අන්තර්ගත වගුව
"පිරිසිදුකම දේව භක්තියට පසුවයි." අප කවුරුත් පාහේ මෙම කියමන අසා ඇත, නමුත් එය ආරම්භ වූයේ කොහෙන්ද? බයිබලයේ නිශ්චිත වාක්‍ය ඛණ්ඩය සොයාගත නොහැකි වුවද, සංකල්පය පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කර ඇත.
පැරණි ගිවිසුමේ යුදෙව් චාරිත්‍රානුකූල චාරිත්ර වාරිත්‍රවල සැබෑ සහ අධ්‍යාත්මික පවිත්ර කිරීම, පිරිසිදු කිරීම් සහ සේදීම් කැපී පෙනේ. හෙබ්‍රෙව් ජනයාට පවිත්‍රකම “දේවභක්තියට සමීප” නොවීය, නමුත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම එහි කොටසක් විය. ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට පවිත්‍රකම සම්බන්ධයෙන් දෙවි පිහිටවූ ප්‍රමිති ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සෑම අංශයකටම සම්බන්ධ වුණා.
පිරිසිදුකම දේව භක්තියට සහ බයිබලයට ඊළඟට ඇත
- පෞද්ගලික සනීපාරක්ෂාව සහ අධ්‍යාත්මික පවිත්‍රත්වය බයිබලය තුළ සංකීර්ණ ලෙස බැඳී ඇත.
- චාරිත්ර මෙන්ම සත්‍ය යන දෙඅංශයෙන්ම පිරිසිදුකම මූලික විය. ඊශ්‍රායෙල් ප්‍රජාව තුළ ශුද්ධකම තහවුරු කිරීමට සහ ආරක්ෂා කිරීමට.
- චර්මච්ඡේදනය, අත් සේදීම, පාද සේදීම, නෑම සහ බව්තීස්මය ශුද්ධ ලියවිල්ලේ දක්නට ලැබෙන බොහෝ පවිත්ර කිරීමේ පිළිවෙත් වේ.
- පුද්ගල සනීපාරක්ෂාව කෙරෙහි ප්‍රවේශමෙන් අවධානය යොමු කිරීම ආසන්න පෙරදිග දේශගුණය තුළ, විශේෂයෙන්ම ලාදුරු රෝගයට එරෙහිව ආරක්ෂාවක් ලෙස අත්‍යවශ්‍ය වේ.
ක්‍රමවේදයේ සම-නිර්මාතෘ ජෝන් වෙස්ලි, "පිරිසිදුකම දේව භක්තියට පසුවයි<8" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ නිර්මාතෘවරයා විය හැකිය>." ඔහු බොහෝ විට තම දේශනා කිරීමේදී පිරිසිදුකම අවධාරණය කළේය. එහෙත් රීතිය පිටුපස ඇති ප්‍රතිපත්තිය වෙස්ලිගේ කාලයට බොහෝ කලකට පෙර සිට ලෙවී කථාව පොතේ දක්වා ඇති නමස්කාර චාරිත්ර දක්වා දිව යයි. මෙම චාරිත්ර වියපව්කාරයන් අයුතුකමෙන් පවිත්ර කර දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සමාදාන වන්නේ කෙසේදැයි පෙන්වීමට යෙහෝවා විසින් පිහිටුවන ලදී.
චාරිත්රානුකූලව පවිත්ර කිරීම ඊශ්‍රායෙල් නමස්කාරයේදී අතිශය වැදගත් දෙයක් විය. දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟට නිර්මල හා ශුද්ධ ජාතියක් වීමට අවශ්‍ය විය (නික්මයාම 19:6). යුදෙව්වන් සඳහා, දෙවියන් වහන්සේ තම නීතිවලින් හෙළි කර ඇති සදාචාරාත්මක හා අධ්‍යාත්මික ගුණධර්මවලට උපරිම ප්‍රමුඛත්වය දෙමින් ඔවුන් ජීවත් වූ ආකාරයෙන් ශුද්ධකම පිළිබිඹු විය යුතු විය.
