Obsah
"Čistota je vedle zbožnosti." Téměř všichni jsme toto rčení slyšeli, ale kde se vzalo? Přestože se tato věta v Bibli přesně nevyskytuje, je v ní tento pojem jasně vyjádřen.
Ve starozákonních židovských obřadních rituálech zaujímalo významné místo skutečné i duchovní očištění, omývání a umývání. Pro hebrejský lid nebyla čistota "vedle zbožnosti", ale byla její naprostou součástí. Normy, které Bůh stanovil ohledně čistoty pro Izraelity, se dotýkaly všech aspektů jejich života.
Čistota je vedle zbožnosti a Bible
- Osobní hygiena a duchovní čistota jsou v Bibli úzce propojeny.
- Rituální i skutečná čistota byla základem pro zavedení a zachování svatosti v izraelské komunitě.
- Obřízka, mytí rukou, mytí nohou, koupel a křest jsou jen některé z mnoha očistných praktik, které najdeme v Písmu.
- Pečlivá péče o osobní hygienu je v podnebí Blízkého východu nezbytná, zejména jako ochrana proti malomocenství.
John Wesley, spoluzakladatel metodismu, byl možná autorem fráze "čistota je vedle zbožnosti". ." Ve svých kázáních často zdůrazňoval čistotu. Princip tohoto pravidla však sahá daleko před Wesleyho časy, až k bohoslužebným obřadům uvedeným v knize Leviticus. Tyto obřady zavedl Jahve, aby hříšníkům ukázal, jak mohou být očištěni od nepravosti a smířeni s Bohem.
Rituální očišťování bylo v izraelské bohoslužbě nesmírně důležité. Bůh od svého lidu vyžadoval, aby byl čistým a svatým národem (2 Moj 19,6). Svatost se pro Židy musela odrážet ve způsobu života, přičemž nejvyšší prioritu měly morální a duchovní ctnosti, které Bůh zjevil ve svých zákonech.
Na rozdíl od všech ostatních národů dal Bůh svému smluvnímu lidu konkrétní pokyny týkající se hygieny a čistoty. Ukázal jim, jak si mají čistotu udržovat a co mají dělat, aby ji znovu získali, pokud o ni nedbalostí nebo neposlušností přijdou.
Mytí rukou
Když Bůh v knize Exodus dával pokyny pro bohoslužbu ve stanu na poušti, nařídil Mojžíšovi, aby zhotovil velké bronzové umyvadlo a umístil je mezi stan setkávání a oltář. V tomto umyvadle si kněží umývali ruce a nohy, než přistoupili k oltáři, aby přinesli oběti (Exodus 30,17-21; 38,8).
Viz_také: Definice mluvení v jazycích
Tento očistný rituál mytí rukou představoval Boží odpor k hříchu (Izajáš 52,11) a byl základem židovské praxe mytí rukou před modlitbou a před jídlem (Marek 7,3-4; Jan 2,6).
Farizeové si osvojili tak pečlivé mytí rukou před jídlem, že začali ztotožňovat čisté ruce s čistým srdcem. Ježíš však takovým zvykům nepřikládal velkou váhu a ani jeho učedníci. Ježíš považoval tuto farizejskou praxi za prázdný, mrtvý legalizmus (Mt 15,1-20).
Mytí nohou
Zvyk mytí nohou byl ve starověku nejen součástí očistných rituálů, ale také jednou z povinností pohostinnosti. Pokorné gesto vyjadřovalo úctu k hostům i pozorný a láskyplný přístup k unaveným, cestou unaveným návštěvníkům. Cesty v biblických dobách nebyly dlážděné, a tak se nohy v sandálech špinily a prášily.
Mytí nohou jako součást pohostinnosti se v Bibli objevilo již za Abraháma, který umyl nohy svým nebeským návštěvníkům v Genesis 18:1-15. S uvítacím rituálem se opět setkáváme v Soudců 19:21, kdy byli levita a jeho konkubína pozváni k pobytu v Gibeji. Mytí nohou prováděli otroci a služebníci, stejně jako členové domácnosti (1. Samuelova 25:41). Obyčejné hrnce amísy, které by se k tomuto účelu používaly.
Snad nejpozoruhodnější příklad mytí nohou v Bibli se odehrál, když Ježíš umyl nohy učedníkům v J 13,1-20. Kristus vykonal tuto pokornou službu, aby své následovníky naučil pokoře a ukázal, jak se mají věřící navzájem milovat skrze skutky oběti a služby. Mnoho křesťanských církví dodnes praktikuje obřady mytí nohou.
Křest, regenerace a duchovní očištění
Křesťanský život začíná obmytím těla skrze křest ponořením do vody. Křest symbolizuje duchovní obnovu, k níž dochází skrze pokání a odpuštění hříchu. V Písmu je hřích spojen s nedostatkem čistoty, zatímco vykoupení a křest jsou spojeny s obmytím a čistotou.
