Mündəricat
"Təmizlik möminliyin yanındadır." Demək olar ki, hamımız bu kəlamı eşitmişik, amma o, haradan yaranıb? Müqəddəs Kitabda dəqiq ifadəyə rast gəlinməsə də, anlayış aydın şəkildə ifadə edilmişdir.
Əhdi-Ətiq yəhudi rituallarında əsas yer tutan faktiki və mənəvi təmizlənmə, dəstəmaz və yuyulma. İbrani xalqı üçün təmizlik “möminliyin yanında” deyildi, lakin tamamilə onun bir hissəsi idi. Allahın israillilər üçün təmizliklə bağlı qoyduğu normalar onların həyatlarının hər sahəsinə toxunurdu.
Təmizlik möminlik və Müqəddəs Kitabın yanındadır
- Şəxsi gigiyena və mənəvi saflıq Müqəddəs Kitabda bir-biri ilə sıx bağlıdır.
- Həm ritual, həm də aktual təmizlik əsas idi. İsrail icmasında müqəddəsliyin qurulması və qorunub saxlanması üçün.
- Sünnət, əllərin yuyulması, ayaqların yuyulması, çimmək və vəftiz olunma Müqəddəs Yazılarda tapılan bir çox təmizlənmə üsullarından bəziləridir.
- Şəxsi gigiyenaya diqqət yetirmək Yaxın Şərqin iqlimi üçün, xüsusən də cüzam xəstəliyinə qarşı qorunma kimi vacibdir.
Metodizmin həmtəsisçisi Con Uesli ola bilər ki, “təmizlik möminliyin yanındadır ." O, tez-tez təbliğində təmizliyi vurğulayırdı. Lakin qaydanın arxasında duran prinsip Ueslinin günlərindən çox-çox əvvəl, Levililər kitabında qeyd olunan ibadət ayinlərinə gedib çıxır. Bu ayinlər idigünahkarlara necə pislikdən təmizlənə və Allahla barışa biləcəklərini göstərmək üçün Rəbb tərəfindən yaradılmışdır.
Ritual təmizlənmə İsraillilərin ibadətində son dərəcə vacib məsələ idi. Allah öz xalqından pak və müqəddəs xalq olmasını tələb etdi (Çıxış 19:6). Yəhudilər üçün müqəddəslik Allahın öz qanunlarında aşkar etdiyi əxlaqi və mənəvi fəzilətlərə ən çox üstünlük verərək onların yaşayış tərzində əks olunmalı idi.
Bütün digər xalqlardan fərqli olaraq, Allah Öz əhdi xalqına gigiyena və təmizliklə bağlı xüsusi göstərişlər vermişdi. O, onlara paklığı necə qoruyub saxlamağı, ehtiyatsızlıq və ya itaətsizlik nəticəsində itirdikləri halda onu geri qaytarmaq üçün nə etməli olduqlarını göstərdi.
Əllərin yuyulması
Çıxışda Allah səhra çadırında ibadət etmək üçün göstəriş verərkən Musaya tapşırdı ki, böyük bir tunc lavabo düzəltsin və onu Hüzur çadırı ilə qurbangah arasına qoysun. Bu hövzədə kahinlərin qurban gətirmək üçün qurbangaha yaxınlaşmazdan əvvəl əllərini və ayaqlarını yumaq üçün istifadə etdikləri su vardı (Çıxış 30:17-21; 38:8).
Bu təmizlənmə ritualı Allahın günaha nifrətini ifadə etdi (Yeşaya 52:11). Bu, yəhudilərin xüsusi dualardan əvvəl və yeməkdən əvvəl əllərini yumaq təcrübəsinin əsasını təşkil etdi (Mark 7:3-4; Yəhya 2:6).
Həmçinin bax: Müqəddəs Kitabda Eros Sevgisinin MənasıFariseylər yemək yeməzdən əvvəl əlləri o qədər diqqətlə yumağa başladılar ki, onlar təmiz əllərə sahib olmaq ilə eyniləşdirməyə başladılar.təmiz qəlbə sahib olmaq. Lakin İsa belə vərdişlərə çox əhəmiyyət vermədi, nə də şagirdləri. İsa bu fərizilik təcrübəsini boş, ölü qanunçuluq hesab edirdi (Matta 15:1-20).