අනෙකුත් සියලුම ජාතීන් මෙන් නොව, සනීපාරක්ෂාව සහ පිරිසිදුකම සම්බන්ධයෙන් දෙවියන්වහන්සේ තම ගිවිසුමේ සෙනඟට නිශ්චිත උපදෙස් දී ඇත. පාරිශුද්ධ භාවය රැකගන්නේ කෙසේද යන්නත්, නොසැලකිලිමත්කමෙන් හෝ අකීකරුකම නිසා එය අහිමි වුවහොත් එය නැවත ලබා ගැනීමට කළ යුතු දේත් ඔහු ඔවුන්ට පෙන්වා දුන්නේය.
අත් සේදීම
නික්මයාමේදී, පාළුකරයේ මණ්ඩපයේ නමස්කාරය සඳහා දෙවියන් වහන්සේ උපදෙස් දුන් විට, විශාල ලෝකඩ බඳුනක් සාදා එය රැස්වීමේ කූඩාරම සහ පූජාසනය අතර තබන ලෙස ඔහු මෝසෙස්ට උපදෙස් දුන්නේය. පූජා කිරීමට පූජාසනය වෙත ළඟා වීමට පෙර පූජකයන් තම අත් පා සේදීමට භාවිතා කරන ජලය මෙම ද්‍රෝණියේ තබා ඇත (නික්මයාම 30:17-21; 38:8).
පවිත්ර වීමේ මෙම අත් සේදීමේ චාරිත්‍රය පැමිණියේ දෙවියන්වහන්සේගේ පාපය පිළිකුල් කිරීම නියෝජනය කිරීමටය (යෙසායා 52:11). එය විශේෂිත යාච්ඤාවලට පෙර සහ කෑමට පෙර අත් සේදීමේ යුදෙව් පිළිවෙතෙහි පදනම විය (මාර්ක් 7:3-4; යොහන් 2:6).
ඵරිසිවරුන් ආහාර ගැනීමට පෙර අත් සේදීමේ ක්‍රමයක් අනුගමනය කළ අතර ඔවුන් දෑත් පිරිසිදුව සිටීම සමාන කිරීමට පටන් ගත්හ.පිරිසිදු හදවතක් ඇති. නමුත් යේසුස් එවැනි පුරුදුවලට වැඩි බරක් නොදුන් අතර ඔහුගේ ගෝලයන්ද එසේ කළේ නැත. යේසුස් වහන්සේ මෙම ඵරිසියා ක්‍රියාව හිස්, මළ නීති වාදයක් ලෙස සැලකූ සේක (මතෙව් 15:1-20).
පාද සේදීම
පාද සේදීමේ චාරිත්‍රය පුරාණයේ පවිත්ර කිරීමේ චාරිත්‍රවල කොටසක් පමණක් නොව, ආගන්තුක සත්කාරයේ එක් යුතුකමකි. නිහතමානී ඉරියව්වෙන් අමුත්තන්ට ගෞරවය මෙන්ම වෙහෙසට පත්, සංචාරයේ යෙදී සිටින අමුත්තන් කෙරෙහි අවධානයෙන් හා ආදරයෙන් සැලකීම ප්‍රකාශ විය. බයිබලානුකුල කාලවලදී පාරවල් සකස් කර නොතිබූ අතර, සෙරෙප්පු පැළඳ සිටි පාද අපිරිසිදු හා දූවිලි විය.
බලන්න: ගැහැණු ළමයින් සඳහා යුදෙව් වවුලන් මිට්ස්වා උත්සවයආගන්තුක සත්කාරයේ කොටසක් ලෙස පාද සේදීම, උත්පත්ති 18:1-15 හි තම ස්වර්ගීය අමුත්තන්ගේ පාද සේදු ආබ්‍රහම්ගේ කාලයේ මුල් කාලයේ බයිබලයේ දක්නට ලැබුණි. ලෙවීවරයෙකුට සහ ඔහුගේ උපභාර්යාවට ගිබියාවේ නැවතී සිටීමට ආරාධනා කළ විට විනිසුරුවන් 19:21 හි පිළිගැනීමේ චාරිත්‍රය අපි නැවත දකිමු. පාද සේදීම වහලුන් සහ සේවකයන් විසින් මෙන්ම නිවසේ සාමාජිකයන් විසින් සිදු කරන ලදී (1 සාමුවෙල් 25:41). මේ සඳහා භාවිත කිරීමට සාමාන්‍ය වළං සහ පාත්‍ර අතේ තබා ගන්නට ඇත.
