Edukien taula
"Garbitasuna jainkotasunaren ondoan dago." Ia guztiok entzun dugu esaera, baina nondik sortu zen? Esaldi zehatza Biblian aurkitzen ez den arren, kontzeptua argi adierazten da.
Itun Zaharreko juduen erritual zeremonialetan nabarmentzen ziren benetako eta izpiritualaren arazketa, abluzioak eta garbiketak. Hebrear herriarentzat garbitasuna ez zen "jainkotasunaren ondoan", baizik eta erabateko parte zen. Jainkoak israeldarrentzako garbitasunari buruz ezarri zituen arauek euren bizitzako alderdi guztiak ukitzen zituzten.
Garbitasuna Jainkotasunaren eta Bibliaren ondoan dago
- Higiene pertsonala eta garbitasun espirituala oso lotuta daude Biblian.
- Garbitasuna, errituala zein benetakoa, funtsezkoa zen. Israeldar komunitatean santutasuna ezarri eta zaintzeko.
- Erdaintzisioa, eskuak garbitzea, oinak garbitzea, bainua eta bataioa dira Eskrituretan aurkitzen diren garbiketa-praktika ugarietako batzuk.
- Higiene pertsonalari arreta handiz zaindu behar da. ezinbestekoa Ekialde Hurbileko kliman, batez ere legenaren aurkako babes gisa.
John Wesley, metodismoaren sortzailekidea, baliteke "garbitasuna jainkotasunaren hurrengoa da" esaldiaren asmatzailea izan zitekeela>". Askotan garbitasuna azpimarratzen zuen bere predikuan. Baina arauaren atzean dagoen printzipioa Wesleyren egunetatik askoz lehenagotik dator Lebitiko liburuan ezarritako gurtza-erritoetara. Erritu hauek zirenJaunak ezarria bekatariei erakusteko nola gaiztakeriatik garbitu eta Jainkoarekin adiskidetu daitezkeen.
Errituzko garbiketa oso garrantzitsua zen israeldarren gurtzan. Jainkoak bere herria nazio garbi eta santua izatea eskatzen zuen (Irteera 19:6). Juduentzat santutasuna haien bizimoduan islatu behar zen, Jainkoak bere legeetan agerian utzitako bertute moral eta espiritualei lehentasunik handiena emanez.
Beste nazio guztiek ez bezala, Jainkoak bere itunaren herriari argibide zehatzak eman zizkion higieneari eta garbitasunari buruz. Erakutsi zien garbitasuna nola mantentzen, eta zer egin hura berreskuratzeko arduragabekeriagatik edo desobedientziagatik galtzen bazuten.
Eskuak garbitzea
Irteeran, Jainkoak basamortuko tabernakuloan gurtzeko aginduak eman zituenean, Moisesi agindu zion brontzezko ontzi handi bat egiteko eta elkarketa-etxolaren eta aldarearen artean jartzeko. Arro horrek apaizek eskuak eta oinak garbitzeko erabiliko zuten ura zeukan aldarera eskaintzak egitera hurbildu aurretik (Irteera 30:17–21; 38:8).
Eskuak garbitzeko erritual hau Jainkoaren bekatuarekiko gorrotoa irudikatu zuen (Isaias 52:11). Otoitz zehatzen aurretik eta otorduen aurretik eskuak garbitzeko ohitura judutarren oinarria izan zen (Markos 7:3–4; Joan 2:6).
Fariseoek janaria jan aurretik eskuak garbitzeko ohitura hain zaindua hartu zuten, non eskuak garbi izatearekin parekatzen hasi ziren.bihotz garbia izatea. Baina Jesusek ez zien pisu handirik eman halako ohiturei, eta bere ikasleei ere ez. Jesusek praktika farisaiko hau legalismo huts eta hiltzat jo zuen (Mateo 15:1-20).