Umytí se používá také v přeneseném významu pro duchovní očištění věřícího skrze Boží slovo:
"... Kristus si zamiloval církev a vydal sám sebe za ni, aby ji učinil svatou, očistil ji obmytím vodou skrze slovo a představil si ji jako zářivou církev, bez poskvrny, vrásky nebo jiné vady, ale svatou a bez úhony" (Efezským 5:25-27, NIV).Apoštol Pavel popsal spasení v Ježíši Kristu a znovuzrození mocí Ducha svatého jako duchovní obmytí:
"Spasil nás ne pro spravedlivé skutky, které jsme vykonali, ale pro své milosrdenství. Spasil nás obmytím znovuzrozením a obnovou skrze Ducha svatého" (Titovi 3,5).Citáty o čistotě v Bibli
Exodus 40:30-31 (NLT)
Dále Mojžíš umístil umyvadlo mezi stánek a oltář. Naplnil ho vodou, aby se kněží mohli umýt. Mojžíš, Áron a Áronovi synové si z něj vodou umývali ruce a nohy.
Jan 13:10 (ESV)
Ježíš mu řekl: "Kdo se umyl, nepotřebuje se mýt, leda nohy, ale je úplně čistý. A vy jste čistí, ale ne každý z vás."
3. Mojžíšova 14:8-9 (NIV)
"Osoba, která má být očištěna, si musí vyprat oděv, oholit všechny vlasy a vykoupat se ve vodě; pak bude obřadně čistá. Poté může přijít do tábora, ale sedm dní musí zůstat mimo svůj stan. Sedmého dne si musí oholit všechny vlasy; musí si oholit hlavu, vousy, obočí a zbytek vlasů. Musí si vyprat oděv." "Očistěte se," řekl jsem.a omyjí se vodou, a budou čistí.
3. Mojžíšova 17:15-16 (NLT)
"Jestliže někdo z rodilých Izraelců nebo cizinců sní maso zvířete, které uhynulo přirozenou smrtí nebo bylo roztrháno divokou zvěří, musí si vyprat šaty a vykoupat se ve vodě. Až do večera zůstanou obřadně nečistí, ale pak budou čistí. Jestliže si však nevyperou šaty a nevykoupou se, budou za svůj hřích potrestáni."
Žalm 51:7 (NLT)
Očisti mě od mých hříchů, a budu čistý; umyj mě, a budu bělejší než sníh.
Žalm 51:10 (NLT)
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, obnov ve mně věrného ducha.
Izajáš 1:16 (NLT)
Omyjte se a buďte čistí! Odstraňte své hříchy z mých očí. Vzdejte se svých zlých cest.
Ezechiel 36:25-26 (NIV)
Pokropím tě čistou vodou a budeš čistý; očistím tě od všech tvých nečistot a od všech tvých modl. Dám ti nové srdce a vložím do tebe nového ducha; odstraním z tebe tvé kamenné srdce a dám ti srdce z masa.
Matouš 15:2 (NLT)
"Proč tvoji učedníci nedodržují naši odvěkou tradici? Vždyť ignorují naši tradici obřadního mytí rukou před jídlem."
Skutky 22:16 (NIV)
A na co teď čekáte? Vstaňte, dejte se pokřtít, smyjte své hříchy a vzývejte jeho jméno.
2 Korintským 7:1 (NLT)
Protože máme tato zaslíbení, drazí přátelé, očistěme se od všeho, co může poskvrnit naše tělo nebo ducha. A pracujme na úplné svatosti, protože se bojíme Boha.
Židům 10:22 (NIV)
Přistupujme k Bohu s upřímným srdcem a s plnou jistotou, kterou přináší víra, nechme si pokropit srdce, abychom se očistili od špatného svědomí, a nechme si omýt tělo čistou vodou.
1 Petrova 3:21 (NLT)
A tato voda je obrazem křtu, který tě nyní zachraňuje nikoli tím, že odstraňuje nečistotu z tvého těla, ale jako odpověď Bohu z čistého svědomí. Je účinný díky vzkříšení Ježíše Krista.
1 Jan 1:7 (NIV)
Jestliže však chodíme ve světle, jako je on ve světle, máme společenství mezi sebou a krev Ježíše, jeho Syna, nás očišťuje od každého hříchu.
1 Jan 1:9 (NLT)
Vyznáme-li mu však své hříchy, on je věrný a spravedlivý, aby nám hříchy odpustil a očistil nás od každé špatnosti.
Viz_také: Kdo je Ježíš Kristus? Ústřední postava křesťanstvíZjevení 19:14 (NIV)
Pronásledovala ho nebeská vojska na bílých koních, oblečená do bílého a čistého plátna.
Zdroje
- "Numeri." The Teacher's Bible Commentary (str. 97).
- "Mytí nohou." Cyklopedie biblické, teologické a církevní literatury (díl 3, str. 615).
- Slovník biblických témat: Přístupná a komplexní pomůcka pro studium témat.
- Židovská encyklopedie: popis dějin, náboženství, literatury a zvyků židovského národa od nejstarších dob do současnosti, 12 svazků (1. díl, str. 68).
- "Clean, Cleanness." Holman Illustrated Bible Dictionary (str. 308).
- Biblický průvodce (1. vydání Augsburských knih, str. 423).
- Biblický slovník Eerdmans (str. 644).