සමහර විට බයිබලයේ පාද සේදීම පිළිබඳ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන උදාහරණය සිදු වූයේ යේසුස් යොහන් 13:1-20 හි ගෝලයන්ගේ පාද සේදු විටය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම අනුගාමිකයන්ට නිහතමානී බව ඉගැන්වීමට සහ පරිත්‍යාග සහ සේවය තුළින් ඇදහිලිවන්තයන් එකිනෙකාට ප්‍රේම කළ යුතු ආකාරය නිරූපණය කිරීමට පහත් සේවය ඉටු කළේය. බොහෝ ක්‍රිස්තියානි පල්ලි තවමත් පාද යාත්‍රා කරයි.අද රෙදි සෝදන උත්සව.
බව්තීස්මය, පුනර්ජනනය සහ අධ්‍යාත්මික පවිත්ර කිරීම
ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය ආරම්භ වන්නේ බව්තීස්මය මගින් ජලයේ ගිල්වා ශරීරය සේදීමෙනි. බව්තීස්මය යනු පසුතැවිලි වීම සහ පාපයට සමාව දීම තුළින් සිදු වන අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනය සංකේතවත් කරයි. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ, පාපය පිරිසිදුකම නොමැතිකම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, මිදීම සහ බව්තීස්මය සේදීම සහ පිරිසිදුකම සමඟ සම්බන්ධ වේ.
දේව වචනය තුළින් ඇදහිලිවන්තයාගේ අධ්‍යාත්මික පවිත්ර කිරීම සඳහා ද සේදීම සංකේතාත්මකව යොදා ගනී:
“... ක්‍රිස්තුස් සභාවට ප්‍රේම කළ අතර ඇය ශුද්ධ කිරීමට ඇය වෙනුවෙන් තමාව කැප කළ අතර, ඇයව ජලයෙන් සෝදා පවිත්ර කළේය. වචනය, සහ ඇයව දීප්තිමත් පල්ලියක් ලෙස, පැල්ලම් හෝ රැලි හෝ වෙනත් කිසිදු කැළලක් නොමැතිව, නමුත් ශුද්ධ හා නිර්දෝෂී ලෙස ඉදිරිපත් කිරීම" (එපීස 5:25-27, NIV).ප්‍රේරිත පාවුල් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ගැළවීම සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන් ලැබෙන අලුත් උපත ආත්මික සේදීම ලෙස විස්තර කළේය:
“ඔහු අපව ගළවාගත්තේ අප කළ ධර්මිෂ්ඨ දේවල් නිසා නොව, ඔහුගේ දයාව නිසාය. ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් නැවත ඉපදීම හා අලුත් කිරීම තුළින් ඔහු අපව ගලවා ගත්තේය" (තීතස් 3: 5, NIV).බයිබලයේ පිරිසිදුකම උපුටා දැක්වීම්
නික්මයාම 40:30-31 (NLT)
ඊළඟට මෝසෙස් මණ්ඩපය සහ පූජාසනය අතර වොෂ් බේසම තැබුවා. පූජකයන්ට සෝදා ගැනීමට හැකි වන පරිදි ඔහු එය වතුරෙන් පුරවා ගත්තේය. මෝසෙස් සහ ආරොන් සහ ආරොන්ගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ සෝදා ගැනීමට එයින් ජලය භාවිතා කළහඅත් සහ පාද.