Oinak garbitzea
Oinak garbitzeko ohitura antzinako arazte-erritoen parte ez ezik, abegikortasunaren betebeharretako bat ere bazen. Keinu xumeak gonbidatuekiko errespetua adierazten zuen, bai eta bisitari nekatuak eta nekatuak bidaiatzen dituztenei arreta eta maitasun handikoa ere. Bibliako garaietan bideak ez ziren asfaltatu, eta, horrela, sandaliaz jantzitako oinak zikin eta hauts bihurtu ziren.
Oinak garbitzea abegikortasunaren zati gisa agertu zen Biblian Abrahamen egunetan, zeinak zeruko bisitarien oinak garbitu zituen Genesian 18:1-15ean. Ongietorri errituala berriro ikusten dugu Epaileak 19:21-n, lebitar bat eta bere ohaide bat Gibean egotera gonbidatu zituztenean. Oinak garbitzea esklaboek eta zerbitzariek eta etxeko kideek egiten zuten (1 Samuel 25:41). Lapiko eta ontzi arruntak eskura edukiko ziren horretarako erabiltzeko.
Beharbada, Bibliako oinak garbitzeko adibiderik nabarmenena Jesusek ikasleen oinak garbitu zituenean gertatu zen Joan 13:1-20an. Kristok zerbitzu apala egin zuen bere jarraitzaileei umiltasuna irakasteko eta fededunek sakrifizio eta zerbitzu ekintzen bidez nola maitatu behar duten erakusteko. Eliza kristau askok oraindik oinez praktikatzen dutegarbiketa ekitaldiak gaur.
Bataioa, birsorkuntza eta garbiketa espirituala
Kristau bizitza uretan murgilduz bataioaren bidez gorputza garbitzean hasten da. Bataioa damutzearen eta bekatuaren barkazioaren bidez gertatzen den birsorkuntza espiritualaren sinbolikoa da. Eskrituretan, bekatua garbitasun faltarekin lotzen da, erredentzioa eta bataioa garbiketa eta garbitasunarekin lotzen diren bitartean.
Ikusi ere: Jesusi eta bere benetako esanahiari buruzko Gabonetako poemakGarbiketa modu figuratuan ere erabiltzen da fededunaren garbiketa espirituala Jainkoaren Hitzaren bidez:
“... Kristok eliza maite zuen eta bere burua eman zuen haren alde, santu egiteko, urez garbituz garbituz. hitza, eta bere buruari eliza distiratsu gisa aurkeztea, orban, zimurrik edo beste akatsik gabe, baina santua eta errugabea» (Efesioarrei 5:25-27).Paulo apostoluak Jesukristoren salbazioa eta Espiritu Santuaren indarraz jaioberria garbiketa espiritual gisa deskribatu zituen:
«Guk salbatu gintuen, ez egin genituen zuzenengatik, baizik eta haren errukiagatik. Berak salbatu gintuen Espiritu Santuaren birjaiotzaren eta berritzearen garbiketaren bidez» (Tito 3:5, NIV).Bibliako garbitasun-aipuak
Irteera 40:30–31 (NLT)
Ondoren, Moisesek konketa jarri zuen Tabernakuloaren eta aldarearen artean. Urez bete zuen apaizek beren burua garbitzeko. Moises, Aaron eta Aaronen semeek bertako ura erabili zuten garbitzekoeskuak eta oinak.
Ikusi ere: David erregearen emazteak eta ezkontzak BiblianJoan 13:10 (ESB)
Jesusek esan zion: «Bainatua dagoenak ez du garbitu behar oinak izan ezik, baina guztiz da. garbi. Eta garbi zaudete, baina ez zuetako guztiak».
Levitiko 14:8–9 (NIB)
«Garbitu beharrekoak arropak garbitu, ile guztia moztu eta urarekin bainatu beharko ditu; orduan zeremonialki garbi egongo dira. Horren ondoren kanpalekura sartu ahal izango dira, baina zazpi egunez egon beharko dute euren kanpalekutik kanpo. Zazpigarren egunean ile guztia moztu beharko dute; burua, bizarra, bekainak eta gainerako ilea moztu behar dituzte. Arropak garbitu eta urarekin bainatu behar dituzte, eta garbi geratuko dira.
