Tabela e përmbajtjes
"Pastërtia është pranë perëndishmërisë." Pothuajse të gjithë e kemi dëgjuar thënien, por nga e ka origjinën? Ndërsa fraza e saktë nuk gjendet në Bibël, koncepti është shprehur qartë.
Pastrimi aktual dhe shpirtëror, abdesi dhe larjet u shfaqën dukshëm në ritualet ceremoniale hebreje të Dhiatës së Vjetër. Për popullin hebre, pastërtia nuk ishte "pranë perëndishmërisë", por ishte absolutisht pjesë e saj. Standardet që Perëndia vendosi në lidhje me pastërtinë për izraelitët preknin çdo aspekt të jetës së tyre.
Pastërtia është pranë perëndishmërisë dhe Biblës
- Higjiena personale dhe pastërtia shpirtërore janë të ndërlidhura në Bibël.
- Pastërtia, si rituale dhe aktuale, ishte thelbësore për vendosjen dhe ruajtjen e shenjtërisë në komunitetin izraelit.
- Rrethprerja, larja e duarve, larja e këmbëve, larja dhe pagëzimi janë disa nga praktikat e shumta të pastrimit që gjenden në Shkrim.
- Vëmendje e kujdesshme ndaj higjienës personale është thelbësor në klimën e Lindjes së Afërt, veçanërisht si një mbrojtje kundër lebrës.
John Wesley, bashkëthemelues i Metodizmit, mund të ketë qenë shpikësi i frazës "pastërtia është pranë perëndishmërisë ." Ai shpesh theksonte pastërtinë në predikimin e tij. Por parimi që qëndron pas rregullit daton shumë përpara ditëve të Ueslit në ritualet e adhurimit të paraqitura në librin e Levitikut. Këto rite ishinthemeluar nga Zoti për t'u treguar mëkatarëve se si mund të pastroheshin nga paudhësia dhe të pajtoheshin me Perëndinë.
Pastrimi ritual ishte një çështje me rëndësi ekstreme në adhurimin izraelit. Perëndia kërkoi që populli i tij të ishte një komb i pastër dhe i shenjtë (Eksodi 19:6). Për hebrenjtë, shenjtëria duhej të reflektohej në mënyrën se si jetonin, duke i dhënë përparësi maksimale virtyteve morale dhe shpirtërore që Perëndia kishte zbuluar në ligjet e tij.
Ndryshe nga të gjitha kombet e tjera, Perëndia i kishte dhënë popullit të tij të besëlidhjes udhëzime specifike në lidhje me higjienën dhe pastërtinë. Ai u tregoi atyre se si të ruanin pastërtinë dhe çfarë të bënin për ta rifituar atë nëse e humbnin atë nga pakujdesia ose mosbindja.
Larja e duarve
Në Eksodin, kur Perëndia dha udhëzime për adhurim në Tabernakullin e shkretëtirës, ai e udhëzoi Moisiun të bënte një legen të madh prej bronzi dhe ta vendoste midis çadrës së mbledhjes dhe altarit. Ky legen mbante ujë që priftërinjtë do ta përdornin për të larë duart dhe këmbët përpara se t'i afroheshin altarit për të bërë oferta (Eksodi 30:17–21; 38:8).
Ky ritual i pastrimit të larjes së duarve erdhi për të përfaqësuar urrejtjen e Perëndisë për mëkatin (Isaia 52:11). Ajo formoi bazën e praktikës judaike të larjes së duarve para lutjeve specifike dhe para vakteve (Marku 7:3–4; Gjoni 2:6).
Farisenjtë adoptuan një rutinë kaq të kujdesshme të larjes së duarve përpara se të hanin ushqim, saqë filluan të barazojnë të pasurit duar të pastra meduke pasur një zemër të pastër. Por Jezusi nuk u dha shumë rëndësi zakoneve të tilla, dhe as dishepujt e tij. Jezusi e konsideroi këtë praktikë fariseike si legalizëm bosh dhe të vdekur (Mateu 15:1–20).
Larja e këmbëve
Zakoni i larjes së këmbëve ishte jo vetëm pjesë e ritualeve të pastrimit në kohët e lashta, por edhe një nga detyrat e mikpritjes. Gjesti i përulur shprehte respekt për të ftuarit, si dhe një kujdes të vëmendshëm dhe të dashur për vizitorët e lodhur e të lodhur nga udhëtimi. Rrugët në kohët biblike nuk ishin të asfaltuara, dhe kështu këmbët e veshura me sandale u bënë pis dhe pluhur.
