„Hreinleiki er við hlið guðrækni,“ Uppruni og biblíulegar tilvísanir

„Hreinleiki er við hlið guðrækni,“ Uppruni og biblíulegar tilvísanir
Judy Hall

"Hreinlæti er næst guðhræðslu." Næstum öll höfum við heyrt orðatiltækið, en hvar er það upprunnið? Þó að nákvæm setning sé ekki að finna í Biblíunni er hugtakið skýrt sett fram.

Raunveruleg og andleg hreinsun, þvott og þvott voru áberandi í helgisiðum gyðinga í Gamla testamentinu. Hjá hebresku þjóðinni var hreinlæti ekki „við hlið guðrækni,“ heldur algjörlega hluti af því. Viðmiðin sem Guð setti varðandi hreinleika Ísraelsmanna snerti alla þætti lífs þeirra.

Hreinleiki er næst guðrækni og Biblíunni

  • Persónulegt hreinlæti og andlegur hreinleiki eru flókin tengsl í Biblíunni.
  • Hreinlæti, bæði trúarlega og raunverulegt, var grundvallaratriði að koma á og varðveita heilagleika í samfélagi Ísraels.
  • Umskurður, handþvottur, fótaþvottur, böðun og skírn eru nokkrar af mörgum hreinsunaraðferðum sem finnast í Ritningunni.
  • Gættu vandlega að persónulegu hreinlæti er ómissandi í loftslagi Austurlanda nær, sérstaklega sem vörn gegn holdsveiki.

John Wesley, annar stofnandi aðferðafræðinnar, gæti hafa verið uppfinningamaður orðasambandsins „hreinleiki er næst guðrækni ." Hann lagði oft áherslu á hreinleika í prédikun sinni. En meginreglan á bak við regluna á rætur sínar að rekja til löngu fyrir daga Wesley til tilbeiðsluathafna sem settar eru fram í Mósebók. Þessir helgisiðir vorustofnað af Jahve til að sýna syndurum hvernig þeir gætu verið hreinsaðir af ranglæti og sættast við Guð.

Hreinsun helgisiða var gríðarlega mikilvæg í tilbeiðslu Ísraelsmanna. Guð krafðist þess að fólk hans væri hrein og heilög þjóð (2. Mósebók 19:6). Hjá gyðingum varð heilagleiki að endurspeglast í því hvernig þeir lifðu og gefa þeim siðferðilegu og andlegu dyggðum sem Guð opinberaði í lögum sínum í forgang.

Ólíkt öllum öðrum þjóðum hafði Guð gefið sáttmálaþjóð sinni sérstök fyrirmæli um hreinlæti og hreinleika. Hann sýndi þeim hvernig á að viðhalda hreinleika og hvað þeir ættu að gera til að endurheimta hann ef þeir misstu hann með kæruleysi eða óhlýðni.

Handþvottur

Í 2. Mósebók, þegar Guð gaf fyrirmæli um tilbeiðslu í tjaldbúðinni í eyðimörkinni, bauð hann Móse að búa til stórt eirker og setja það á milli samfundatjaldsins og altarsins. Í þessari skál var vatn sem prestarnir myndu nota til að þvo hendur sínar og fætur áður en þeir nálgast altarið til að færa fórnir (2. Mósebók 30:17–21; 38:8).

Þessi handþvottasiður hreinsunar táknaði andstyggð Guðs á synd (Jesaja 52:11). Það var grundvöllur gyðinga iðkunar að þvo hendur sínar fyrir sérstakar bænir og fyrir máltíðir (Mark 7:3–4; Jóh 2:6).

Farísearnir tileinkuðu sér svo vandlega handþvott áður en þeir borðuðu mat að þeir fóru að jafna hreinar hendur ogmeð hreint hjarta. En Jesús lagði ekki mikið á slíkar venjur, og það gerðu lærisveinar hans ekki heldur. Jesús taldi þessa farísesku iðkun vera tóma, dauða lögfræði (Matteus 15:1–20).

Fótaþvottur

Siðurinn að þvo fóta var ekki aðeins hluti af hreinsunarathöfnum til forna heldur einnig ein af skyldum gestrisni. Hið auðmjúka látbragð lýsti virðingu fyrir gestum sem og gaumgæfilega og ástúðlega virðingu fyrir þreyttum, ferðaslitnum gestum. Vegirnir á biblíutímanum voru ekki malbikaðir og þannig urðu sandalklæddir fætur óhreinir og rykugir.

