តារាងមាតិកា
"ភាពស្អាតស្អំគឺនៅជាប់នឹងភាពជាព្រះ។" យើងស្ទើរតែទាំងអស់ធ្លាប់ឮពាក្យនេះហើយ ប៉ុន្តែតើវាមានប្រភពមកពីណា? ខណៈពេលដែលឃ្លាពិតប្រាកដមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ គំនិតនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។
ការបន្សុតពិត និងខាងវិញ្ញាណ ការបូជា និងការលាងសម្អាតត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងលេចធ្លោនៅក្នុងពិធីសាសនាយូដានៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ សម្រាប់ប្រជាជនហេព្រើរ ភាពស្អាតស្អំមិនមែន«នៅជាប់នឹងភាពគោរពព្រះ»នោះទេ ប៉ុន្តែគឺជាផ្នែកមួយនៃវាយ៉ាងពិតប្រាកដ។ ខ្នាតតម្រាដែលព្រះបានបង្កើតទាក់ទងនឹងភាពស្អាតស្អំសម្រាប់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានប៉ះពាល់លើគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។
ភាពស្អាតស្អំគឺនៅជាប់នឹងភាពជាព្រះ និងព្រះគម្ពីរ
- អនាម័យផ្ទាល់ខ្លួន និងភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។
- ភាពស្អាតស្អំ ទាំងពិធីសាសនា និងជាក់ស្តែង គឺជាមូលដ្ឋាន ដើម្បីបង្កើត និងរក្សាភាពបរិសុទ្ធនៅក្នុងសហគមន៍អ៊ីស្រាអែល។
- ការកាត់ស្បែក ការលាងដៃ ការលាងជើង ការងូតទឹក និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក គឺជាការអនុវត្តការបន្សុតជាច្រើនដែលមាននៅក្នុងបទគម្ពីរ។
- ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអនាម័យផ្ទាល់ខ្លួនគឺ សំខាន់នៅក្នុងអាកាសធាតុនៃតំបន់បូព៌ា ពិសេសជាការការពារប្រឆាំងនឹងជំងឺឃ្លង់។
John Wesley សហស្ថាបនិកនៃ Methodism ប្រហែលជាអ្នកបង្កើតឃ្លា "ភាពស្អាតស្អំនៅជាប់នឹងភាពគោរពព្រះ ។ ជារឿយៗគាត់បានសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើភាពស្អាតស្អំនៅក្នុងការអធិប្បាយរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែគោលការណ៍ដែលនៅពីក្រោយការគ្រប់គ្រងមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមុនពេលសម័យរបស់ Wesley ដល់ពិធីគោរពបូជាដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅលេវីវិន័យ។ ពិធីទាំងនេះគឺព្រះយេហូវ៉ាបានបង្កើតឡើងដើម្បីបង្ហាញមនុស្សមានបាបអំពីរបៀបដែលពួកគេអាចត្រូវបានសម្អាតពីអំពើទុច្ចរិត ហើយបានផ្សះផ្សានឹងព្រះ។
ការសម្អាតពិធីសាសនាគឺជាបញ្ហាដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការថ្វាយបង្គំជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។ ព្រះតម្រូវឲ្យរាស្ដ្រទ្រង់ជាប្រជាជាតិបរិសុទ្ធ និងបរិសុទ្ធ (និក្ខមនំ ១៩:៦)។ សម្រាប់ជនជាតិយូដា ភាពបរិសុទ្ធត្រូវតែឆ្លុះបញ្ចាំងតាមរបៀបដែលពួកគេរស់នៅ ដោយផ្តល់អាទិភាពបំផុតចំពោះគុណធម៌ខាងសីលធម៌ និងខាងវិញ្ញាណដែលព្រះបានបើកសម្តែងក្នុងច្បាប់របស់ទ្រង់។