Ayağın yuyulması
Ayaqların yuyulması adəti qədim dövrlərdə təkcə təmizlənmə mərasimlərinin bir hissəsi deyil, həm də qonaqpərvərliyin vəzifələrindən biri olmuşdur. Təvazökar jest qonaqlara hörmətlə yanaşı, yorğun, səyahətdən bezmiş ziyarətçilərə diqqətli və mehriban münasibəti ifadə etdi. Bibliya dövründə yollar asfalt deyildi və beləliklə, sandallı ayaqlar çirkli və tozlu olurdu.
Qonaqpərvərliyin bir hissəsi kimi ayaqların yuyulması Müqəddəs Kitabda hələ Yaradılış 18:1-15-də səmavi qonaqlarının ayaqlarını yuyan İbrahimin günlərində görünür. Hakimlər 19:21 ayəsində Levili və onun cariyəsi Giveaya qalmağa dəvət ediləndə qarşılanma mərasimini yenidən görürük. Ayaqların yuyulması qullar və qulluqçular, eləcə də ev təsərrüfatlarının üzvləri tərəfindən həyata keçirilirdi (1 Şamuel 25:41). Bu məqsədlə istifadə etmək üçün adi qazan və qablar əl altında saxlanılardı.
Bəlkə də Müqəddəs Kitabda ayaqların yuyulmasının ən diqqətəlayiq nümunəsi İsanın Yəhya 13:1-20-də şagirdlərin ayaqlarını yuması zamanı baş verib. Məsih öz davamçılarına təvazökarlığı öyrətmək və imanlıların bir-birini fədakarlıq və xidmət vasitəsilə necə sevməli olduqlarını nümayiş etdirmək üçün alçaq xidmət göstərdi. Bir çox xristian kilsələri hələ də ayaq üstəbu gün yuyunma mərasimləri.
Vəftiz, Bərpa və Ruhani Təmizləmə
Xristian həyatı bədənin suya batırılmaqla vəftiz yolu ilə yuyulması ilə başlayır. Vəftiz tövbə və günahın bağışlanması ilə baş verən mənəvi bərpanın simvoludur. Müqəddəs Yazılarda günah təmizliyin olmaması ilə əlaqələndirilir, satınalma və vəftiz isə yuyulma və təmizliklə əlaqələndirilir.
Yuyulma həm də Allahın Kəlamı vasitəsilə möminin ruhani təmizlənməsi üçün məcazi mənada istifadə olunur:
“... Məsih kilsəni sevdi və onu müqəddəs etmək üçün özünü fəda etdi, onu su ilə yuyaraq təmizlədi. və onu ləkəsiz, qırışsız və ya hər hansı başqa qüsursuz, lakin müqəddəs və qüsursuz parlaq bir kilsə kimi özünə təqdim etsin” (Efeslilərə 5:25-27, NIV).Həvari Pavel İsa Məsihdə xilası və Müqəddəs Ruhun qüdrəti ilə yeni doğulmağı ruhani yuyulma kimi təsvir etdi:
“O bizi etdiyimiz saleh işlərə görə deyil, mərhəmətinə görə xilas etdi. O, bizi yenidən doğulmağın və Müqəddəs Ruhun yenilənməsinin yuyulması ilə xilas etdi” (Titus 3:5, NIV).Müqəddəs Kitabda Təmizlik Sitatları
Çıxış 40:30–31 (NLT)
Sonrakı Musa çadırı Məskənlə qurbangahın arasına qoydu. Onu su ilə doldurdu ki, kahinlər yuyunsunlar. Musa, Harun və Harunun oğulları yumaq üçün ondan su istifadə etdilərəllər və ayaqlar.
Yəhya 13:10 (ESV)
İsa ona dedi: “Çusan ayaqlarından başqa yumağa ehtiyac duymur, təmiz. Siz də təmizsiniz, amma hər biriniz yox”.
Levililər 14:8–9 (NIV)
“Təmizlənəcək şəxs paltarlarını yumalı, bütün saçlarını qırxmalı və su ilə yuyunmalıdır; sonra onlar təntənəli şəkildə təmizlənəcəklər. Bundan sonra onlar düşərgəyə gələ bilərlər, lakin yeddi gün öz çadırlarından kənarda qalmalıdırlar. Yeddinci gün bütün saçlarını qırxsınlar. başlarını, saqqallarını, qaşlarını və saçlarının qalan hissəsini qırxmalıdırlar. Paltarlarını yuyub su ilə yuyunmalıdırlar və pak olarlar.
