Змест
"Чысціня побач з пабожнасцю." Амаль кожны з нас чуў гэтую прымаўку, але адкуль яна ўзялася? Хоць дакладнай фразы ў Бібліі няма, канцэпцыя выразна выказана.
Фактычнае і духоўнае ачышчэнне, абмыванне і мыццё займаюць важнае месца ў старазапаветных габрэйскіх цырыманіялах. Для габрэйскага народа чысціня не была «побач з пабожнасцю», але была яго часткай. Стандарты, устаноўленыя Богам адносна чысціні для ізраільцян, закраналі ўсе аспекты іх жыцця.
Чысціня побач з пабожнасцю і Бібліяй
- Асабістая гігіена і духоўная чысціня цесна звязаны ў Бібліі.
- Чысціня, як рытуальная, так і фактычная, была фундаментальнай для ўстанаўлення і захавання святасці ў ізраільскай суполцы.
- Абразанне, мыццё рук, мыццё ног, купанне і хрышчэнне - гэта некаторыя з многіх практык ачышчэння, якія сустракаюцца ў Святым Пісанні.
- Уважлівая ўвага да асабістай гігіены важнае значэнне ў клімаце Блізкага Усходу, асабліва як абарона ад праказы.
Джон Уэслі, адзін з заснавальнікаў метадызму, магчыма, быў вынаходнікам фразы «чысціня побач з пабожнасцю >." Ён часта падкрэсліваў чысціню ў сваіх пропаведзях. Але прынцып, які ляжыць у аснове гэтага правіла, узыходзіць задоўга да часоў Уэслі да рытуалаў пакланення, выкладзеных у кнізе Лявіт. Гэтыя абрады быліусталяваны Яхвэ, каб паказаць грэшнікам, як яны могуць ачысціцца ад беззаконня і прымірыцца з Богам.
Рытуальнае ачышчэнне было справай надзвычайнай важнасці ў ізраільскім набажэнстве. Бог патрабаваў, каб яго народ быў чыстым і святым народам (Зыход 19:6). Для габрэяў святасць павінна была адлюстроўвацца ў тым, як яны жылі, аддаючы найвялікшы прыярытэт маральным і духоўным цнотам, якія Бог адкрыў у сваіх законах.
У адрозненне ад усіх іншых народаў, Бог даў свайму запаветнаму народу канкрэтныя інструкцыі адносна гігіены і чысціні. Ён паказаў ім, як захоўваць чысціню і што рабіць, каб вярнуць яе, калі яны страцілі яе праз неасцярожнасць або непаслухмянасць.
Мыццё рук
У Кнізе Зыходу, калі Бог даў інструкцыі па набажэнству ў Скініі пустыні, ён загадаў Майсею зрабіць вялікую бронзавую рукамыйніцу і паставіць яе паміж скініяй сходу і ахвярнікам. У гэтай ёмістасці была вада, якую святары выкарыстоўвалі для абмывання рук і ног перад тым, як падысці да алтара і прынесці ахвяры (Зыход 30:17–21; 38:8).
Гэты рытуал ачышчэння мыцця рук стаў сімвалам агіды Бога да граху (Ісая 52:11). Гэта лягло ў аснову габрэйскай практыкі мыцця рук перад канкрэтнымі малітвамі і перад ежай (Марк 7:3–4; Ян 2:6).
Фарысеі прынялі такую дбайную працэдуру мыцця рук перад ежай, што пачалі атаясамліваць чыстыя рукі змець чыстае сэрца. Але Езус не надаваў асаблівай увагі такім звычкам, як і яго вучні. Ісус лічыў гэтую фарысейскую практыку пустым, мёртвым законніцтвам (Мацьвея 15:1–20).
Абмыванне ног
Звычай мыцця ног быў не толькі часткай рытуалаў ачышчэння ў старажытныя часы, але і адным з абавязкаў гасціннасці. Гэты сціплы жэст выказваў павагу да гасцей, а таксама ўважлівы і ласкавы клопат да стомленых, стомленых падарожжамі наведвальнікаў. У біблейскія часы дарогі не былі заасфальтаваныя, і таму ногі ў сандаліях станавіліся бруднымі і пыльнымі.