Larja e këmbëve si pjesë e mikpritjes u shfaq në Bibël qysh në ditët e Abrahamit, i cili lau këmbët vizitorëve të tij qiellorë te Zanafilla 18:1–15. Ritualen e mirëseardhjes e shohim sërish te Gjyqtarët 19:21 kur një Levit dhe konkubina e tij u ftuan të qëndronin në Gibeah. Larja e këmbëve bëhej nga skllevërit dhe shërbëtorët, si dhe nga anëtarët e shtëpisë (1 Samuelit 25:41). Tenxhere dhe tasa të zakonshëm do të ishin mbajtur në dorë për t'u përdorur për këtë qëllim.
Ndoshta shembulli më i shquar i larjes së këmbëve në Bibël ndodhi kur Jezusi lau këmbët e dishepujve te Gjoni 13:1–20. Krishti kreu shërbimin e ulët për t'u mësuar përulësinë ndjekësve të tij dhe për të treguar se si duhet ta duan besimtarët njëri-tjetrin nëpërmjet akteve të sakrificës dhe të shërbimit. Shumë kisha të krishtera ende praktikojnë këmbë-ceremonitë e larjes sot.
Pagëzimi, Rigjenerimi dhe Pastrimi Shpirtëror
Jeta e krishterë fillon me larjen e trupit nëpërmjet pagëzimit me zhytje në ujë. Pagëzimi është simbol i rigjenerimit shpirtëror që ndodh nëpërmjet pendimit dhe faljes së mëkatit. Në Shkrim, mëkati lidhet me mungesën e pastërtisë, ndërsa shëlbimi dhe pagëzimi janë të lidhura me larjen dhe pastërtinë.
Larja përdoret edhe në mënyrë figurative për pastrimin shpirtëror të besimtarit nëpërmjet Fjalës së Perëndisë:
“… Krishti e deshi kishën dhe u dorëzua që ajo ta shenjtëronte, duke e pastruar me anë të larjes me ujë. fjalën dhe ta paraqesë atë para vetes si një kishë rrezatuese, pa njollë, rrudhë ose ndonjë të metë tjetër, por të shenjtë dhe të paqortueshme” (Efesianëve 5:25–27, NIV).Apostulli Pal e përshkroi shpëtimin në Jezu Krishtin dhe lindjen e re me fuqinë e Frymës së Shenjtë si larje shpirtërore:
“Ai na shpëtoi, jo për shkak të gjërave të drejta që kishim bërë, por për shkak të mëshirës së tij. Ai na shpëtoi nëpërmjet larjes së rilindjes dhe ripërtëritjes me anë të Frymës së Shenjtë” (Titit 3:5, NIV).Citate për pastërtinë në Bibël
Eksodi 40:30–31 (NLT)
Më pas, Moisiu vendosi lavamanin midis Tabernakullit dhe altarit. Ai e mbushi me ujë që priftërinjtë të mund të laheshin. Moisiu, Aaron dhe bijtë e Aaronit përdorën ujë nga ai për të larë ujin e tyreduart dhe këmbët.
Gjoni 13:10 (ESV)
Jezusi i tha: "Ai që është larë nuk ka nevojë të lahet, përveç këmbëve, por është plotësisht pastër. Dhe ju jeni të pastër, por jo secili prej jush.”
Levitiku 14:8–9 (NIV)
“Personi që do të pastrohet duhet të lajë rrobat, të rruajë të gjitha flokët dhe të lahet me ujë; atëherë ata do të jenë të pastër ceremonialisht. Pas kësaj ata mund të hyjnë në kamp, por duhet të qëndrojnë jashtë çadrës së tyre shtatë ditë. Ditën e shtatë do të rruajnë të gjitha flokët e tyre; ata duhet të rruajnë kokën, mjekrën, vetullat dhe pjesën tjetër të flokëve. Ata duhet të lajnë rrobat e tyre dhe të lahen me ujë dhe do të jenë të pastër.