មិនដូចប្រជាជាតិដទៃទៀតទេ ព្រះបានផ្តល់ការណែនាំជាក់លាក់ដល់ប្រជាជនក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់ទ្រង់អំពីអនាម័យ និងភាពស្អាតស្អំ។ គាត់បានបង្ហាញពួកគេពីរបៀបរក្សាភាពបរិសុទ្ធ និងអ្វីដែលត្រូវធ្វើដើម្បីយកវាមកវិញ ប្រសិនបើពួកគេបាត់បង់វាដោយការធ្វេសប្រហែស ឬការមិនស្តាប់បង្គាប់។
ការលាងដៃ
នៅក្នុងនិក្ខមនំ នៅពេលដែលព្រះបានផ្ដល់ការណែនាំសម្រាប់ការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះនៅទីរហោស្ថាន គាត់បានណែនាំលោកម៉ូសេឱ្យធ្វើទឹកលង្ហិនដ៏ធំមួយ ហើយដាក់វានៅចន្លោះត្រសាលប្រជុំ និងអាសនៈ។ អាងនេះផ្ទុកទឹកដែលពួកសង្ឃនឹងប្រើសម្រាប់លាងដៃជើងមុននឹងចូលទៅជិតអាសនៈដើម្បីថ្វាយតង្វាយ (និក្ខមនំ ៣០:១៧–២១; ៣៨:៨)។
ពិធីលាងដៃនៃការបន្សុទ្ធនេះបានមកតំណាងឲ្យព្រះស្អប់អំពើបាប (អេសាយ ៥២:១១)។ វាបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃការអនុវត្តរបស់សាសន៍យូដាក្នុងការលាងដៃរបស់ពួកគេមុនពេលអធិស្ឋានជាក់លាក់ និងមុនអាហារ (ម៉ាកុស ៧:៣–៤; យ៉ូហាន ២:៦)។
ពួកខាងគណៈផារីស៊ីបានប្រកាន់យកនូវទម្លាប់នៃការលាងដៃយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នបែបនេះ មុនពេលបរិភោគអាហារ ដែលពួកគេបានចាប់ផ្ដើមយកដៃស្អាត។មានបេះដូងបរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែ លោកយេស៊ូមិនបានដាក់ទម្ងន់ច្រើនចំពោះទម្លាប់បែបនេះទេ ហើយក៏មិនបានធ្វើជាអ្នកកាន់តាមលោកដែរ។ ព្រះយេស៊ូវបានចាត់ទុកការប្រតិបត្តិខាងសាសនានេះថាជាភាពទទេស្អាតខាងច្បាប់ (ម៉ាថាយ ១៥:១–២០)។
ការលាងជើង
ទំនៀមទម្លាប់នៃការលាងជើងមិនត្រឹមតែជាផ្នែកនៃពិធីបរិសុទ្ធក្នុងសម័យបុរាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកាតព្វកិច្ចមួយនៃបដិសណ្ឋារកិច្ចផងដែរ។ កាយវិការដ៏រាបទាបបង្ហាញពីការគោរពចំពោះភ្ញៀវ ក៏ដូចជាការយកចិត្តទុកដាក់ និងស្រលាញ់ចំពោះភ្ញៀវដែលនឿយហត់ និងធុញទ្រាន់។ ផ្លូវនៅក្នុងសម័យព្រះគម្ពីរមិនត្រូវបានក្រាលកៅស៊ូទេ ដូច្នេះហើយជើងដែលពាក់ស្បែកជើងកវែងបានក្លាយទៅជាកខ្វក់ និងមានធូលី។
សូមមើលផងដែរ: គយ Rosh Hashanah: ញ៉ាំផ្លែប៉ោមជាមួយទឹកឃ្មុំការលាងជើងជាផ្នែកនៃបដិសណ្ឋារកិច្ចបានលេចចេញជារូបរាងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរនៅដើមជំនាន់របស់អ័ប្រាហាំ ដែលបានលាងជើងរបស់អ្នកទស្សនាស្ថានសួគ៌របស់គាត់នៅក្នុងលោកុប្បត្ដិ ១៨:១-១៥។ យើងឃើញពិធីស្វាគមន៍ម្តងទៀតនៅក្នុងពួកចៅហ្វាយ 19:21 នៅពេលដែលពួកលេវីម្នាក់ និងប្រពន្ធចុងរបស់គាត់ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យស្នាក់នៅក្នុងគីបៀរ។ ការលាងជើងត្រូវបានអនុវត្តដោយទាសករ និងអ្នកបម្រើ ព្រមទាំងសមាជិកគ្រួសារ (១សាំយូអែល ២៥:៤១)។ ផើង និងចានធម្មតានឹងត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងដៃ ដើម្បីប្រើប្រាស់សម្រាប់គោលបំណងនេះ។
