Jedwali la yaliyomo
"Usafi ni karibu na utauwa." Karibu sote tumesikia msemo huo, lakini ulianzia wapi? Ingawa kifungu cha maneno halisi hakipatikani katika Biblia, dhana hiyo imeelezwa waziwazi.
Utakaso halisi na wa kiroho, udhu, na uoshaji huangaziwa sana katika taratibu za sherehe za Kiyahudi za Agano la Kale. Kwa Waebrania, usafi haukuwa “karibu na utauwa,” bali ulikuwa sehemu yake kabisa. Viwango ambavyo Mungu aliweka kuhusu usafi kwa Waisraeli viligusa kila sehemu ya maisha yao.
Usafi Upo Karibu na Utauwa na Biblia
- Usafi wa kibinafsi na usafi wa kiroho umeunganishwa kwa njia tata katika Biblia.
- Usafi, wa kiibada na halisi, ulikuwa msingi kuanzisha na kuhifadhi utakatifu katika jumuiya ya Waisraeli.
- Kutahiriwa, kunawa mikono, kunawa miguu, kuoga na kubatizwa ni baadhi ya desturi nyingi za utakaso zinazopatikana katika Maandiko.
- Kuzingatia kwa uangalifu usafi wa kibinafsi muhimu katika hali ya hewa ya Mashariki ya Karibu, hasa kama kinga dhidi ya ukoma>." Mara nyingi alisisitiza usafi katika mahubiri yake. Lakini kanuni iliyo nyuma ya sheria hiyo ilianzia zamani kabla ya siku za Wesley hadi taratibu za ibada zilizowekwa katika kitabu cha Mambo ya Walawi. Ibada hizi zilikuwailiyoanzishwa na Yahwe ili kuwaonyesha wenye dhambi jinsi wanavyoweza kusafishwa na uovu na kupatanishwa na Mungu.
Utakaso wa kiibada ulikuwa ni jambo la muhimu sana katika ibada ya Waisraeli. Mungu alihitaji watu wake kuwa taifa safi na takatifu (Kutoka 19:6). Kwa Wayahudi, utakatifu ulipaswa kuonyeshwa katika maisha yao, na kutanguliza zaidi sifa za kiadili na za kiroho ambazo Mungu alikuwa amefunua katika sheria zake.
Angalia pia: Aina za Uchawi wa WatuTofauti na mataifa mengine yote, Mungu alikuwa amewapa watu wake wa agano maagizo hususa kuhusu usafi na usafi. Aliwaonyesha jinsi ya kudumisha usafi, na nini cha kufanya ili kuupata tena ikiwa wangeupoteza kwa kutojali au kutotii.
Kunawa Mikono
Katika Kutoka, Mungu alipotoa maagizo ya kuabudu katika hema la kukutania jangwani, alimwagiza Musa kutengeneza birika kubwa la shaba na kuliweka kati ya hema la mkutano na madhabahu. beseni hili lilikuwa na maji ambayo makuhani wangetumia kuosha mikono na miguu yao kabla ya kukaribia madhabahu kutoa dhabihu (Kutoka 30:17–21; 38:8).
Taratibu hii ya kunawa mikono ya utakaso ilikuja kuwakilisha chuki ya Mungu ya dhambi (Isaya 52:11). Iliunda msingi wa desturi ya Kiyahudi ya kunawa mikono kabla ya maombi maalum na kabla ya milo (Marko 7:3–4; Yohana 2:6).
Mafarisayo walichukua utaratibu makini wa kunawa mikono kabla ya kula chakula hivi kwamba walianza kufananisha kuwa na mikono safi nakuwa na moyo safi. Lakini Yesu hakukazia sana mazoea hayo, na wanafunzi wake pia hawakufanya hivyo. Yesu alichukulia desturi hii ya kifarisayo kuwa ni uhalali mtupu, uliokufa (Mathayo 15:1–20).