John 13:10 (ESV)
ජේසුස් වහන්සේ ඔහුට මෙසේ වදාළ සේක: “නාගත් තැනැත්තාට ඔහුගේ පාද හැර සේදීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම සෝදා ඇත. පිරිසිදු. ඔබ පිරිසිදුයි, නමුත් ඔබ සෑම කෙනෙකුම නොවේ. ”
ලෙවී කථාව 14:8–9 (NIV)
“පවිත්ර කළ යුතු පුද්ගලයා තම වස්ත්‍ර සේදිය යුතුය, තම හිසකෙස් සියල්ලම රැවුල කපා වතුරෙන් ස්නානය කළ යුතුය. එවිට ඔවුන් චාරිත්රානුකූලව පිරිසිදු වනු ඇත. මෙයින් පසු ඔවුන්ට කඳවුරට පැමිණිය හැකි නමුත්, ඔවුන් දින හතක් ඔවුන්ගේ කූඩාරමෙන් පිටත සිටිය යුතුය. හත්වෙනි දවසේදී ඔවුන් තම හිසකෙස් සියල්ලම කපා දැමිය යුතුයි. ඔවුන් තම හිස, රැවුල, ඇහි බැම සහ ඉතිරි හිසකෙස් කපා ගත යුතුය. ඔවුන් තම වස්ත්‍ර සෝදාගෙන වතුරෙන් ස්නානය කළ යුතුය, එවිට ඔවුන් පවිත්ර වනු ඇත.
ලෙවී කථාව 17:15-16 (NLT)
“එසේම ස්වදේශිකව උපන් ඊශ්‍රායෙලිතයන් හෝ විදේශිකයින් ස්වභාවිකව මිය ගිය හෝ ඉරා දැමූ සතෙකුගේ මස් අනුභව කරන්නේ නම් වන සතුන් විසින් තම ඇඳුම් සෝදාගෙන වතුරෙන් ස්නානය කළ යුතුය. ඔවුන් සවස් වන තුරු චාරිත්රානුකූලව අපවිත්‍රව සිටින නමුත් පසුව ඔවුන් පවිත්ර වනු ඇත. නමුත් ඔවුන් තම රෙදි සෝදන්නේ නැතිනම් ස්නානය කරන්නේ නම්, ඔවුන් කළ වරදට ඔවුන්ට දඬුවම් ලැබෙනු ඇත.
ගීතාවලිය 51:7 (NLT)
මාගේ පව්වලින් මා පවිත්ර කරන්න, එවිට මම පවිත්ර වන්නෙමි; මාව සෝදන්න, මම හිම වලට වඩා සුදු වන්නෙමි.
ගීතාවලිය 51:10 (NLT)
දෙවියනි, මා තුළ පිරිසිදු හදවතක් ඇති කරන්න. මා තුළ විශ්වාසවන්ත ආත්මයක් අලුත් කරන්න.
යෙසායා 1:16 (NLT)
ඔබම සෝදා හරින්නසහ පිරිසිදු වන්න! ඔබේ පව් මගේ ඇස්වලින් ඉවත් කරන්න. ඔබේ නපුරු මාර්ග අත්හරින්න.
එසකියෙල් 36:25–26 (NIV)
මම ඔබට පිරිසිදු ජලය ඉස, ඔබ පවිත්ර වන්නෙමි. ඔබේ සියලු අපිරිසිදුකම්වලින් සහ ඔබේ සියලු පිළිමවලින් මම ඔබව පවිත්ර කරන්නෙමි. මම ඔබට නව හදවතක් ලබා දී නව ආත්මයක් ඔබ තුළ තබන්නෙමි. මම ඔබේ ගල් හදවත ඔබෙන් ඉවත් කර මස් හදවතක් ඔබට දෙන්නෙමි.
මතෙව් 15:2 (NLT)
“ඔබේ ගෝලයන් අපගේ පැරණි සම්ප්‍රදායට අකීකරු වන්නේ ඇයි? මක්නිසාද යත් ඔවුන් කෑමට පෙර අත් සේදීමේ චාරිත්රානුකූලව අපගේ සම්ප්‍රදාය නොසලකා හරිති.
ක්‍රියා 22:16 (NIV)
දැන් ඔබ බලා සිටින්නේ කුමක් සඳහාද? නැඟිට, බව්තීස්ම වී, ඔහුගේ නාමය කියා යාච්ඤා කරමින් ඔබේ පව් සෝදා හරින්න.'