Fótaþvottur sem hluti af gestrisni birtist í Biblíunni strax á dögum Abrahams, sem þvoði fætur himneskra gesta sinna í 1. Mósebók 18:1–15. Við sjáum móttökuathöfnina aftur í Dómarabókinni 19:21 þegar levítum og hjákonu hans var boðið að dvelja í Gíbeu. Fótaþvottur var framkvæmdur af þrælum og þjónum sem og af heimilisfólki (1. Samúelsbók 25:41). Venjulegir pottar og skálar hefðu verið við höndina til að nota í þessu skyni.

Kannski merkilegasta dæmið um fótþvott í Biblíunni átti sér stað þegar Jesús þvoði fætur lærisveinanna í Jóhannesi 13:1–20. Kristur sinnti lágkúrulegri þjónustu til að kenna fylgjendum sínum auðmýkt og sýna fram á hvernig trúaðir eiga að elska hver annan með fórn og þjónustu. Margar kristnar kirkjur stunda enn fót-þvottahátíð í dag.

Skírn, endurnýjun og andleg hreinsun

Kristið líf hefst með þvotti líkamans með skírn með niðurdýfingu í vatni. Skírn er táknræn fyrir andlega endurnýjun sem á sér stað með iðrun og fyrirgefningu syndanna. Í Ritningunni er synd tengd skorti á hreinleika, en endurlausn og skírn eru tengd þvotti og hreinleika.

Þvottur er einnig notaður í óeiginlegri merkingu um andlega hreinsun hins trúaða með orði Guðs:

„... Kristur elskaði söfnuðinn og gaf sjálfan sig fram fyrir hana til að helga hana, og hreinsaði hana með þvotti með vatni í gegnum orðið, og að sýna hana sjálfum sér sem geislandi kirkju, án bletta eða hrukku eða nokkurs annars lýta, heldur heilaga og lýtalausa“ (Efesusbréfið 5:25–27, NIV).

Páll postuli lýsti hjálpræði í Jesú Kristi og nýfæðingu fyrir kraft heilags anda sem andlegum þvotti:

„Hann frelsaði oss, ekki vegna réttlátra verka sem vér höfðum gjört, heldur vegna miskunnar sinnar. Hann bjargaði okkur með þvotti endurfæðingar og endurnýjunar fyrir heilagan anda“ (Títusarguðspjall 3:5, NIV).

Tilvitnanir í hreinleika í Biblíunni

2. Mósebók 40:30–31 (NLT)

Næst setti Móse handlaugina á milli tjaldbúðarinnar og altarsins. Hann fyllti það af vatni svo prestarnir gætu þvegið sér. Móse og Arons og synir Arons notuðu vatn úr því til að þvo sérhendur og fætur.

Jóhannes 13:10 (ESV)

Jesús sagði við hann: "Sá sem hefur baðað sig þarf ekki að þvo nema fæturna, heldur er hann fullkominn. hreint. Og þér eruð hreinir, en ekki allir.“

3. Mósebók 14:8–9 (NIV)

„Sá sem á að hreinsa skal þvo klæði sín, raka af sér allt hárið og lauga sig í vatni. þá verða þeir hátíðlega hreinir. Eftir þetta mega þeir koma inn í herbúðirnar, en þeir skulu vera fyrir utan tjald sitt í sjö daga. Á sjöunda degi skulu þeir raka af sér allt hárið; þeir verða að raka höfuðið, skeggið, augabrúnirnar og restina af hárinu. Þeir verða að þvo klæði sín og lauga sig í vatni, og þá verða þeir hreinir.

3. Mósebók 17:15–16 (NLT)

“Og ef einhver innfæddur Ísraelsmaður eða útlendingur etur kjöt af dýri sem hefur dáið náttúrulega eða rifið upp af villtum dýrum verða þau að þvo föt sín og baða sig í vatni. Þeir munu vera óhreinir til kvölds, en þá verða þeir hreinir. En ef þeir þvo ekki klæði sín og baða sig, þá verður þeim refsað fyrir synd sína."

Sálmur 51:7 (NLT)

Hreinsaðu mig af syndum mínum, og ég mun verða hreinn. þvoðu mig, og ég mun verða hvítari en snjór.

Sálmur 51:10 (NLT)

Skapa í mér hreint hjarta, ó Guð. Endurnýjaðu tryggan anda innra með mér.

Jesaja 1:16 (NLT)

Þvoið ykkurog vertu hreinn! Farðu syndir þínar úr augsýn minni. Gefðu upp illsku þína.

Esekíel 36:25–26 (NIV)

Ég mun stökkva hreinu vatni yfir þig, og þú munt verða hreinn. Ég mun hreinsa þig af öllum óhreinindum þínum og af öllum skurðgoðum þínum. Ég mun gefa þér nýtt hjarta og setja nýjan anda í þig; Ég mun taka frá þér hjarta þitt úr steini og gefa þér hjarta af holdi.