Levililər 17:15-16 (NLT)
“Əgər yerli İsraillilər və ya əcnəbilər təbii olaraq ölmüş və ya parçalanmış heyvanın ətini yeyərsə vəhşi heyvanlar tərəfindən paltarlarını yumalı və suda çimməlidirlər. Onlar axşama qədər natəmiz qalacaqlar, amma sonra pak olacaqlar. Amma əgər paltarlarını yuyub yuyunmasalar, günahlarının cəzasını çəkəcəklər”.
Məzmur 51:7 (NLT)
Məni günahlarımdan təmizlə, mən pak olacağam; məni yu, qardan da ağ olacağam.
Məzmur 51:10 (NLT)
Ey Allah, məndə təmiz ürək yarat. İçimdə sədaqətli ruhu təzələ.
Yeşaya 1:16 (NLT)
Özünüzü yuyunvə təmiz ol! Günahlarınızı gözümdən uzaqlaşdırın. Pis yollarınızdan əl çəkin.
Yezekel 36:25–26 (NIV)
Üstünə təmiz su səpəcəyəm və sən pak olacaqsan; Səni bütün murdarlıqlarından və bütün bütlərindən təmizləyəcəyəm. Mən sənə yeni bir ürək verəcəyəm və sənə yeni bir ruh qoyacağam; Səndən daş ürəyini çıxaracağam və sənə ətdən bir ürək verəcəyəm.
Matta 15:2 (NLT)
“Nə üçün şagirdləriniz bizim qədim ənənələrimizə itaətsizlik edirlər? Çünki yemək yeməzdən əvvəl təntənəli əl yuma ənənəmizə məhəl qoymurlar”.
Həvarilərin işləri 22:16 (NIV)
İndi nəyi gözləyirsiniz? Qalx, vəftiz olun və Onun adını çağıraraq günahlarınızı yuyun.”
2 Korinflilərə 7:1 (NLT)
Çünki bizim bu vədlərimiz var, əzizim dostlar, gəlin bədənimizi və ya ruhumuzu murdarlaya biləcək hər şeydən özümüzü təmizləyək. Gəlin tam müqəddəsliyə doğru çalışaq, çünki Allahdan qorxuruq.
İbranilərə 10:22 (NIV)
Gəlin səmimi ürəklə və imanın gətirdiyi tam əminliklə Allaha yaxınlaşaq, ürəklərimizi təmizləmək üçün səpilərək bizi vicdan əzabından və bədənimizi təmiz su ilə yumaqdan.
1 Peter 3:21 (NLT)
Və bu su vəftizin şəklidir, indi sizi bədəninizdən çirki təmizləməklə deyil, təmiz vicdanla Allaha cavab. İsa Məsihin dirilməsi səbəbindən təsirlidir.
1 Yəhya 1:7 (NIV)
Həmçinin bax: Hinduizmin Dharmanı necə təyin etdiyini öyrəninLakin O nurda olduğu kimi biz də nurda gəziriksə, bir-birimizlə şərikliyimiz var. Onun Oğlu İsanın qanı bizi bütün günahlardan təmizləyir.
1 Yəhya 1:9 (NLT)
Ancaq biz Ona günahlarımızı etiraf etsək, O, sadiq və ədalətlidir ki, günahlarımızı bağışlasın və bizi günahlardan təmizləsin. bütün pisliklər.
Vəhy 19:14 (NIV)
Ağ atlara minmiş, ağ və təmiz incə kətan geyinmiş göylərin qoşunları Onun ardınca gedirdi.
Mənbələr
- “Nömrələr.” Müəllimin İncil şərhi (səh. 97).
- “Ayaqların yuyulması.” Bibliya, İlahiyyat və Kilsə Ədəbiyyatının Sikloppediyası (Cild 3, səh. 615).
- Müqəddəs Kitab Mövzularının Lüğəti: Aktual Tədqiqatlar üçün Əlçatan və Hərtərəfli Alət.
- Yəhudi Ensiklopediyası: Yəhudi Xalqının Tarixinin, Dininin, Ədəbiyyatının və Adət-ənənələrinin Ən Qədim Zamanlardan Bu Günədək Təsviri Qeydi, 12 Cild (Cild 1, səh. 68 <) 5>“Təmizlik, Təmizlik.” Holman İllüstrasiyalı İncil Lüğəti (səh. 308).
- Müqəddəs Kitab Bələdçisi (1st Augsburg kitabları nəşri, səh. 423).
- Eerdmans Bible Dictionary ( səh. 644).