Levitiku 17:15–16 (NLT)
"Dhe nëse ndonjë izraelit ose i huaj i lindur në vend, ha mishin e një kafshe që ka ngordhur natyrshëm ose është shqyer nga kafshët e egra, ata duhet të lajnë rrobat e tyre dhe të lahen në ujë. Ata do të mbeten ceremonialisht të papastër deri në mbrëmje, por pastaj do të jenë të pastër. Por nëse nuk i lajnë rrobat dhe nuk lahen, do të dënohen për mëkatin e tyre.”
Psalmi 51:7 (NLT)
Më pastro nga mëkatet e mia dhe unë do të jem i pastër; më lani dhe do të jem më i bardhë se bora.
Psalmi 51:10 (NLT)
Krijo tek unë një zemër të pastër, o Perëndi. Rinovoni një shpirt besnik brenda meje.
Isaia 1:16 (NLT)
Lani vetendhe ji i pastër! Largo mëkatet e tua nga sytë e mi. Hiqni dorë nga mënyrat tuaja të liga.
Ezekieli 36:25–26 (NIV)
Do të spërkas mbi ty ujë të pastër dhe do të jesh i pastër; Unë do t'ju pastroj nga të gjitha papastërtitë tuaja dhe nga të gjithë idhujt tuaj. Unë do të të jap një zemër të re dhe një frymë të re në ty; Unë do të heq nga ju zemrën tuaj prej guri dhe do t'ju jap një zemër prej mishi.
Mateu 15:2 (NLT)
“Pse dishepujt tuaj nuk i binden traditës sonë të vjetër? Sepse ata injorojnë traditën tonë të larjes ceremoniale të duarve para se të hanë.”
Veprat e Apostujve 22:16 (NIV)
Dhe tani çfarë po pret? Çohuni, pagëzohuni dhe lani mëkatet tuaja, duke thirrur emrin e tij.'
2 Korintasve 7:1 (NLT)
Sepse ne i kemi këto premtime, i dashur miq, le të pastrojmë veten nga gjithçka që mund të ndotë trupin ose shpirtin tonë. Dhe le të punojmë drejt shenjtërisë së plotë, sepse kemi frikë nga Zoti.
Hebrenjve 10:22 (NIV)
Le t'i afrohemi Perëndisë me një zemër të sinqertë dhe me sigurinë e plotë që sjell besimi, duke i spërkatur zemrat tona për t'u pastruar ne nga një ndërgjegje e keqe dhe larja e trupit me ujë të pastër.
1 Pjetrit 3:21 (NLT)
Dhe ai ujë është një pamje e pagëzimit, e cila tani ju shpëton, jo duke hequr papastërtitë nga trupi juaj, por si një përgjigje ndaj Perëndisë nga një ndërgjegje e pastër. Është efektive për shkak të ringjalljes së Jezu Krishtit.
Shiko gjithashtu: Kush ishte Danieli në Bibël?1 Gjonit 1:7 (NIV)
Por nëse ecim në dritë, ashtu si ai është në dritë, kemi shoqërim me njëri-tjetrin dhe gjaku i Jezusit, Birit të tij, na pastron nga çdo mëkat.
Shiko gjithashtu: Festivalet dhe festat kryesore të Taoizmit1 Gjonit 1:9 (NLT)
Por nëse ia rrëfejmë mëkatet tona, ai është besnik dhe i drejtë për të na falur mëkatet tona dhe për të na pastruar nga gjithë ligësi.
Zbulesa 19:14 (NIV)
Ushtritë e qiellit e ndiqnin, të hipur mbi kuaj të bardhë dhe të veshur me li të hollë, të bardhë dhe të pastër.
Burimet
- "Numrat". Komenti i Biblës së Mësuesit (f. 97).
- “Larja e këmbëve.” Ciklopedia e letërsisë biblike, teologjike dhe kishtare (Vol. 3, f. 615).
- Fjalori i temave të Biblës: Mjeti i arritshëm dhe gjithëpërfshirës për studime tematike.
- Enciklopedia çifute: Një rekord përshkrues i historisë, fesë, letërsisë dhe zakoneve të popullit hebre nga kohët më të hershme deri në ditët e sotme, 12 vëllime (vëll. 1, f. 68
- “Clean, Cleanness.” Holman Illustrated Bible Dictionary (f. 308).
- The Bible Guide (1st Augsburg ed., f. 423).
- The Eerdmans Bible Dictionary ( f. 644).
