Cuprins
"Curățenia este aproape de evlavie." Aproape toți am auzit această zicală, dar de unde provine? Deși fraza exactă nu se găsește în Biblie, conceptul este clar exprimat.
Vezi si: Memorandumul către Sfânta Fecioară Maria (Text și istorie)Purificarea reală și spirituală, abluțiunile și spălările figurau în mod proeminent în ritualurile ceremoniale evreiești din Vechiul Testament. Pentru poporul evreu, curățenia nu era "alături de evlavie", ci făcea absolut parte din ea. Standardele pe care Dumnezeu le-a stabilit cu privire la curățenie pentru israeliți atingeau fiecare aspect al vieții lor.
Curățenia este alături de evlavie și de Biblie
- Igiena personală și puritatea spirituală sunt strâns legate în Biblie.
- Curățenia, atât cea rituală, cât și cea reală, era fundamentală pentru a stabili și păstra sfințenia în comunitatea israelită.
- Circumcizia, spălatul mâinilor, spălarea picioarelor, baia și botezul sunt câteva dintre numeroasele practici de purificare întâlnite în Scriptură.
- În climatul din Orientul Apropiat, o atenție deosebită la igiena personală este esențială, în special ca măsură de protecție împotriva leprei.
John Wesley, co-fondator al metodismului, este posibil să fi fost inventatorul expresiei "curățenia este aproape de evlavie". ." În predicile sale, el punea adesea accentul pe curățenie. Dar principiul care stă la baza regulii datează cu mult înainte de zilele lui Wesley, de la ritualurile de închinare prezentate în cartea Levitic. Aceste ritualuri au fost stabilite de Iahve pentru a le arăta păcătoșilor cum pot fi curățați de nelegiuire și împăcați cu Dumnezeu.
Purificarea rituală era o chestiune extrem de importantă în cultul israelit. Dumnezeu cerea ca poporul Său să fie o națiune pură și sfântă (Exodul 19:6). Pentru evrei, sfințenia trebuia să se reflecte în modul în care trăiau, acordând cea mai mare prioritate virtuților morale și spirituale pe care Dumnezeu le-a revelat în legile Sale.
Spre deosebire de toate celelalte națiuni, Dumnezeu dăduse poporului Său de legământ instrucțiuni specifice privind igiena și curățenia. El le-a arătat cum să mențină puritatea și ce să facă pentru a o recâștiga dacă o pierd din cauza neglijenței sau neascultării.
Spălarea mâinilor
În Exod, când Dumnezeu a dat instrucțiuni pentru închinarea în Cortul din pustiu, l-a instruit pe Moise să facă un lighean mare de bronz și să-l așeze între cortul întâlnirii și altar. Acest lighean conținea apa pe care preoții o foloseau pentru a-și spăla mâinile și picioarele înainte de a se apropia de altar pentru a aduce jertfe (Exod 30:17-21; 38:8).
Acest ritual de purificare prin spălarea mâinilor a ajuns să reprezinte dezgustul lui Dumnezeu față de păcat (Isaia 52:11) și a stat la baza practicii evreiești de a se spăla pe mâini înainte de anumite rugăciuni și înainte de masă (Marcu 7:3-4; Ioan 2:6).
Fariseii au adoptat o rutină atât de atentă de spălare a mâinilor înainte de a mânca, încât au început să echivaleze faptul de a avea mâinile curate cu cel de a avea o inimă curată. Dar Isus nu dădea prea mare importanță unor astfel de obiceiuri, și nici ucenicii Săi. Isus a considerat această practică fariseică ca fiind un legalism gol, mort (Matei 15:1-20).
Spălarea picioarelor
Obiceiul spălării picioarelor nu făcea parte doar din ritualurile de purificare din antichitate, ci și din îndatoririle de ospitalitate. Gestul umil exprima respectul față de oaspeți, precum și atenția și afecțiunea față de vizitatorii obosiți și obosiți de călătorie. Drumurile din vremurile biblice nu erau pavate și, astfel, picioarele încălțate cu sandale deveneau murdare și prăfuite.
Spălarea picioarelor ca parte a ospitalității a apărut în Biblie încă de pe vremea lui Avraam, care a spălat picioarele vizitatorilor săi cerești în Geneza 18:1-15. Vedem din nou ritualul de primire în Judecători 19:21, când un levit și concubina sa au fost invitați să rămână în Ghibea. Spălarea picioarelor era efectuată de sclavi și servitori, precum și de membrii casei (1 Samuel 25:41). Oale obișnuite șibolurile ar fi fost păstrate la îndemână pentru a fi folosite în acest scop.
Poate că cel mai remarcabil exemplu de spălare a picioarelor din Biblie a avut loc atunci când Isus a spălat picioarele ucenicilor în Ioan 13:1-20. Hristos a făcut acest serviciu umil pentru a-i învăța pe urmașii Săi despre umilință și pentru a demonstra cum trebuie să se iubească credincioșii unii pe alții prin acte de sacrificiu și slujire. Multe biserici creștine practică și astăzi ceremonii de spălare a picioarelor.
Botezul, regenerarea și curățirea spirituală
Viața creștină începe cu spălarea trupului prin botezul prin scufundare în apă. Botezul este simbolul regenerării spirituale care are loc prin pocăință și iertarea păcatelor. În Scriptură, păcatul este asociat cu lipsa de curățenie, în timp ce răscumpărarea și botezul sunt legate de spălare și puritate.