ប្រហែលជាគំរូដ៏គួរឲ្យកត់សម្គាល់បំផុតនៃការលាងជើងក្នុងព្រះគម្ពីរបានកើតឡើងនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានលាងជើងពួកសិស្សនៅក្នុង យ៉ូហាន ១៣:១–២០។ ព្រះគ្រីស្ទបានអនុវត្តការបម្រើដ៏ថោកទាប ដើម្បីបង្រៀនពីភាពរាបទាបដល់ពួកអ្នកដើរតាមទ្រង់ និងដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបដែលអ្នកជឿត្រូវស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកតាមរយៈការលះបង់ និងការបម្រើ។ ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាជាច្រើននៅតែអនុវត្តជើងពិធីលាងចានថ្ងៃនេះ។
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ការបង្កើតឡើងវិញ និងការសម្អាតខាងវិញ្ញាណ
ជីវិតគ្រីស្ទានចាប់ផ្តើមដោយការលាងរូបកាយតាមរយៈពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយការជ្រមុជក្នុងទឹក។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជានិមិត្តរូបនៃការបង្កើតឡើងវិញខាងវិញ្ញាណដែលកើតឡើងតាមរយៈការប្រែចិត្ត និងការអភ័យទោសពីអំពើបាប។ នៅក្នុងបទគម្ពីរ អំពើបាបត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការខ្វះភាពស្អាតស្អំ ចំណែកការប្រោសលោះ និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលាង និងភាពបរិសុទ្ធ។
ការបោកគក់ក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងន័យធៀបសម្រាប់ការសម្អាតខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកជឿតាមរយៈព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះផងដែរ៖
“… ព្រះគ្រីស្ទបានស្រឡាញ់ក្រុមជំនុំ ហើយបានលះបង់អង្គទ្រង់សម្រាប់នាង ដើម្បីធ្វើឲ្យនាងបរិសុទ្ធ សម្អាតនាងដោយការលាងដោយទឹកតាមរយៈ ព្រះបន្ទូល ហើយបង្ហាញនាងដល់ខ្លួនគាត់ថាជាព្រះវិហារដ៏ភ្លឺស្វាង គ្មានស្នាមប្រឡាក់ ឬស្នាមជ្រីវជ្រួញ ឬភាពសៅហ្មងអ្វីឡើយ ប៉ុន្តែបរិសុទ្ធ និងគ្មានកំហុស» (អេភេសូរ ៥:២៥–២៧, NIV) ។សាវ័កប៉ុលបានពណ៌នាអំពីសេចក្ដីសង្រ្គោះនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងការប្រសូតថ្មីដោយព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធថាជាការលាងខាងវិញ្ញាណ៖
«ទ្រង់បានសង្គ្រោះយើង មិនមែនដោយសារការសុចរិតដែលយើងបានធ្វើនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់។ ទ្រង់បានសង្គ្រោះយើងតាមរយៈការលាងសម្រាលកំណើត និងការរស់ឡើងវិញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ» (ទីតុស ៣:៥, NIV)។សម្រង់អំពីភាពស្អាតនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ
