«Մաքուրությունը աստվածպաշտության կողքին է», ծագումներ և աստվածաշնչյան հղումներ

«Մաքրությունը աստվածպաշտության կողքին է»: Գրեթե բոլորս էլ լսել ենք ասացվածքը, բայց որտեղի՞ց է այն ծագել: Թեև ճշգրիտ արտահայտությունը չկա Աստվածաշնչում, հասկացությունը հստակ արտահայտված է:

Փաստացի և հոգևոր մաքրագործումը, լվացումը և լվացումը ակնառու կերպով դրսևորվում էին Հին Կտակարանի հրեական ծիսական ծեսերում: Եբրայեցի ժողովրդի համար մաքրությունը «աստվածապաշտության կողքին» չէր, այլ բացարձակապես դրա մի մասն էր: Այն չափանիշները, որոնք Աստված սահմանել էր իսրայելացիների համար մաքրության վերաբերյալ, վերաբերում էին նրանց կյանքի բոլոր ոլորտներին։

Մաքրությունը աստվածպաշտության և Աստվածաշնչի կողքին է

• Անձնական հիգիենան և հոգևոր մաքրությունը խճճվածորեն կապված են Աստվածաշնչում:
• Մաքրությունը, ինչպես ծիսական, այնպես էլ իրական, հիմնարար էր: Իսրայելական համայնքում սրբությունը հաստատելու և պահպանելու համար:
• Թլփատությունը, ձեռքերը լվանալը, ոտքերը լվանալը, լողանալը և մկրտությունը Սուրբ Գրքում հայտնաբերված բազմաթիվ մաքրագործման պրակտիկաներից մի քանիսն են:
• Անձնական հիգիենայի նկատմամբ ուշադիր ուշադրություն պետք է դարձնել Կարևոր է Մերձավոր Արևելքի կլիմայական պայմաններում, հատկապես որպես բորոտությունից պաշտպանություն:

Ջոն Ուեսլին, մեթոդիզմի համահիմնադիրը, հավանաբար եղել է «մաքրությունը աստվածապաշտության կողքին» արտահայտության հեղինակը:>»: Նա հաճախ ընդգծում էր մաքրությունը իր քարոզչության մեջ: Բայց կանոնի հիմքում ընկած սկզբունքը սկիզբ է առել Ուեսլիի օրերից շատ առաջ, մինչև Ղևտական ​​գրքում նշված պաշտամունքային ծեսերը: Այս ծեսերն էինհաստատվել է Եհովայի կողմից՝ ցույց տալու մեղավորներին, թե ինչպես նրանք կարող են մաքրվել անօրինությունից և հաշտվել Աստծո հետ:

Ծիսական մաքրումը իսրայելական պաշտամունքի մեջ չափազանց կարևոր խնդիր էր: Աստված պահանջեց, որ իր ժողովուրդը լինի մաքուր և սուրբ ազգ (Ելք 19:6): Հրեաների համար սրբությունը պետք է արտացոլվեր նրանց ապրելակերպում՝ առավելագույն առաջնահերթություն տալով բարոյական և հոգևոր առաքինություններին, որոնք Աստված հայտնել էր իր օրենքներում:

Ի տարբերություն բոլոր այլ ազգերի, Աստված իր ուխտի ժողովրդին հատուկ հրահանգներ էր տվել հիգիենայի և մաքրության վերաբերյալ: Նա ցույց տվեց նրանց, թե ինչպես պետք է պահպանել մաքրությունը, և ինչ անել, որպեսզի վերականգնեն այն, եթե նրանք կորցնեն այն անզգուշության կամ անհնազանդության պատճառով:

Ձեռքերի լվացում

Ելից, երբ Աստված հրամայեց երկրպագել անապատում խորանին, նա Մովսեսին պատվիրեց մի մեծ բրոնզե ավազան պատրաստել և տեղադրել այն հանդիպման վրանի և զոհասեղանի միջև: Այս ավազանում ջուր էր լցված, որը քահանաները կօգտագործեին իրենց ձեռքերն ու ոտքերը լվանալու համար, նախքան զոհասեղանին մոտենալը՝ ընծաներ անելու համար (Ելք 30.17–21; 38.8):

Մաքրման ձեռքերը լվանալու այս ծեսը ներկայացրեց Աստծո զզվանքը մեղքից (Եսայիա 52.11): Այն ձևավորեց հրեական սովորության հիմքը՝ իրենց ձեռքերը լվանալու հատուկ աղոթքներից և ուտելուց առաջ (Մարկոս ​​7.3–4; Հովհաննես 2.6):

Փարիսեցիները կերակուր ուտելուց առաջ ձեռքերը լվանալու այնպիսի զգույշ ռեժիմ ընդունեցին, որ սկսեցին հավասարեցնել մաքուր ձեռքերըունենալով մաքուր սիրտ. Բայց Հիսուսը մեծ նշանակություն չէր տալիս նման սովորություններին, և ոչ էլ նրա աշակերտները։ Հիսուսը այս փարիսեցիական գործելակերպը համարում էր դատարկ, մեռած օրինականություն (Մատթեոս 15.1–20):