Абмыванне ног як частка гасціннасці з'явілася ў Бібліі яшчэ ў дні Абрагама, які мыў ногі сваім нябесным наведвальнікам у Быцці 18:1–15. Мы зноў бачым рытуал прывітання ў Суддзях 19:21, калі лявіта і яго наложніцу запрасілі застацца ў Гіве. Мыццё ног выконвалася рабамі і слугамі, а таксама членамі сям'і (1 Самуіла 25:41). Звычайныя гаршкі і міскі трымалі пад рукой, каб выкарыстоўваць для гэтай мэты.
Магчыма, самы выдатны прыклад абмывання ног у Бібліі адбыўся, калі Ісус абмыў ногі сваім вучням у Евангеллі ад Яна 13:1–20. Хрыстос здзейсніў сціплае служэнне, каб навучыць пакоры сваіх паслядоўнікаў і паказаць, як вернікі павінны любіць адзін аднаго праз акты ахвяры і служэння. Многія хрысціянскія цэрквы ўсё яшчэ практыкуюцьабрады мыцця сёння.
Хрышчэнне, адраджэнне і духоўнае ачышчэнне
Хрысціянскае жыццё пачынаецца з абмывання цела праз хрышчэнне праз апусканне ў ваду. Хрышчэнне з'яўляецца сімвалам духоўнага адраджэння, якое адбываецца праз пакаянне і прабачэнне грахоў. У Святым Пісанні грэх асацыюецца з адсутнасцю чысціні, у той час як адкупленне і хрост звязаны з абмыццём і чысцінёй.
Абмыванне таксама выкарыстоўваецца ў пераносным значэнні духоўнага ачышчэння верніка праз Слова Божае:
«… Хрыстос палюбіў Касцёл і аддаў Сябе за яго, каб асвятіць яго, ачысціўшы яго абмываннем вадою праз слова, і прадставіць яе перад сабой як царкву прамяністую, без плямы, маршчыны або якой-небудзь іншай заганы, але святую і беззаганную» (Эфесянаў 5:25–27, NIV).Апостал Павел апісаў збаўленне ў Езусе Хрысце і новае нараджэнне сілай Святога Духа як духоўнае абмыванне:
«Ён выратаваў нас не праз праведныя ўчынкі, якія мы ўчынілі, але праз сваю міласэрнасць. Ён выратаваў нас праз абмыванне адраджэння і абнаўлення Духам Святым» (Ціт 3:5, NIV).Цытаты аб чысціні ў Бібліі
Зыход 40:30–31 (NLT)
Далей Майсей паставіў рукамыйніцу паміж скініяй і алтаром. Ён напоўніў яго вадой, каб святары маглі памыцца. Майсей, Аарон і сыны Аарона выкарыстоўвалі ваду з яго, каб абмыццарукі і ногі.
Ян 13:10 (ESV)
Глядзі_таксама: Легенда пра індуісцкага бога Айяпу або МаніканданаІісус сказаў яму: «Хто абмыўся, не мае патрэбы ў мыцці, акрамя ног, але цалкам чыстыя. І вы чыстыя, але не кожны з вас».
Левіт 14:8–9 (NIV)
«Чалавек, які будзе ачышчаны, павінен вымыць вопратку, згаліць усе валасы і абмыцца вадой; тады яны будуць урачыста чыстыя. Пасля гэтага яны могуць прыйсці ў лагер, але яны павінны заставацца па-за намётам сем дзён. На сёмы дзень яны павінны згаліць усе валасы; яны павінны пагаліць галаву, бараду, бровы і астатнія валасы. Яны павінны памыць вопратку сваю і абмыцца вадою, і будуць чыстыя.