Kuosha Miguu
Desturi ya kuosha miguu haikuwa tu sehemu ya taratibu za utakaso katika nyakati za kale, bali pia mojawapo ya wajibu wa ukarimu. Ishara hiyo ya unyenyekevu ilionyesha heshima kwa wageni na vile vile kujali kwa usikivu na upendo kwa wageni waliochoka, waliovaliwa na safari. Barabara katika nyakati za Biblia hazikuwa na lami, na hivyo miguu iliyovaa viatu ikawa chafu na vumbi.
Kuosha miguu kama sehemu ya ukarimu ilionekana katika Biblia mapema kama siku za Ibrahimu, ambaye aliosha miguu ya wageni wake wa mbinguni katika Mwanzo 18:1-15. Tunaona ibada ya kukaribisha tena katika Waamuzi 19:21 wakati Mlawi na suria wake walipoalikwa kukaa Gibea. Uoshaji wa miguu ulifanywa na watumwa na watumishi pamoja na watu wa nyumbani (1 Samweli 25:41). Sufuria na bakuli za kawaida zingewekwa mkononi ili zitumike kwa kusudi hili.
Labda mfano wa ajabu zaidi wa kuosha miguu katika Biblia ulitokea wakati Yesu alipoosha miguu ya wanafunzi katika Yohana 13:1–20. Kristo alifanya utumishi wa hali ya chini ili kuwafundisha wafuasi wake unyenyekevu na kuonyesha jinsi waamini wanavyopaswa kupendana kupitia matendo ya dhabihu na utumishi. Makanisa mengi ya Kikristo bado yanafanya mazoezi ya miguu-sherehe za kuosha leo.
Angalia pia: Upagani wa Kisasa - Ufafanuzi na Maana
Ubatizo, Kuzaliwa Upya, na Utakaso wa Kiroho
Maisha ya Kikristo yanaanza kwa kuoshwa kwa mwili kupitia ubatizo kwa kuzamishwa ndani ya maji. Ubatizo ni ishara ya kuzaliwa upya kiroho unaofanyika kwa toba na msamaha wa dhambi. Katika Maandiko, dhambi inahusishwa na ukosefu wa usafi, ambapo ukombozi na ubatizo unahusishwa na kuosha na usafi.
Kuosha pia inatumika kwa njia ya mfano kwa ajili ya utakaso wa kiroho wa mwamini kupitia Neno la Mungu:
“… Kristo alilipenda Kanisa, akajitoa nafsi yake kwa ajili yake ili alitakase, akilisafisha kwa kuoshwa kwa maji. neno, na kujiweka kwake kama kanisa zuri, lisilo na waa wala kunyanzi wala ila lolote, bali takatifu, lisilo na lawama” (Waefeso 5:25-27).Mtume Paulo alieleza wokovu katika Yesu Kristo na kuzaliwa upya kwa nguvu za Roho Mtakatifu kuwa ni kuoshwa kiroho:
“Yeye alituokoa, si kwa sababu ya mambo ya haki tuliyoyatenda, bali kwa rehema yake. Alituokoa kwa kuoshwa kwa kuzaliwa mara ya pili na kufanywa upya na Roho Mtakatifu” (Tito 3:5, NIV).Nukuu za Usafi katika Biblia
Kutoka 40:30–31 (NLT)
Kisha Musa akaweka beseni kati ya Maskani na madhabahu. Aliijaza maji ili makuhani waweze kunawa. Musa na Haruni na wana wa Aroni walitumia maji kutoka humo kuwaoshamikono na miguu.
Yohana 13:10 (ESV)
Yesu akamwambia, Mtu aliyekwisha kuoga hana haja ya kutawadha isipokuwa miguu tu, bali ameoga kabisa. safi. Na ninyi ni safi, lakini si kila mmoja wenu.”
kisha watakuwa safi kiibada. Baada ya hayo wanaweza kuingia kambini, lakini watakaa nje ya hema lao kwa muda wa siku saba. Siku ya saba watanyoa nywele zao zote; lazima wanyoe vichwa vyao, ndevu zao, nyusi zao na nywele zao zingine. Ni lazima wafue nguo zao na kuoga kwa maji, nao watakuwa safi.
