洁净仅次于敬虔,"起源和圣经的引用

洁净仅次于敬虔,"起源和圣经的引用
Judy Hall

"几乎所有的人都听说过这句话,但它的起源是什么呢? 虽然这句话在《圣经》中没有找到确切的说法,但这个概念却被清楚地表达出来。

在旧约中,实际的和精神上的净化、洗礼和洗涤在犹太人的仪式中占有重要地位。 对希伯来人来说,清洁不是 "仅次于敬虔",而是绝对的一部分。 上帝为以色列人制定的清洁标准涉及到他们生活的各个方面。

洁净仅次于敬虔和圣经

  • 个人卫生和精神纯洁在圣经中有着错综复杂的联系。
  • 清洁,包括仪式和实际的清洁,是在以色列人社区建立和保持圣洁的根本。
  • 割礼、洗手、洗脚、洗澡和洗礼是圣经中发现的许多净化做法中的一部分。
  • 在近东的气候中,仔细注意个人卫生是至关重要的,特别是作为防止麻风病的保障。

卫理公会的创始人之一约翰-卫斯理可能是 "清洁是敬虔的其次 "这句话的发明者。 ." 他在布道时经常强调清洁。 但这一规则背后的原则可以追溯到卫斯理时代之前,即《利未记》中规定的敬拜仪式。 这些仪式由耶和华设立,向罪人展示他们如何能从不义中得到洁净并与神和解。

仪式上的净化在以色列人的崇拜中极为重要。 上帝要求他的子民成为一个纯洁圣洁的民族(出埃及记19:6)。 对犹太人来说,圣洁必须反映在他们的生活方式上,把上帝在他的法律中所揭示的道德和精神美德放在最优先的地位。

与其他国家不同,神给了他的圣约子民关于卫生和洁净的具体指示。 他向他们展示了如何保持洁净,以及如果他们因粗心或不顺从而失去了洁净,该如何恢复。

洗手

在《出埃及记》中,当神对旷野会幕的敬拜作出指示时,他指示摩西制作一个大铜盆,放在会幕和祭坛之间。 这盆水是祭司在接近祭坛献祭之前用来洗手和洗脚的(出埃及记30:17-21;38:8)。

这种洗手的仪式代表了上帝对罪的厌恶(以赛亚书52:11)。 它构成了犹太人在特定的祈祷和饭前洗手的做法的基础(马可福音7:3-4;约翰福音2:6)。

法利赛人采取了在吃东西前洗手的谨慎惯例,他们开始把拥有干净的手等同于拥有纯洁的心。 但耶稣并不重视这种习惯,他的门徒也是如此。 耶稣认为这种法利赛人的做法是空洞的、死的法律主义(马太福音15:1-20)。

洗脚

洗脚的习俗不仅是古代净化仪式的一部分,也是待客的职责之一。 这种谦卑的姿态表达了对客人的尊重,以及对疲惫不堪、旅途劳顿的访客的细心和亲切。 圣经时代的道路没有铺设,因此穿着凉鞋的脚变得肮脏和多尘。

早在亚伯拉罕时代,洗脚就作为接待的一部分出现在《圣经》中,在《创世纪》18:1-15中,亚伯拉罕为他的天外来客洗了脚。 我们在《士师记》19:21中再次看到这种欢迎仪式,当时一个利未人和他的妾被邀请到吉比亚居住。 奴隶和仆人以及家庭成员都要洗脚(《撒母耳记上》25:41)。 普通锅和锅盖碗会被放在手边,用于这一目的。

也许《圣经》中最引人注目的洗脚例子发生在《约翰福音》13:1-20中耶稣为门徒洗脚的时候。 基督进行这种卑微的服务是为了向他的追随者教导谦卑,并表明信徒应如何通过牺牲和服务的行为来彼此相爱。 许多基督教会今天仍然举行洗脚仪式。

洗礼、重生和灵性的净化

基督徒的生活始于通过浸入水中的洗礼来清洗身体。 洗礼象征着通过悔改和赦罪而发生的精神重生。 在圣经中,罪与缺乏清洁有关,而救赎和洗礼则与清洗和纯洁有关。

洗涤也被比喻为信徒通过神的话语进行的精神洁净:

"......基督爱教会,为她舍己,使她成为圣洁,藉着话语用水洗净,将她献给自己,成为有光辉的教会,没有污点、皱纹或其他瑕疵,乃是圣洁无瑕的"(以弗所书5:25-27,NIV)。

使徒保罗把在耶稣基督里的救赎和靠圣灵的力量重生描述为属灵的洗涤:

"他救了我们,不是因为我们所做的义事,而是因为他的怜悯。 他救了我们,藉着圣灵洗净重生和更新"(提多书3:5,NIV)。

圣经中的清洁引言

出埃及记40:30-31 (NLT)

接下来,摩西把洗脸盆放在会幕和祭坛之间。 他把它装满了水,以便祭司们能够洗净自己。 摩西和亚伦以及亚伦的儿子们用它的水来洗他们的手和脚。

约翰福音13:10 (ESV)