Matteus 15:2 (NLT)

“Hvers vegna óhlýðnast lærisveinar þínir gamalli hefð okkar? Því að þeir hunsa hefð okkar um hátíðlegan handþvott áður en þeir borða.“

Postulasagan 22:16 (NIV)

Og eftir hverju ertu að bíða? Stattu upp, láttu skírast og þvoðu syndir þínar burt og ákallaðu nafn hans.“

2Kor 7:1 (NLT)

Af því að við höfum þessi fyrirheit, elskan vinir, hreinsum okkur af öllu sem getur saurgað líkama okkar eða anda. Og við skulum vinna að fullkomnum heilagleika vegna þess að við óttumst Guð.

Hebreabréfið 10:22 (NIV)

Við skulum nálgast Guð af einlægu hjarta og fullvissu sem trúin leiðir af sér, með hjörtum okkar stráð til að hreinsa okkur frá samviskubiti og láta þvo líkama okkar með hreinu vatni.

1 Pétursbréf 3:21 (NLT)

Sjá einnig: Lord Vishnu: Friðarelskandi hindúaguð

Og það vatn er mynd skírnarinnar, sem nú bjargar þér, ekki með því að fjarlægja óhreinindi úr líkama þínum, heldur eins og svar til Guðs af hreinni samvisku. Það er áhrifaríkt vegna upprisu Jesú Krists.

Sjá einnig: Hvenær er uppstigningarfimmtudagur og uppstigningarsunnudagur?

1 Jóhannesarguðspjall 1:7 (NIV)

En ef vér göngum í ljósinu, eins og hann er í ljósinu, þá höfum vér samfélag hver við annan, og blóð Jesú, sonar hans, hreinsar okkur af allri synd.

1 Jóhannesarbréf 1:9 (NLT)

En ef vér játum syndir vorar fyrir honum, þá er hann trúr og réttlátur, svo að hann fyrirgefur oss syndir vorar og hreinsar oss af öll illska.

Opinberunarbókin 19:14 (NIV)

Herir himinsins fylgdu honum, riðu á hvítum hestum og klæddir fínu líni, hvítum og hreinum.

Heimildir

  • „Tölur“. The Teacher's Bible Commentary (bls. 97).
  • „Fótaþvottur.“ Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastic Literature (Vol. 3, bls. 615).
  • Orðabók um þemu Biblíunnar: Aðgengilegt og yfirgripsmikið tól fyrir staðbundnar rannsóknir.
  • The Jewish Encyclopedia: A Descriptive Record of the History, Religion, Literature, and Customs of the Jewish People from the Earliest Times to present Day, 12 Volumes (Vol. 1, bls. 68
  • “Clean, Cleanness.” Holman Illustrated Bible Dictionary (bls. 308).
  • The Bible Guide (1st Augsburg books ed., bls. 423).
  • The Eerdmans Bible Dictionary ( bls. 644).
Vitna í þessa grein Forsníða tilvitnun þína Fairchild, Mary. "Segir Biblían í raun og veru 'Hreinleiki er næst guðrækni?'." Lærðu trúarbrögð, 8. sept. 2020, learnreligions.com/ Hreinleiki-er-næst-guðrækni-biblíunni-5073106. Fairchild, Mary. (2020, 8. september).Segir Biblían í raun og veru „Hreinleiki er næst guðrækni?“. Sótt af //www.learnreligions.com/cleanliness-is-next-to-godliness-bible-5073106 Fairchild, Mary. „Segir Biblían í raun og veru „Hreinleiki er næst guðrækni?“.“ Lærðu trúarbrögð. //www.learnreligions.com/cleanliness-is-next-to-godliness-bible-5073106 (sótt 25. maí 2023). afrita tilvitnun



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall er alþjóðlega þekktur rithöfundur, kennari og kristalsérfræðingur sem hefur skrifað yfir 40 bækur um efni allt frá andlegri lækningu til frumspeki. Með feril sem spannar meira en 40 ár, hefur Judy hvatt ótal einstaklinga til að tengjast andlegu sjálfi sínu og virkja kraft græðandi kristalla.Verk Judy eru upplýst af víðtækri þekkingu hennar á ýmsum andlegum og dulspekilegum greinum, þar á meðal stjörnuspeki, tarot og ýmsum lækningaaðferðum. Einstök nálgun hennar á andleg málefni blandar saman fornri visku og nútímavísindum og veitir lesendum hagnýt verkfæri til að ná auknu jafnvægi og sátt í lífi sínu.Þegar hún er ekki að skrifa eða kenna er Judy að ferðast um heiminn í leit að nýrri innsýn og reynslu. Ástríða hennar fyrir könnun og símenntun er augljós í starfi hennar, sem heldur áfram að hvetja og styrkja andlega leitendur um allan heim.