Spălarea este folosită și la figurat pentru curățirea spirituală a credinciosului prin Cuvântul lui Dumnezeu:
"... Hristos a iubit Biserica și S-a dat pe Sine însuși pentru ea, ca să o sfințească, curățind-o prin spălarea cu apă, prin cuvânt, și să I-o prezinte ca o Biserică strălucitoare, fără pată, fără zbârcitură sau orice alt cusur, ci sfântă și fără prihană" (Efeseni 5:25-27).Apostolul Pavel a descris mântuirea în Isus Hristos și nașterea din nou prin puterea Duhului Sfânt ca fiind o spălare spirituală:
"El ne-a mântuit, nu pentru lucrurile drepte pe care le-am făcut noi, ci pentru îndurarea Lui; ne-a mântuit prin spălarea renașterii și a înnoirii prin Duhul Sfânt" (Tit 3:5).Citate despre curățenie în Biblie
Exodul 40:30-31 (NLT)
Apoi, Moise a așezat lavița între Cort și altar și a umplut-o cu apă pentru ca preoții să se poată spăla. Moise, Aaron și fiii lui Aaron au folosit apa din ea pentru a-și spăla mâinile și picioarele.
Ioan 13:10 (ESV)
Isus i-a zis: "Cel care s-a spălat nu are nevoie să se spele decât pe picioare, ci este cu totul curat; iar voi sunteți curați, dar nu fiecare dintre voi".
Leviticul 14:8-9 (NIV)
"Persoana care urmează să fie curățită trebuie să-și spele hainele, să-și radă tot părul și să se scalde în apă; atunci va fi curată din punct de vedere ceremonial. După aceasta, poate intra în tabără, dar trebuie să stea șapte zile în afara cortului său. În ziua a șaptea trebuie să-și radă tot părul; trebuie să-și radă capul, barba, sprâncenele și restul părului. Trebuie să-și spele haineleși se vor scălda cu apă și vor fi curați.
Leviticul 17:15-16 (NLT)
"Și dacă vreun israelit de origine sau străin mănâncă carne de animal mort natural sau sfâșiat de animale sălbatice, trebuie să-și spele hainele și să se scalde în apă. Vor rămâne necurați din punct de vedere ceremonial până seara, dar apoi vor fi curați. Dar dacă nu-și vor spăla hainele și nu se vor scălda, vor fi pedepsiți pentru păcatul lor."
Psalmul 51:7 (NLT)
Curăță-mă de păcatele mele și voi fi curat; spală-mă și voi fi mai alb ca zăpada.
Psalmul 51:10 (NLT)
Înnoiește în mine o inimă curată, Doamne, și înnoiește în mine un duh credincios.
Isaia 1:16 (NLT)
Spălați-vă și fiți curați! Scoateți-vă păcatele din fața Mea. Renunțați la căile voastre rele.
Vezi si: Ce înseamnă cuvântul "Shomer" pentru evrei?Ezechiel 36:25-26 (NIV)
Voi stropi peste voi apă curată și veți fi curați, vă voi curăța de toate impuritățile voastre și de toți idolii voștri, vă voi da o inimă nouă și voi pune în voi un duh nou, voi scoate din voi inima de piatră și vă voi da o inimă de carne.
Matei 15:2 (NLT)
"De ce nu respectă discipolii tăi tradiția noastră străveche? Pentru că ei ignoră tradiția noastră de a se spăla pe mâini înainte de a mânca."
Faptele Apostolilor 22:16 (NIV)
Și acum, ce mai aștepți? Scoală-te, botează-te și spală-ți păcatele, chemând numele Lui.
2 Corinteni 7:1 (NLT)
Pentru că avem aceste promisiuni, dragi prieteni, să ne curățăm de tot ceea ce ne poate pângări trupul sau spiritul și să lucrăm pentru o sfințenie deplină, pentru că ne temem de Dumnezeu.
Evrei 10:22 (NIV)
Să ne apropiem de Dumnezeu cu o inimă sinceră și cu deplina siguranță pe care o aduce credința, având inimile stropite pentru a ne curăța de conștiința vinovată și trupurile spălate cu apă curată.
1 Petru 3:21 (NLT)
Iar acea apă este o imagine a botezului, care acum te salvează, nu prin îndepărtarea murdăriei din trupul tău, ci ca răspuns la Dumnezeu dintr-o conștiință curată. Este eficient datorită învierii lui Isus Hristos.
1 Ioan 1:7 (NIV)
Dar dacă umblăm în lumină, precum El este în lumină, avem părtășie unii cu alții, și sângele lui Isus, Fiul Său, ne curăță de orice păcat.
1 Ioan 1:9 (NLT)
Dar dacă ne mărturisim păcatele noastre, El este credincios și drept să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice răutate.
Apocalipsa 19:14 (NIV)
Oștile cerului îl urmau, călare pe cai albi și îmbrăcate în in subțire, alb și curat.
Surse
- "Numeri." The Teacher's Bible Commentary (p. 97).
- "Spălarea picioarelor." Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (Vol. 3, p. 615).
- Dicționar de teme biblice: Instrumentul accesibil și cuprinzător pentru studii topice.
- Enciclopedia evreiască: O descriere a istoriei, religiei, literaturii și obiceiurilor poporului evreu din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre, 12 volume (Vol. 1, p. 68)
- "Curățenie, curățenie." Holman Illustrated Bible Dictionary (p. 308).
- Ghidul Bibliei (Ed. 1 Augsburg Books, p. 423).
- Dicționarul biblic Eerdmans (p. 644).