耶稣对他说:"洗过澡的人,除了脚以外,不需要洗,是完全干净的。 而你们是干净的,但不是每个人都干净。"

利未记》14:8-9 (NIV)

"要洁净的人必须洗净衣服,剃去所有的头发,用水洗澡;然后他们就可以在仪式上洁净了。 之后,他们可以进入营地,但必须在帐篷外停留七天。 第七天,他们必须剃去所有的头发;他们必须剃去头部、胡须、眉毛和其他的头发。 他们必须洗净衣服用水洗澡,就必洁净了。

利未记》17:15-16 (NLT)

"如果任何土生土长的以色列人或外国人吃了自然死亡或被野兽撕碎的动物的肉,他们必须洗净衣服,在水中沐浴。 他们将保持礼仪上的不洁,直到晚上,但然后他们将是干净的。 但如果他们不洗衣服和沐浴,他们将为他们的罪行受到惩罚。"

诗篇51:7 (NLT)

洁净我的罪,我就洁净了;洗净我,我就比雪更白。

诗篇51:10 (NLT)

神啊,请在我里面创造一颗洁净的心,在我里面更新忠诚的精神。

以赛亚书1:16 (NLT)

你们要洗净自己,做个干净的人!把你们的罪孽从我眼前挪开,放弃你们的恶行吧。

以西结书》36:25-26 (NIV)

我要把清水洒在你身上,你就干净了;我要洗净你一切的污秽,洗净你一切的偶像。 我要给你一颗新心,把新的灵放在你里面;我要从你身上除去你的石心,给你一颗肉体的心。

马太福音15:2 (NLT)

"为什么你的门徒不服从我们古老的传统? 因为他们无视我们在吃饭前洗手的传统。"

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使徒行传22:16 (NIV)

现在你们还等什么呢? 起来受洗,洗净你们的罪孽,呼求他的名。

哥林多后书7:1 (NLT)

亲爱的朋友们,因为我们有这些应许,让我们洁净自己,远离一切可以玷污我们身体或精神的东西。 让我们努力实现完全的圣洁,因为我们敬畏神。

希伯来书10:22 (NIV)

让我们带着真诚的心,带着信心带来的充分确信,靠近神,让我们的心被洒净,洗净我们的良心,让我们的身体被净水洗净。

彼得前书3:21 (NLT)

那水是洗礼的写照,现在洗礼拯救你,不是通过清除你身上的污垢,而是作为对上帝的回应,从干净的良心出发。 它之所以有效是因为耶稣基督的复活。

约翰一书1:7 (NIV)

但我们若在光明中行,如同他在光明中,就可以彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

约翰一书1:9 (NLT)

但我们若向他认罪,他是信实的,是公义的,要赦免我们的罪,洗净我们一切的恶。

启示录》19:14 (NIV)

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天上的军队跟着他,骑着白马,穿着细麻布,又白又干净。

资料来源

  • "民数"。《教师圣经评论》(第97页)。
  • "洗脚"。《圣经、神学和教会文献旋风》(第3卷,第615页)。
  • 圣经主题辞典》:专题研究的便捷和综合工具。
  • 犹太百科全书:关于犹太民族从最早的时代到现在的历史、宗教、文学和习俗的描述性记录,12卷(第1卷,第68页)。
  • "Clean, Cleanness." Holman Illustrated Bible Dictionary (p. 308).
  • 圣经指南》(奥格斯堡书籍第一版,第423页)。
  • 艾德曼斯圣经词典》(第644页)。
Cite this Article Format Your Citation Fairchild, Mary. "Does the Bible Actually Say 'Cleanliness Is Next to Godliness?'." Learn Religions, Sep. 8, 2020, learnreligions.com/cleanliness-is-next to-godliness-bible 5073106. Fairchild, Mary. (2020, September 8). Does the Bible Actually Say 'Cleanliness Is Next to Godliness? Retrieved from // www.learnreligions.com/cleanliness-is-next-to-godliness-bible-5073106 Fairchild, Mary. "Does the Bible Actually Say 'Cleanliness Is Next to Godliness?" Learn Religions. //www.learnreligions.com/cleanliness-is-next-to-godliness-bible-5073106 (Accessed May 25, 2023). Copy citation



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Judy Hall is an internationally renowned author, teacher, and crystal expert who has written over 40 books on topics ranging from spiritual healing to metaphysics. With a career spanning more than 40 years, Judy has inspired countless individuals to connect with their spiritual selves and harness the power of healing crystals.Judy's work is informed by her extensive knowledge of various spiritual and esoteric disciplines, including astrology, tarot, and various healing modalities. Her unique approach to spirituality blends ancient wisdom with modern science, providing readers with practical tools for achieving greater balance and harmony in their lives.When she's not writing or teaching, Judy can be found traveling the world in search of new insights and experiences. Her passion for exploration and lifelong learning is evident in her work, which continues to inspire and empower spiritual seekers around the globe.