និក្ខមនំ 40:30–31 (NLT)
បន្ទាប់ ម៉ូសេបានដាក់អាងលាងនៅចន្លោះព្រះពន្លា និងអាសនៈ។ គាត់បានចាក់ទឹកពេញ ដើម្បីឲ្យបូជាចារ្យលាងខ្លួន។ លោកម៉ូសេ និងអើរ៉ុន និងកូនប្រុសរបស់អើរ៉ុនបានប្រើទឹកពីវាដើម្បីលាងសម្អាតពួកគេ។ដៃនិងជើង។
យ៉ូហាន 13:10 (ESV)
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «អ្នកដែលងូតទឹកមិនបាច់លាងទេ លើកលែងតែជើងប៉ុណ្ណោះគឺស្អាតហើយ ស្អាត។ ហើយអ្នករាល់គ្នាក៏ស្អាតដែរ ប៉ុន្តែមិនមែនអ្នករាល់គ្នាទេ»។
លេវីវិន័យ 14:8–9 (NIV)
«អ្នកដែលត្រូវបានសម្អាតត្រូវបោកសម្លៀកបំពាក់ កោរសក់ទាំងអស់ ហើយងូតទឹក។ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងស្អាតស្អំ។ បន្ទាប់មក គេអាចចូលទៅក្នុងជំរំ ប៉ុន្តែត្រូវនៅខាងក្រៅតង់អស់រយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃ។ នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ គេត្រូវកោរសក់ទាំងអស់។ ពួកគេត្រូវកោរសក់ ពុកចង្ការ ចិញ្ចើម និងសក់ដែលនៅសល់។ គេត្រូវបោកខោអាវ ហើយងូតទឹក នោះគេនឹងស្អាត។
លេវីវិន័យ 17:15–16 (NLT)
“ហើយប្រសិនបើជនជាតិអ៊ីស្រាអែលណាដែលកើតឬជនបរទេសណាមួយបរិភោគសាច់សត្វដែលងាប់ដោយធម្មជាតិ ឬត្រូវគេហែកចោល។ សត្វព្រៃត្រូវបោកខោអាវ ហើយងូតទឹក។ ពួកគេនឹងនៅតែមិនបរិសុទ្ធរហូតដល់ល្ងាច ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក ពួកគេនឹងបានស្អាត។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេមិនបោកសម្លៀកបំពាក់ ហើយងូតទឹកខ្លួនទេ នោះគេនឹងទទួលទោសចំពោះអំពើបាបរបស់ខ្លួន»។
ទំនុកតម្កើង 51:7 (NLT)
សូមសម្អាតទូលបង្គំឲ្យរួចពីបាបរបស់ទូលបង្គំ នោះទូលបង្គំនឹងបានជាស្អាតបរិសុទ្ធ។ លាងសម្អាតខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងសជាងព្រិល។
ទំនុកតម្កើង 51:10 (NLT)
ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ សូមបង្កើតចិត្តបរិសុទ្ធក្នុងទូលបង្គំផង។ បន្តស្មារតីស្មោះត្រង់ក្នុងខ្លួនខ្ញុំ។
អេសាយ 1:16 (NLT)
លាងសម្អាតខ្លួនហើយស្អាត! យកអំពើបាបរបស់អ្នកចេញពីភ្នែករបស់ខ្ញុំ។ ចូរលះបង់ផ្លូវអាក្រក់របស់អ្នក។
សូមមើលផងដែរ: ពិធីបុណ្យ Roman Februliaអេសេគាល 36:25–26 (NIV)
ខ្ញុំនឹងប្រោះទឹកស្អាតលើអ្នក នោះអ្នកនឹងបានស្អាត។ យើងនឹងសម្អាតអ្នកពីភាពកខ្វក់ទាំងប៉ុន្មានរបស់អ្នក និងពីរូបព្រះរបស់អ្នកទាំងអស់។ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវបេះដូងថ្មី ហើយដាក់វិញ្ញាណថ្មីនៅក្នុងអ្នក។ យើងនឹងដកបេះដូងថ្មរបស់អ្នកចេញពីអ្នក ហើយផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវបេះដូងសាច់ឈាម។
ម៉ាថាយ 15:2 (NLT)