Mambo ya Walawi 17:15–16 (NLT)
“Mzaliwa wa Israeli au mgeni akila nyama ya mnyama aliyekufa kwa asili au aliyeraruliwa. na wanyama wa porini, lazima wazifue nguo zao na kuoga majini. Watakuwa najisi mpaka jioni, lakini watakuwa safi. Lakini ikiwa hawatafua nguo zao na kuoga, basi wataadhibiwa kwa dhambi zao."
Zaburi 51:7 (NLT)
Unitakase dhambi zangu, nami nitakuwa safi; unioshe, nami nitakuwa mweupe kuliko theluji.
Zaburi 51:10 (NLT)
Ee Mungu, uniumbie moyo safi. Uifanye upya roho ya uaminifu ndani yangu.
Isaya 1:16 (NLT)
Jioshenina kuwa safi! Ondoeni dhambi zenu mbele zangu. Acha njia zako mbaya.
Ezekieli 36:25–26 (NIV)
Nitawanyunyizia maji safi, nanyi mtakuwa safi; nitawatakasa na uchafu wenu wote na sanamu zenu zote. nitawapa ninyi moyo mpya na kuweka roho mpya ndani yenu; Nitakuondolea moyo wako wa jiwe na kukupa moyo wa nyama.
Mathayo 15:2 (NLT)
“Mbona wanafunzi wako wanayahalifu mapokeo yetu ya zamani? Kwa maana wanapuuza desturi yetu ya kunawa mikono kabla ya kula.”
Matendo 22:16 (NIV)
Na sasa unangoja nini? Simama, ubatizwe, ukaoshe dhambi zako, ukiliitia jina lake.’
2 Wakorintho 7:1 (NLT)
Kwa kuwa tuna ahadi hizo, wapenzi marafiki, tujitakase na kila kitu ambacho kinaweza kuchafua mwili au roho zetu. Na tufanye kazi kuufikia utakatifu kamili kwa sababu tunamcha Mungu.
Waebrania 10:22 (NIV)
Na tumkaribie Mungu kwa moyo wa unyofu na utimilifu wa imani, huku mioyo yetu ikiwa imenyunyiziwa kutakaswa. kutoka katika dhamiri mbaya na kuoshwa miili yetu kwa maji safi.
1 Petro 3:21 (NLT)
Na maji hayo ni mfano wa ubatizo unaowaokoa ninyi sasa, si kwa kuondoa uchafu katika miili yenu, bali kama jibu kwa Mungu kutoka kwa dhamiri safi. Inafaa kwa sababu ya ufufuo wa Yesu Kristo.
1 Yohana 1:7 (NIV)
Lakini tukienenda nuruni, kama yeye alivyo katika nuru, twashirikiana sisi kwa sisi, na damu ya Yesu, Mwana wake, inatusafisha na dhambi zote.
1 Yohana 1:9 (NLT)
Lakini tukiziungama dhambi zetu kwake, Yeye ni mwaminifu na wa haki hata atuondolee dhambi zetu, na kutusafisha na dhambi zetu. uovu wote.
Ufunuo 19:14 (NIV)
Vyanzo
- “Nambari.” Ufafanuzi wa Biblia wa Mwalimu (uk. 97).
- “Kuosha Miguu.”Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (Vol. 3, p. 615).
- Kamusi ya Mandhari ya Biblia: Zana Inayopatikana na Kina kwa Masomo ya Mada.
- The Jewish Encyclopedia: Rekodi ya Maelezo ya Historia, Dini, Fasihi, na Desturi za Watu wa Kiyahudi kutoka Nyakati za Awali hadi Siku ya Sasa, Juzuu 12 (Juz. 1, uk. 68 5>“Safi, Usafi.” Kamusi ya Biblia ya Holman Illustrated (uk. 308)
- Mwongozo wa Biblia (vitabu vya kwanza vya Augsburg ed., p. 423)
- The Eerdmans Bible Dictionary ( uk. 644).