Ոտքերի լվացում

Ոտքերը լվանալու սովորույթը հին ժամանակներում ոչ միայն մաքրագործման ծեսերի մի մասն էր, այլև հյուրասիրության պարտականություններից մեկը։ Խոնարհ ժեստը հարգանք էր արտահայտում հյուրերի, ինչպես նաև հոգնած, ճամփորդությունից մաշված այցելուների նկատմամբ ուշադիր և սիրալիր վերաբերմունք: Աստվածաշնչյան ժամանակներում ճանապարհները ասֆալտապատ չէին, և այդպիսով սանդալներով ոտքերը կեղտոտ և փոշոտվեցին:

Ոտքերը լվանալը որպես հյուրասիրության մաս հայտնվեց Աստվածաշնչում դեռևս Աբրահամի օրերում, ով լվաց իր երկնային այցելուների ոտքերը Ծննդոց 18.1–15 հատվածներում: Ողջույնի ծեսը կրկին տեսնում ենք Դատավորներ 19.21-ում, երբ մի ղևտացի և նրա հարճը հրավիրվեցին Գաբաայում մնալու: Ոտքերը լվանում էին ստրուկներն ու ծառաները, ինչպես նաև տան անդամները (Ա Թագավորաց 25։41)։ Սովորական ամաններն ու ամանները ձեռքի տակ կպահվեին, որպեսզի օգտագործվեին այդ նպատակով։

Աստվածաշնչում ոտքերը լվանալու ամենաուշագրավ օրինակը տեղի ունեցավ, երբ Հիսուսը լվաց աշակերտների ոտքերը Հովհաննես 13.1–20 հատվածներում: Քրիստոսը խոնարհություն սովորեցրեց իր հետևորդներին և ցույց տալու, թե ինչպես պետք է հավատացյալները միմյանց սիրեն զոհաբերության և ծառայության միջոցով: Շատ քրիստոնեական եկեղեցիներ դեռևս գործում են ոտքով.լվացման արարողություններ այսօր.

Մկրտություն, վերածնունդ և հոգևոր մաքրում

Քրիստոնեական կյանքը սկսվում է մկրտության միջոցով մարմնի լվացումից` ջրի մեջ ընկղմվելով: Մկրտությունը խորհրդանշում է հոգևոր վերածնունդը, որը տեղի է ունենում ապաշխարության և մեղքի թողության միջոցով: Սուրբ Գրքում մեղքը կապված է մաքրության բացակայության հետ, մինչդեռ փրկագնումը և մկրտությունը կապված են լվացման և մաքրության հետ:

Լվացքն օգտագործվում է նաև փոխաբերական իմաստով Աստծո Խոսքի միջոցով հավատացյալի հոգևոր մաքրման համար.

Պողոս առաքյալը Հիսուս Քրիստոսում փրկությունը և Սուրբ Հոգու զորությամբ նոր ծնունդը նկարագրեց որպես հոգևոր լվացում. Նա փրկեց մեզ վերածննդի լվացման և Սուրբ Հոգու նորոգության միջոցով» (Տիտոս 3.5, ՆԻՎ):

Մաքրության մասին մեջբերումներ Աստվածաշնչում

Ելք 40:30–31 (NLT)

Հաջորդ Մովսեսը լվացարանը դրեց խորանի և զոհասեղանի միջև: Նա ջրով լցրեց այն, որ քահանաները կարողանան լվանալ։ Մովսեսը, Ահարոնը և Ահարոնի որդիները դրանից ջուր լվանում էինձեռքերն ու ոտքերը.

Հովհաննես 13:10 (ESV)

Հիսուսն ասաց նրան. մաքուր. Եվ դուք մաքուր եք, բայց ոչ բոլորդ»։

Ղևտական ​​14:8–9 (NIV)

«Մաքրվողը պետք է լվանա իր հագուստը, սափրի իր բոլոր մազերը և լողանա ջրով. ապա նրանք հանդիսավորապես մաքուր կլինեն: Դրանից հետո նրանք կարող են մտնել ճամբար, բայց յոթ օր պետք է մնան իրենց վրանից դուրս։ Յոթերորդ օրը նրանք պետք է սափրեն իրենց բոլոր մազերը. նրանք պետք է սափրեն իրենց գլուխը, մորուքը, հոնքերը և մնացած մազերը։ Նրանք պետք է լվանան իրենց հագուստները և լվացվեն ջրով, և նրանք մաքուր կլինեն։

Ղևտական ​​17:15–16 (NLT)

