Съдържание
"Чистотата е до благочестието." Почти всички сме чували тази поговорка, но откъде произлиза тя? Макар че точната фраза не се среща в Библията, идеята е ясно изразена.
Фактическото и духовното пречистване, измиванията и умиванията заемат важно място в старозаветните еврейски церемониални ритуали. За еврейския народ чистотата не е "до благочестието", а е абсолютна част от него. Стандартите, които Бог установява за чистотата на израилтяните, засягат всеки аспект от живота им.
Чистотата е до благочестието и Библията
- Личната хигиена и духовната чистота са тясно свързани в Библията.
- Чистотата, както ритуалната, така и действителната, е от основно значение за установяването и запазването на святост в израилската общност.
- Обрязването, измиването на ръцете, измиването на краката, къпането и кръщението са някои от многото практики за пречистване, които се срещат в Писанието.
- Внимателното спазване на личната хигиена е от съществено значение в климата на Близкия изток, особено като предпазна мярка срещу проказа.
Джон Уесли, съосновател на методизма, може би е създател на фразата "Чистотата е до благочестието". ." Той често набляга на чистотата в проповедите си. Но принципът, който стои зад това правило, датира много преди дните на Уесли и е свързан с ритуалите за поклонение, описани в книгата Левит. Тези ритуали са създадени от Йехова, за да покаже на грешниците как могат да се очистят от беззаконието и да се помирят с Бога.
Ритуалното пречистване е въпрос от изключителна важност в израелското богослужение. Бог изисква от своя народ да бъде чист и свят народ (Изход 19:6). За евреите светостта трябва да се отразява в начина им на живот, като се отдава първостепенно значение на моралните и духовните добродетели, които Бог е разкрил в своите закони.
За разлика от всички останали народи, Бог е дал на Своя заветен народ конкретни инструкции относно хигиената и чистотата. Той им е показал как да поддържат чистотата и какво да правят, за да я възвърнат, ако я загубят поради небрежност или непослушание.
Измиване на ръцете
В Изход, когато Бог дава инструкции за поклонението в скинията в пустинята, Той нарежда на Мойсей да направи голям бронзов умивалник и да го постави между шатъра за срещане и олтара. В този умивалник се събира вода, с която свещениците измиват ръцете и краката си, преди да се приближат до олтара, за да принесат жертви (Изход 30:17-21; 38:8).
Този ритуал за пречистване на ръцете станал символ на Божието отвращение от греха (Исая 52:11). Той бил в основата на еврейската практика да се мият ръцете преди определени молитви и преди хранене (Марк 7:3-4; Йоан 2:6).
Фарисеите възприели толкова внимателен режим на миене на ръцете преди ядене, че започнали да приравняват чистите ръце с чистото сърце. Но Исус не отдавал голямо значение на тези навици, а и учениците Му. Исус смятал тази фарисейска практика за празен, мъртъв легализъм (Матей 15:1-20).
Измиване на краката
Обичаят за измиване на краката е не само част от ритуалите за пречистване в древността, но и едно от задълженията за гостоприемство. Смиреният жест изразява уважение към гостите, както и внимателно и любящо отношение към уморените, изморени от пътуването посетители. Пътищата в библейски времена не са били павирани и затова облечените в сандали крака са били мръсни и прашни.
Измиването на краката като част от гостоприемството се появява в Библията още при Авраам, който измива краката на небесните си посетители в Битие 18:1-15. Ритуалът на посрещане се среща отново в Съдии 19:21, когато левитът и наложницата му са поканени да отседнат в Гибея. Измиването на краката се извършва от роби и слуги, както и от членове на домакинството (1 Царе 25:41).чаши, които да се използват за тази цел.
Може би най-забележителният пример за измиване на краката в Библията е, когато Исус измива краката на учениците в Йоан 13:1-20. Христос извършва смирената служба, за да научи на смирение своите последователи и да покаже как вярващите трябва да се обичат помежду си чрез действия на жертва и служба. Много християнски църкви и днес практикуват церемонии за измиване на краката.
Кръщение, възраждане и духовно пречистване
Християнският живот започва с измиване на тялото чрез кръщение чрез потапяне във вода. Кръщението е символ на духовното обновление, което се извършва чрез покаяние и прошка на греха. В Писанието грехът се свързва с липсата на чистота, докато изкуплението и кръщението са свързани с измиване и чистота.