Lebitiko 17:15–16 (NLT)
«Eta bertako jaiotako israeldarrek edo atzerritarren batek berez hil edo urratu den animaliaren haragia jaten badu animalia basatiek, arropa garbitu eta uretan bainatu behar dute. Zeremonialki garbi geratuko dira arratsaldera arte, baina gero garbi geratuko dira. Baina arropak garbitzen eta bainatzen ez badituzte, beren bekatuagatik zigortuko dituzte».
Salmoa 51:7 (NLT)
Gara nazazu nire bekatuetatik, eta garbi geratuko naiz; garbi nazazu, eta elurra baino zuriagoa izango naiz.
Salmoa 51:10 (NLT)
Sortu nigan bihotz garbia, oi Jainkoa. Berritu nire baitan izpiritu leial bat.
Isaias 1:16 (NLT)
Garbitu zaitezteeta izan garbi! Kendu zure bekatuak nire begietatik. Utzi zure bide gaiztoak.
Ezekiel 36:25–26 (NIB)
Ur garbia isuriko dizut, eta garbi geldituko zara; Zure zipurtasun guztietatik eta zure idolo guztietatik garbituko zaitut. Bihotz berri bat emango dizut eta izpiritu berri bat jarriko dizut; Zuregandik kenduko dizut zure harrizko bihotza eta emango dizut haragizko bihotza.
Mateo 15:2 (NLT)
«Zergatik desobeditzen dute zure ikasleek gure tradizio zaharra? Jan baino lehen eskuak garbitzeko zeremoniazko gure tradizioa baztertzen baitute».
Eginak 22:16 (NIV)
Eta orain zeren zain zaude? Jaiki zaitez, bataiatu eta garbitu zure bekatuak, haren izena deituz.»
2 Korintoarrei 7:1 (NLT)
Promes hauek ditugulako, maitea. lagunok, garbi gaitezen gure gorputza edo izpiritua zikin dezakeen orotatik. Eta lan egin dezagun santutasun osoa lortzeko, Jainkoaren beldur garelako.
Hebrearrei 10:22 (NIB)
Hurbil gaitezen Jainkoarengana bihotz zintzoz eta fedeak dakarren ziurtasun osoz, gure bihotzak garbitzeko zipriztinduta edukiz gu kontzientzia errudun batetik eta gure gorputzak ur garbiz garbituta.
1 Pedro 3:21 (NLT)
Eta ura bataioaren irudia da, orain salbatzen zaituena, ez zure gorputzetik zikinkeria kenduz, baizik kontzientzia garbitik Jainkoari erantzuna. Eraginkorra da Jesukristoren piztueragatik.
1 Joan 1:7 (NIV)
Baina argian ibiltzen bagara, bera argian dagoen bezala, elkarren arteko elkartasuna dugu, eta Jesusen odolak, bere Semeak, garbitzen gaitu bekatu guztietatik.
1 Joan 1:9 (NLT)
Baina gure bekatuak aitortzen badiogu, leial eta justu da gure bekatuak barkatzeko eta garbitzeko. gaiztakeria guztiak.
Apokalipsia 19:14 (NIV)
Zeruko gudarosteak haren atzetik zebiltzan, zaldi zurien gainean eta liho finez, zuri eta garbiz jantzita.
Iturriak
- “Zenbakiak”. Irakaslearen Bibliaren iruzkina (97. or.).
- “Oin-garbiketa”. Cyclopædia of Biblical, Theological, and Eliz Literature (3. liburukia, 615. or.).
- Bibliako Gaien Hiztegia: Topiko Ikasketetarako tresna eskuragarri eta integrala.
- The Jewish Encyclopedia: judu herriaren historiaren, erlijioaren, literaturaren eta ohituren erregistro deskribatzailea, antzinako garaietatik gaur egunera arte, 12 liburuki (1. liburukia, 68. or.
- “Clean, Cleanness.” Holman Illustrated Bible Dictionary (308. or.).
- The Bible Guide (1st Augsburg liburuen argitalpena, 423. or.).
- The Eerdmans Bible Dictionary ( 644. or.).