«Եվ եթե բնիկ ծնված իսրայելացիները կամ այլազգիները ուտում են բնական սատկած կամ հոշոտված կենդանու միս. վայրի կենդանիների կողմից, նրանք պետք է լվացվեն իրենց հագուստները և լողանան ջրով: Նրանք ծիսականորեն անմաքուր կմնան մինչև երեկո, բայց հետո մաքուր կլինեն։ Բայց եթե չլվանան իրենց շորերը և չլողանան, իրենց մեղքի համար կպատժվեն»։

Սաղմոս 51:7 (NLT)

Մաքրի՛ր ինձ իմ մեղքերից, և ես մաքուր կլինեմ. լվացիր ինձ, և ես ձյունից էլ սպիտակ կլինեմ։

Սաղմոս 51:10 (NLT)

Ստեղծիր իմ մեջ մաքուր սիրտ, ով Աստված: Թարմացրեք հավատարիմ ոգին իմ ներսում:

Եսայիա 1:16 (NLT)

Լվացվեքև մաքուր եղիր։ Հեռացրո՛ւ քո մեղքերը իմ աչքից: Հրաժարվեք ձեր չար ճանապարհներից:

Եզեկիել 36:25–26 (NIV)

Քեզ վրա մաքուր ջուր կցողեմ, և դու մաքուր կլինես. Ես կմաքրեմ քեզ քո բոլոր կեղտերից և քո բոլոր կուռքերից։ Ես քեզ նոր սիրտ կտամ և քո մեջ նոր ոգի կդնեմ. Քեզանից կհեռացնեմ քո քարե սիրտը և քեզ մարմնեղեն սիրտ կտամ։

Մատթեոս 15:2 (NLT)

«Ինչո՞ւ ձեր աշակերտները չեն ենթարկվում մեր դարավոր ավանդույթին: Որովհետև նրանք անտեսում են ուտելուց առաջ ձեռքերը լվանալու մեր ավանդույթը»։

Գործք 22:16 (NIV)

Եվ հիմա ինչի՞ եք սպասում: Վե՛ր կաց, մկրտվի՛ր և լուա՛ մեղքերդ՝ կանչելով նրա անունը։

Բ Կորնթացիս 7։1 (NLT)

Որովհետև մենք ունենք այս խոստումները, սիրելիս։ ընկերներ, եկեք մաքրվենք այն ամենից, ինչը կարող է պղծել մեր մարմինը կամ հոգին: Եվ եկեք աշխատենք դեպի ամբողջական սրբություն, քանի որ վախենում ենք Աստծուց:

Եբրայեցիս 10:22 (NIV)

Եկեք մոտենանք Աստծուն անկեղծ սրտով և լիակատար վստահությամբ, որ բերում է հավատքը, մեր սրտերը ցողված լինենք մաքրելու համար մեզ խղճի խայթից և մեր մարմինները մաքուր ջրով լվանալուց:

1 Պետրոս 3:21 (NLT)

Եվ այդ ջուրը մկրտության պատկեր է, որն այժմ ձեզ փրկում է ոչ թե ձեր մարմնից կեղտը հեռացնելով, այլ պատասխան Աստծուն մաքուր խղճից: Այն արդյունավետ է Հիսուս Քրիստոսի հարության շնորհիվ:

1 Հովհաննես 1:7 (NIV)

Բայց եթե մենք քայլենք լույսի մեջ, ինչպես նա է լույսի մեջ, մենք հաղորդություն կունենանք միմյանց հետ, և Հիսուսի՝ նրա Որդու արյունը մաքրում է մեզ ամեն մեղքից:

1 Հովհաննես 1:9 (NLT)

Բայց եթե մենք խոստովանենք մեր մեղքերը նրան, նա հավատարիմ և արդար է, որ ների մեզ մեր մեղքերը և մաքրի մեզ ամբողջ չարությունը.

Հայտնություն 19:14 (NIV)

Երկնքի զորքերը գնում էին նրա հետևից՝ սպիտակ ձիերի վրա հեծած և սպիտակ և մաքուր բեհեզ հագած:

Աղբյուրներ

• «Թվեր». The Teacher’s Bible Commentary (էջ 97):
• «Ոտքերի լվացում». Աստվածաշնչյան, աստվածաբանական և եկեղեցական գրականության ցիկլոպեդիա (հատոր 3, էջ 615):
• Աստվածաշնչյան թեմաների բառարան. թեմատիկ ուսումնասիրությունների մատչելի և համապարփակ գործիք:
• Հրեական հանրագիտարան. նկարագրական գրառում հրեա ժողովրդի պատմության, կրոնի, գրականության և սովորույթների մասին ամենավաղ ժամանակներից մինչև մեր օրերը, 12 հատոր (հատոր 1, էջ 68
<). 5>«Մաքուր, մաքրություն»: Holman Illustrated Bible Dictionary (էջ 308):
• Աստվածաշնչի ուղեցույց (1st Augsburg books ed., p. 423):
• The Eerdmans Bible Dictionary ( էջ 644):