Измиването се използва и в преносен смисъл за духовното очистване на вярващия чрез Божието слово:
"... Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея, за да я направи свята, като я очисти чрез умиване с вода чрез словото, и да я представи пред Себе Си като светла църква, без петно или бръчка, или какъвто и да е друг недостатък, но свята и непорочна" (Ефесяни 5:25-27, NIV).Апостол Павел описва спасението в Исус Христос и новорождението чрез силата на Светия Дух като духовно измиване:
"Той ни спаси не заради праведните дела, които бяхме извършили, а заради милостта Си. Той ни спаси чрез умиването на новорождението и обновяването чрез Светия Дух" (Тит 3:5, NIV).Цитати за чистотата в Библията
Изход 40:30-31 (NLT)
Вижте също: Монотеизъм: религии, в които има само един БогСлед това Мойсей постави умивалника между скинията и олтара. Той го напълни с вода, за да могат свещениците да се измиват. Мойсей, Аарон и синовете на Аарон използваха водата от него, за да измиват ръцете и краката си.
Йоан 13:10 (ESV)
Исус му каза: "Който се е окъпал, няма нужда да се мие, освен нозете си, но е напълно чист. И вие сте чисти, но не всеки от вас."
Левит 14:8-9 (NIV)
"Човекът, който трябва да се очисти, трябва да изпере дрехите си, да обръсне цялата си коса и да се изкъпе с вода; тогава ще бъде церемониално чист. След това може да влезе в лагера, но трябва да остане извън шатрата си седем дни. На седмия ден трябва да обръсне цялата си коса; трябва да обръсне главата си, брадата си, веждите си и останалата част от косата си.и да се окъпят с вода, и ще бъдат чисти.
Левит 17:15-16 (NLT)
"И ако някой родом израилтянин или чужденец яде месо от животно, което е умряло по естествен път или е било разкъсано от диви животни, трябва да изпере дрехите си и да се изкъпе във вода. Те ще останат церемониално нечисти до вечерта, но след това ще бъдат чисти. Но ако не изперат дрехите си и не се изкъпят, ще бъдат наказани за греха си."
Псалм 51:7 (NLT)
Очисти ме от греховете ми и ще бъда чист; измий ме и ще бъда по-бял от сняг.
Псалм 51:10 (NLT)
Създай в мен чисто сърце, Боже. Обнови в мен верен дух.
Исая 1:16 (NLT)
Измийте се и бъдете чисти! Махнете греховете си от очите ми. Откажете се от лошите си пътища.
Езекиил 36:25-26 (NIV)
Вижте също: Какво представлява празникът на посвещението? Християнска гледна точкаЩе поръся върху вас чиста вода и ще бъдете чисти; ще ви очистя от всичките ви нечистотии и от всичките ви идоли. Ще ви дам ново сърце и ще вложа във вас нов дух; ще извадя от вас каменното ви сърце и ще ви дам сърце от плът.
Матей 15:2 (NLT)
"Защо твоите ученици не се подчиняват на нашата вековна традиция? Защото пренебрегват нашата традиция за церемониално измиване на ръцете преди ядене."
Деяния 22:16 (NIV)
А сега какво чакате? Станете, кръстете се и измийте греховете си, като призовавате Неговото име.
2 Коринтяни 7:1 (NLT)
Тъй като имаме тези обещания, скъпи приятели, нека се очистим от всичко, което може да оскверни тялото или духа ни. И нека работим за пълна святост, защото се боим от Бога.
Евреи 10:22 (NIV)
Нека се приближим към Бога с искрено сърце и с пълната увереност, която носи вярата, като поръсим сърцата си, за да се очистим от гузна съвест, и като измием телата си с чиста вода.
1 Петрово 3:21 (NLT)
И тази вода е образ на кръщението, което сега ви спасява не чрез премахване на мръсотията от тялото ви, а като отговор на Бога от чиста съвест. То е ефективно поради възкресението на Исус Христос.
1 Йоан 1:7 (NIV)
Но ако ходим в светлината, както Той е в светлината, ние имаме общение помежду си и кръвта на Исус, Неговия Син, ни очиства от всеки грях.
1 Йоан 1:9 (NLT)
Но ако изповядаме греховете си пред Него, Той е верен и справедлив да ни прости греховете и да ни очисти от всяко зло.
Откровение 19:14 (NIV)
Небесните войски го следваха, яхнали бели коне и облечени в бял и чист лен.
Източници
- "Числа." The Teacher's Bible Commentary (стр. 97).
- "Измиване на нозете. "Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (Vol. 3, p. 615).
- Речник на библейските теми: достъпно и изчерпателно помагало за тематични изследвания.
- Еврейска енциклопедия: Описателна книга за историята, религията, литературата и обичаите на еврейския народ от най-стари времена до наши дни, 12 тома (том 1, стр. 68)
- "Clean, Cleanness." Holman Illustrated Bible Dictionary (стр. 308).
- Ръководство за Библията (първо издание на Аугсбургските книги, стр. 423).
- Библейски речник на Ердманс (стр. 644).