Лявіт 17:15–16 (NLT)
«І калі які-небудзь ізраільцянін або іншаземец, які нарадзіўся ў Ізраілі, будзе есці мяса жывёлы, якая памерла натуральна або была разарвана дзікімі жывёламі, яны павінны мыць сваю вопратку і купацца ў вадзе. Яны застануцца нячыстымі да вечара, але потым будуць чыстыя. Але калі яны не памыюць вопратку сваю і не памыюцца, будуць пакараныя за грэх свой».
Псалом 51:7 (NLT)
Ачысці мяне ад грахоў маіх, і буду чысты; абмый мяне, і буду бялейшы за снег.
Псалом 51:10 (NLT)
Чыстае сэрца ствары ўва мне, Божа. Аднаві ўва мне дух вернасці.
Ісая 1:16 (NLT)
Амыйцесяі будзьце чыстыя! Прэч свае грахі з вачэй маіх. Адмоўцеся ад сваіх злых шляхоў.
Езэкііль 36:25–26 (NIV)
Я акраплю цябе чыстай вадою, і будзеш чысты; Я ачышчу цябе ад усіх тваіх нячыстасцяў і ад усіх тваіх ідалаў. Я дам вам новае сэрца і ўкладу ў вас новы дух; Я выдалю з цябе тваё каменнае сэрца і дам табе сэрца з плоці.
Мацьвея 15:2 (NLT)
«Чаму твае вучні не падпарадкоўваюцца нашай векавой традыцыі? Бо яны ігнаруюць нашу традыцыю цырыманіяльнага мыцця рук перад ежай».
Дзеі 22:16 (NIV)
А цяпер чаго вы чакаеце? Устань, ахрысціся і змый грахі твае, заклікаючы імя Ягонае.»
2 Карынфянаў 7:1 (NLT)
Таму што ў нас ёсць гэтыя абяцанні, дарагая сябры, ачысцімся ад усяго, што можа апаганіць наша цела ці дух. І давайце працаваць над поўнай святасцю, таму што мы баімся Бога.
Габрэям 10:22 (NIV)
Давайце набліжацца да Бога са шчырым сэрцам і з поўнай упэўненасцю, якую прыносіць вера, маючы нашыя сэрцы акрапленымі для ачышчэння нас ад згрызотаў сумлення і абмывання цела чыстай вадой.
1 Пятра 3:21 (NLT)
І гэтая вада з'яўляецца выявай хрышчэння, якое цяпер збаўляе вас, не выдаляючы бруд з вашага цела, але як адказ Богу з чыстым сумленнем. Ён эфектыўны з-за ўваскрасення Ісуса Хрыста.
1 Яна 1:7 (NIV)
Але калі мы ходзім у святле, як Ён у святле, мы маем зносіны адзін з адным, і кроў Езуса, Яго Сына, ачышчае нас ад усякага граху.
1 Яна 1:9 (NLT)
Але калі мы вызнаем Яму нашы грахі, Ён верны і справядлівы, каб дараваць нам грахі і ачысціць нас ад усялякая бязбожнасць.
Адкрыцьцё 19:14 (NIV)
Глядзі_таксама: Хрысціянскія выканаўцы і гурты (упарадкавана па жанрах)Войска нябеснае ішло за ім, верхам на белых конях і апранутых у тонкі вісон, белы і чысты.
Крыніцы
- «Лічбы». Настаўніцкі каментар да Бібліі (с. 97).
- «Амыццё ног». Цыклапедыя біблейскай, тэалагічнай і царкоўнай літаратуры (том 3, с. 615).
- Слоўнік біблейскіх тэм: даступны і ўсёабдымны інструмент для актуальных даследаванняў.
- Яўрэйская энцыклапедыя: апісанне гісторыі, рэлігіі, літаратуры і звычаяў яўрэйскага народа з самых старажытных часоў да нашых дзён, 12 тамоў (том 1, с. 68 <). 5>«Чысціня, чысціня». Ілюстраваны біблейскі слоўнік Холмана (с. 308).
- Біблейскі даведнік (1-е Аўгсбургскае выданне кніг, с. 423).
- Біблейскі слоўнік Эрдмана ( с. 644).
