotatte? Nouskaa ylös, ottakaa kaste ja peskää syntinne pois huutaen hänen nimeään.
2. Kor. 7:1 (NLT)
Koska meillä on nämä lupaukset, rakkaat ystävät, puhdistakaamme itsemme kaikesta, mikä voi saastuttaa ruumiimme tai henkemme, ja pyrkikäämme täydelliseen pyhyyteen, koska pelkäämme Jumalaa.
Hepr. 10:22 (NIV)
Lähestykäämme Jumalaa vilpittömällä sydämellä ja uskon tuomalla täydellä varmuudella, ja meidän sydämemme on vihmottu, jotta meidät puhdistettaisiin syyllisestä omastatunnosta, ja meidän ruumiimme on pesty puhtaalla vedellä.
1 Piet. 3:21 (NLT)
Ja tuo vesi on kuva kasteesta, joka nyt pelastaa sinut, ei poistamalla likaa ruumiistasi, vaan vastauksena Jumalalle puhtaasta omastatunnosta. Se on tehokas Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen vuoksi.
1 Joh 1:7 (NIV)
Mutta jos me vaellamme valkeudessa, niin kuin hän on valkeudessa, meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
1 Johannes 1:9 (NLT)
Katso myös: Milloin on ortodoksinen pääsiäinen? Päivämäärät 2009-2029Mutta jos me tunnustamme hänelle syntimme, niin hän on uskollinen ja vanhurskas, että hän antaa meille syntimme anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta pahuudesta.
Ilmestyskirja 19:14 (NIV)
Taivaan sotajoukot seurasivat häntä, ratsastivat valkoisilla hevosilla ja olivat pukeutuneet hienoihin, valkoisiin ja puhtaisiin liinavaatteisiin.
Lähteet
- "Numbers." Teacher's Bible Commentary (s. 97).
- "Jalkojen pesu." Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (Vol. 3, s. 615).
- Raamatun teemojen sanakirja: helppokäyttöinen ja kattava työkalu aihepiirien tutkimiseen.
- The Jewish Encyclopedia: A Descriptive Record of the History, Religion, Literature, and Customs of the Jewish People from the Earliest Times to the Present Day, 12 Volumes (Vol. 1, s. 68).
- "Clean, Cleanness." Holman Illustrated Bible Dictionary (s. 308).
- Raamattuopas (1. Augsburgin kirjojen painos, s. 423).
- Eerdmansin Raamatun sanakirja (s. 644).