2 කොරින්ති 7:1 (NLT)
මෙම පොරොන්දු අපට ඇති නිසා, ආදරණීය මිත්‍රවරුනි, අපගේ ශරීරය හෝ ආත්මය අපවිත්‍ර කළ හැකි සෑම දෙයකින්ම අපි අපවම පවිත්ර කර ගනිමු. අපි දෙවියන් වහන්සේට භය නිසා සම්පූර්ණ ශුද්ධකම සඳහා වැඩ කරමු.
හෙබ්‍රෙව් 10:22 (NIV)
බලන්න: දෙවියන් වහන්සේ ඔබව කිසිදා අමතක නොකරනු ඇත - යෙසායාගේ පොරොන්දුව 49:15පවිත්ර කිරීමට අපගේ හදවත් ඉසින ලද අවංක හදවතකින් සහ ඇදහිල්ල ගෙන දෙන පූර්ණ සහතිකයෙන් අපි දෙවියන් වහන්සේ වෙත ළං වෙමු. අප වරදකාරී හෘදය සාක්ෂියකින් සහ අපගේ ශරීර පිරිසිදු ජලයෙන් සෝදා ඇත.
1 පේතෘස් 3:21 (NLT)
එමෙන්ම එම ජලය බව්තීස්මයේ චිත්‍රයක් වන අතර, එය දැන් ඔබව ගලවන්නේ ඔබේ ශරීරයෙන් කුණු ඉවත් කිරීමෙන් නොව, පිරිසිදු හෘදය සාක්ෂියකින් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රතිචාර දැක්වීමක්. යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ නැවත නැඟිටීම නිසා එය ඵලදායී වේ.
1 යොහන් 1:7 (NIV)
නමුත් ඔහු ආලෝකයේ සිටින්නාක් මෙන් අපි ආලෝකයේ ගමන් කරනවා නම්, අපට එකිනෙකා සමඟ සහයෝගීතාවයක් ඇත. ඔහුගේ පුත් යේසුස්ගේ රුධිරය සියලු පාපවලින් අපව පවිත්ර කරයි.
1 යොහන් 1:9 (NLT)
එහෙත් අපි අපේ පව් උන්වහන්සේට පාපොච්චාරණය කරන්නේ නම්, අපගේ පව් අපට කමා කර අපව පවිත්ර කිරීමට ඔහු විශ්වාසවන්ත හා ධර්මිෂ්ඨය. සියලු දුෂ්ටකම්.
එළිදරව් 19:14 (NIV)
සුදු අශ්වයන් පිට නැගී සුදු සහ පිරිසිදු සිහින් හණ වස්ත්‍රවලින් සැරසී ස්වර්ගයේ සේනා ඔහු පසුපස ගියහ.
මූලාශ්‍ර
- “සංඛ්‍යා.” ගුරුවරයාගේ බයිබල් විවරණය (පිටුව 97).
- “පාද සේදීම.” බයිබලානුකුල, දේවධර්මීය සහ පල්ලියේ සාහිත්‍ය පිළිබඳ සයික්ලෝපීඩියා (Vol. 3, p. 615).
- බයිබල් තේමා ශබ්දකෝෂය: මාතෘකා අධ්‍යයනය සඳහා ප්‍රවේශ විය හැකි සහ විස්තීර්ණ මෙවලම.
- යුදෙව් විශ්වකෝෂය: මුල් කාලයේ සිට අද දක්වා යුදෙව් ජනතාවගේ ඉතිහාසය, ආගම, සාහිත්‍යය සහ සිරිත් විරිත් පිළිබඳ විස්තරාත්මක වාර්තාවක්, වෙළුම් 12 (වෙළුම. 1, පි. 68 5>“පිරිසිදු, පිරිසිදුකම.” Holman Illustrated Bible Dictionary (p. 308).
- The Bible Guide (1st Augsburg books ed., p. 423).
- The Eerdmans Bible Dictionary ( පි. 644).