“ហេតុអ្វីបានជាពួកសិស្សរបស់អ្នកមិនគោរពតាមប្រពៃណីចាស់របស់យើង? ព្រោះពួកគេមិនអើពើនឹងប្រពៃណីនៃពិធីលាងដៃរបស់យើងមុនពេលពួកគេបរិភោគ»។
កិច្ចការ 22:16 (NIV)
ហើយឥឡូវនេះតើអ្នកកំពុងរង់ចាំអ្វី? ចូរក្រោកឡើង ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយលាងសំអាតអំពើបាបរបស់អ្នកចេញ ដោយអំពាវនាវដល់ព្រះនាមទ្រង់។ មិត្តភ័ក្តិអើយ ចូរយើងសម្អាតខ្លួនយើងពីអ្វីៗដែលអាចធ្វើឲ្យរូបកាយ ឬវិញ្ញាណរបស់យើងសៅហ្មង។ ហើយសូមឲ្យយើងធ្វើការឆ្ពោះទៅរកភាពបរិសុទ្ធពេញលេញ ដោយសារយើងកោតខ្លាចព្រះ។
ហេព្រើរ 10:22 (NIV)
សូមឲ្យយើងចូលទៅជិតព្រះដោយចិត្តស្មោះត្រង់ និងដោយការធានាពេញលេញដែលសេចក្តីជំនឿនាំមក ដោយឲ្យចិត្តយើងប្រោះដើម្បីសម្អាត យើងខ្ញុំចេញពីមនសិការខុស ហើយបានលាងខ្លួនប្រាណដោយទឹកសុទ្ធ។
1 ពេត្រុស 3:21 (NLT)
ហើយទឹកនោះគឺជារូបភាពនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដែលឥឡូវនេះជួយសង្រ្គោះអ្នក មិនមែនដោយការយកកខ្វក់ចេញពីរាងកាយរបស់អ្នកទេ ប៉ុន្តែដូចជា ការឆ្លើយតបចំពោះព្រះពីមនសិការបរិសុទ្ធ។ វាមានប្រសិទ្ធភាព ដោយសារការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
1 យ៉ូហាន 1:7 (NIV)
ប៉ុន្តែ ប្រសិនបើយើងដើរក្នុងពន្លឺ ដូចជាទ្រង់គង់នៅក្នុងពន្លឺ នោះយើងមានការប្រកបនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយ ព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ ជាព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ សំអាតយើងពីអំពើបាបទាំងអស់។
1 John 1:9 (NLT)
ប៉ុន្តែ ប្រសិនបើយើងសារភាពអំពើបាបរបស់យើងចំពោះទ្រង់ នោះទ្រង់ស្មោះត្រង់ ហើយគ្រាន់តែអត់ទោសឱ្យយើងពីអំពើបាបរបស់យើង និងដើម្បីសំអាតយើងពីអំពើបាបរបស់យើង។ អំពើអាក្រក់ទាំងអស់។
វិវរណៈ 19:14 (NIV)
កងទ័ពនៃស្ថានសួគ៌បានដើរតាមគាត់ ជិះសេះស ហើយស្លៀកពាក់ក្រណាត់ទេសឯក ពណ៌ស និងស្អាត។
ប្រភព
- “លេខ”។ អធិប្បាយព្រះគម្ពីររបស់គ្រូ (ទំព័រ ៩៧)។
- “ការលាងជើង។” Cyclopædia of Biblical, theological and Ecclesiastical Literature (Vol. 3, p. 615)។
- វចនានុក្រមនៃប្រធានបទព្រះគម្ពីរ៖ ឧបករណ៍ដែលអាចចូលប្រើបាន និងទូលំទូលាយសម្រាប់ការសិក្សាតាមប្រធានបទ។
- សព្វវចនាធិប្បាយរបស់សាសន៍យូដា៖ កំណត់ត្រាពិពណ៌នាអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ សាសនា អក្សរសិល្ប៍ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជនជ្វីហ្វ ពីសម័យដើមបំផុតរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន វគ្គ 12 (ភាគ 1 ទំព័រ 68 <៥>“ស្អាត ភាពស្អាតស្អំ។” Holman Illustrated Bible Dictionary (ទំព័រ 308)។
- The Bible Guide (1st Augsburg books ed., p. 423)។
- The Eerdmans Bible Dictionary ( ទំព័រ 644)។
